53 km عيادات رام Dammam 1. 536 km د. معتز التايه. مجمع عيادات رام الطبي Khaleej Road, Al Qatif 1. 549 km رام للاسنان والجلدية Dammam 1. 62 km شركة التحاليل الشاملة للخدمات الطبية Dammam 1. 677 km مستشفى المانع العام 7496 الحارث بن اوس، العزيزية الدمام 32424 1. 765 km المركز الصحي لقوى الامن بالدمام 3308 King Abdul Aziz، 7252، الدمام 1. 766 km Sword Ophthalmology Clinics 6933 الدر, Dammam 1. 773 km مستشفى السيف لطب العيون بسيهات Al Buhayrah, ، 6933 الدر، الدمام 1. 774 km Al safi medical center Dammam 1. 821 km د. علاء خطيب Khaleej Road
قبل عقدين من الزمان كانت الانطلاقة الأولى، وتحديداً في عام 1999م حيث تم إنشاء أول مركز تجميل متخصص في مستشفى المواساة في مدينة الدمام، وبدأ المركز في توفير الرعاية الصحية وإجراء العمليات الجراحية الاستثنائية للمرضى والمراجعين. وشملت باكورة الخدمات التي يقدمها المركز خدمات الرعاية الجلدية السريرية والتجميلية والجراحات التجميلية والجراحات التجميلية التعويضية وتخفيف الوزن وخدمات التجميل الطبية المتنوعة.
تتميز مراكزنا للجلدية والجراحة التجميلية برسالتها ورؤيتها الواضحة في تقديم العناية والمعالجة الجراحية وفق أعلى مستويات الجودة وبم يتوافق مع المعايير المعتمدة عالمياً إلى مرضى الحالات الجلدية السريرية والجراحة التجميلية والجراحة التعويضية وتخفيف الوزن وخدمات التجميل الطبية الأخرى. كما تولي مجموعة المواساة ومراكز الجلدية والجراحة التجميلية التابعة لها اهتماماً خاصاً بسلامة المريض وخصوصيته وراحته، وتضع هذه الاهتمامات في قائمة أولوياتها بما يضمن رضا العميل ورفاهية إقامته. وتشمل الخدمات والمعالجات المقدمة النواحي التالية خدمات الليزر إزالة الشعر. تسوية الجلد. معالجة تصلب الجلد. الليزر الجزئي (الفراكسل) لإزالة ندبات حب الشباب. المعالجة الحرارية لتخفيف الوزن. معالجة الندوب. العناية بالوجه واليدين. إزالة الجلد الزائد. تجديد شباب الجلد الخدمات الجلدية التجميلية حقن البوتوكس. التقشير الكيميائي. الحقن بالمواد المالئة. الشد بالخيوط. الميزوثيرابي. حقن البلازما PRP. الإندرمولوجي LPG System. التنعيم الكريستالي. حقن أكسيد الكربون CO2 لإزالة الهالات السوداء من تحت العين. خدمات الجراحة التجميل ة خدمات الجراحة التجميلية التعويضية إعادة بناء الثدي.
و يرى الدكتور إبراهيم الراوي أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. أضرار شرب الماء واقفا ً (إعجاز علمي). و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحي ح. و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء. كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أضرار شرب الماء وأنت واقف..!! عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم. و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال قتادة: فقلنا فالأكل ؟ فقال: ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم. و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء ". الإعجاز الطبي الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف. أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم. و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام.
و يرى الدكتور إبراهيم الراوي أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح. و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء. كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة.