موضحا أن عملية التوحيد التصنيفي للأنشطة الاقتصادية تسهل عملية المقارنة التي تتم على المستوى الخليجي والدولي لجميع المؤشرات الإحصائية الصناعية. وأشار الى ان الدليل تم تبويبه بشكل سهل وسلس من خلال عدة أبواب تغطي جميع القطاعات العاملة في الدولة والتي شملت الزراعة والصيد والحراجة وصيد الاسماك والتعدين واستغلال المحاجر والصناعة التحويلية وإمدادات الكهرباء والغاز والإنشاءات وتجارة الجملة والتجزئة واصلاح المركبات والدراجات النارية والسلع الشخصية والمنزلية والفنادق والمطاعم والنقل والتخزين والاتصالات والوساطة المالية وغيرها. وصدر العدد الثاني من الدليل بالعربية والإنجليزية في مجلد واحد (220 صفحة بالعربية و220 صفحة بالإنجليزية). دبي للاقتصاد والسياحة. يشار الى ان العدد الأول من الدليل صدر عام 2009 متضمنا 2697 نشاطاً اقتصادياً في جميع إمارات الدولة.
من ناحية أخرى، قال المنصوري إن الاقتصاد المحلي من الممكن أن ينكمش هذا العام، لكن أداءه سيتوقف بدرجة كبيرة على سلامة الاقتصاد العالمي في النصف الثاني من 2009». وأضاف «لا يمكن التكهن بما سيحدث بنهاية العام نظراً إلى الوضع في الاقتصاد العالمي»، وتابع «أود أن أكون متحفّظاً وأقول إن الإمارات ستتأثر بالتباطؤ في الاقتصاد العالمي». وأوضح أن «البنوك بدأت تستقر والسيولة الحكومية متاحة ولا يتوقف الأمر سوى على كيفية تخصيصها لمستحقيها في الوقت المناسب». وأشار إلى أن «الحكومة مستعدة لتزويد الشركات بالسيولة حسبما تقتضيه الضرورة». وحول شركتي «أملاك» و«تمويل» اللتين لم يتضح بعد مصيرهما، قال المنصوري إنه «لايزال في الإمكان دمج الشركتين، لكن هذا سيتطلب موافقتهما»، وأردف «أعتقد أن هذا أحد الخيارات الجيدة التي نبحثها»، مضيفاً أن «التصفية ليست خياراً مطروحاً الآن». إعداد الدليل وتم إعداد الدليل من قبل وزارة الاقتصاد على مراحل عدة شارك فيها عدد من الخبراء والممارسين المحليين، حيث شمل عرضاً للأنشطة الاقتصادية المختلفة بما ينسجم مع القوانين والمعايير العالمية المتبعة في عمل تصنيفات الأنشطة الاقتصادية المختلفة.
أسهمت عدد من العوامل مثل: الموقع الجغرافي، والمناخ، والموارد الطبيعية في تنوع الأنشطة الاقتصادية التي يمارسها السكان في الوطن العربي، ومن أهمها الزراعة، والصناعة، والسياحة. أولا: الزراعة عرفت المنطقة العربية الزراعة على ضفاف الأنهار منذ القدم، وتعد الزراعة من الأنشطة الاقتصادية المهمة في الوطن العربي؛ وذلك لعدة أسباب مثل كونها مصدر رئيسي للغذاء و والدخل وتوفر المواد الخام اللازمة للزراعة ووتوفر فرص عمل للسكان. وينتج الوطن العربي العديد من المحاصيل الزراعية مثل: الحبوب الغذائية، والخضراوات، والفواکه بنسب مختلفة. ثانيا الصناعة: الصناعة هي تغيير شكل وطبيعة المواد الخام إلى شكل آخر تلبية لحاجات الإنسان ، مثل: تحويل القطن والصوف إلى منسوجات. وتعد الصناعة من الأنشطة الاقتصادية المهمة في الوطن العربي باعتبارها مصدرا مهما للدخل، وتوفر فرص عمل للسكان. اهتمت دول الوطن العربي بتطویر قطاع الصناعات الغذائية التي تعتمد على الزراعة، ومن أبرز تلك الصناعات: الألبان ومشتقاتها ، وتكرير السكر، وتعليب الخضراوات والفواكه، واستخراج الزيوت النباتية، وتغليف التمور. كما تطورت في الوطن العربي صناعة الأثاث، وصناعة الملابس والمنسوجات القطنية.
والمصدر المؤوّل (أن نريه) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أسرى). (من آياتنا) جارّ ومجرور متعلّق ب (نريه).. و(نا) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه (إنّ) حرف توكيد ونصب والهاء ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، (السميع) خبر مرفوع، (البصير) خبر ثان مرفوع. جملة: يسبّح (سبحان... ) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (أسرى... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (باركنا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني. وجملة: (نريه... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (إنّه هو السميع... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (هو السميع... ) في محلّ رفع خبر إنّ. الصرف: (أسرى)، فيه إعلال بالقلب أصله أسري بالياء، تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا. (الأقصى)، اسم تفضيل في اللفظ وزنه أفعل، ثم قصد به الوصف لا التفضيل، وفيه إعلال بالقلب، أصله الأقصى- بياء في آخره- ولمّا جاء ما قبل الياء مفتوحا قلبت الياء ألفا.. تفسير: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى). و(لام) الكلمة واو أو ياء لأنّ فعله قصا يقصو، قصي يقصى ومعناه بعد. البلاغة: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا) 1- الذكر: الإسراء لا يكون إلا بالليل فما معنى ذكر الليل؟ الظاهر أن الغرض من ذكر الليل، وإن كان الإسراء يفيده، تصوير السير بصورته في ذهن السامع، كأن الإسراء لما دلّ على أمرين أحدهما: السير، والآخر: كونه ليلا.
وفي صبيحة ليلة الإسراء والمعراج جاء جبريل عليه السلام ليخبر رسول الله بكيفية الصلاة المفروضة وأوقاتها، وكان صلى الله عليه وسلم يصلي قبل ذلك ركعتين صباحًا ومثليهما مساءً كما كان يفعل إبراهيم عليه السلام. بعض الدروس المستفادة من معجزة الإسراء والمعراج: 1- الإيمان بأن الله تعالى على كل شيء قدير وذلك لأن المعجزة تجاوزت حدود كل من المكان والزمان، وكل قدرات الإنسان. 2- التسليم بحقيقة كل من الملائكة، والوحي، والنبوة والرسالة، وباصطفاء الله تعالى لأنبيائه ورسله، وبضرورة الإيمان بهم جميعًا. سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد. 3- اليقين بوحدة رسالة السماء، وبالأخوة بين الأنبياء، وبين الناس جميعًا وببعثة خاتم الأنبياء والمرسلين، الذي ليس من بعده نبي ولا رسول. 4- التسليم بأن المعجزات هي خوارق للسنن، وبالتالي فإن العقل البشري لا يستطيع تفسيرها، ونحن نسلم بصحتها لوجود ذكر لها في كتاب الله وفي سنة رسوله. 5- الإيمان بأن الله تعالى فضّل بعض الأماكن والأزمنة على بعض، كما فضّل بعض النبيين والرسل على بعض، وبعض الناس العاديين على بعض. 6- التأكيد على ثقة المؤمن بمعية الله تعالى وبأنه إذا انقطعت حبال الناس، فإن حبل الله المتين لا ينقطع أبدًا ما دام العبد مؤمنًا بربه، متوكلًا عليه حق التوكل.
فمثال الزمانية قوله تعالى: (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ) ومثال المكانية قوله تعالى: (إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى).