ويمكنكم زوارنا الكرام مشاهدة أهم مباريات اليوم بث مباشر من خلال موقع سي مصر لنقل المباريات يلا شوت مشاهدة بث مباشر مباراة باريس سان جيرمان وبرشلونة الأربعاء 10/3/2021 في دوري أبطال أوروبا شاهد أيضًا: قناة مفتوحة تنقل مشاهدة مباراة برشلونة وباريس سان جيرمان بث مباشر مجانًا اليوم الأربعاء 10-3-2021 في دوري أبطال أوروبا
يستقبل فريق باريس سان جيرمان الفرنسي فريق برشلونة الإسباني في العاشرة مساء اليوم الأربعاء على ملعب بارك دي برينس في إياب الدور ثمن النهائي من دوري أبطال أوروبا. وفاز باريس في الذهاب 4-1 على ملعب كامب نو. وتمني جماهير برشلونة نفسها بتكرار سيناريو ثمن النهائي في 2017 بعدما خسر فريقهم من باريس ذهابًا 4-0 وفازوا إيابًا 6-1. وأكد رونالد كومان مدرب برشلونة أن العودة أمام باريس ليست مستحيلة لكنها صعبة نظرًا لقوة باريس. ويدخل برشلونة اللقاء والفريق فائز محليا على أوساسونا ليقلص الفارق مع المتصدر أتليتكو مدريد إلى ثلاث نقاط. وانتخب خوان لابورتا رئيسًا جديدًا لبرشلونة يوم الأحد الماضي. ويغيب عن باريس، مويس كين، المصاب بفيروس كورونا في حين يستمر غياب نيمار دا سيلفا، لاعب برشلونة السابق، الذي لم يتعاف بعد. وشدد ماوريسيو بوتشيتينو مدرب باريس سان جيرمان على أهمية أن يدخل فريقه اللقاء برغبة الفوز. كان برشلونة قد خرج الموسم الماضي من ربع النهائي بهزيمة مذلة من بايرن ميونيخ الألماني 8-2. وتوج الفريق الألماني باللقب على حساب باريس سان جيرمان الذي تأهل وقتها لأول مرة في تاريخه إلى النهائي.
ننشر من خلال موقعنا كورة أون أهداف مباراة باريس سان جيرمان وبرشلونة اليوم يوتيوب HD بدون تقطيع يلاشوت لجميع السرعات أونلاين، ملخص مباراة باريس سان جيرمان وبرشلونة اليوم ضمن منافسات دور السادس عشر من مسابقة دوري أبطال أوروبا. الجدير بالذكر ان مباراة الذهاب بين نادي باريس سان جيرمان ضد برشلونة قد إنتهت بفوز نادي باريس سان جيرمان برباعية مقابل هدف. أهداف مباراة باريس سان جيرمان وبرشلونة في الدقيقة الثلاثون سجل نادي باريس سان جيرمان هدف التقدم عن طريق اللاعب كيليان مبابي من ركلة جزاء. في الدقيقة السابعة والثلاثون سجل نادي برشلونة هدف التعادل عن طريق اللاعب ليونيل ميسي بتمريرة من بيدري. إنتهى الشوط الأول بالتعادل الإيجابي بهدف مقابل هدف بين نادي باريس سان جيرمان ضد برشلونة في دوري أبطال اوروبا. إنتهت المباراة بالتعادل الإيجابي بهدف مقابل هدف بين نادي باريس سان جيرمان ضد برشلونة في دوري أبطال اوروبا. ملخص باريس وبرشلونة إقيمت مباراة نادي باريس سان جيرمان ضد نادي برشلونة اليوم على ملعب فرانس دي بارك معقل باريس سان جيرمان. المباراة بدون حضور جماهيري بسبب جائحة فيروس كورونا ويقود المباراة الحكم أنتوتي تيلور.
سان جيرمان يقرر إلقاء نيمار خارج أسوار باريس
- في الوسط: بوسكيتس، فرانكي دي يونج، بيدري. - في الهجوم: ليونيل ميسي، وأنطوان جريزمان، ديمبلي.
-… وهى التي فرضت على من كان قبلنا فضيعوها، فمن حافظ عليها، فله الأجر مرتين. -… وهى التي لما فاتت سليمان- رضي الله عنه - فعل بالخيل ما فعل. وفى الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: [ من فاتته صلاة العصر فكأنما وَتِرَ أهله وماله]. والموتور أهله وماله يبقى مسلوبًا ليس له ما ينتفع به من الأهل والمال، وهو بمنزلة الذي حبط عمله". ثانياً: المُفرِط في جمع الدنيا المانع من إخراجها في وجهها. الكتاب: بحوث ودراسات من موقع الإسلام اليوم قال في التيسير بشرح الجامع الصغير للحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي ( من ترك صلاة العصر) متعمدا ( حبط عمله) أي بطل كمال ثواب عمله يوم ذلك وخص العصر لان فوتها أقبح من فوات غيرها لكونها الوسطى المخصوصة بالامر بالمحافظة عليها. والله أعلم.
قال شيخ الإسلام رحمه الله: " تفويت العصر أعظم من تفويت غيرها ، فإنها الصلاة الوسطى المخصوصة بالأمر بالمحافظة عليها ، وهى التي فرضت على من كان قبلنا ، فضيعوها " انتهى من "مجموع فتاوى شيخ الإسلام" (22/54). ثانياً: اختلف العلماء رحمهم الله في الوعيد الوارد فيمن ترك صلاة العصر ، هل هو على ظاهره ، أو لا ؟ على قولين: القول الأول: أنه على ظاهره ، فيكفر من ترك صلاة واحدة متعمداً حتى خرج وقتها ، وهو اختيار إسحاق بن راهويه ، واختاره من المتأخرين الشيخ ابن باز رحمهما الله.
بعض أهل العلم فسر ذلك بأنه يترك هذه الصلاة إلى خروج الوقت من غير عذر، ويحتج به من يقول: إن من ترك صلاة واحدة من غير عذر حتى يخرج الوقت أنه يكفر بذلك، هكذا قال بعض أهل العلم. وفي الحديث الآخر: من فاتته صلاة العصر، فكأنما وتر أهله وماله [7]. والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل صلاة العصر برقم (555) ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاتي الصبح والعصر برقم (632). أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل صلاة العصر برقم (554) ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاتي الصبح والعصر برقم (633). أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل صلاة الفجر برقم (574) ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاتي الصبح والعصر برقم (635). أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاتي الصبح والعصر، والمحافظة عليهما برقم (634). أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب من ترك العصر برقم (553). أخرجه البخاري في كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام برقم (3602) ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب التغليظ في تفويت صلاة العصر برقم (626).
قال: فإن استطعتم لاحظ هنا الفاء تدل على ارتباط بين ما بعدها بما قبلها، موضوع الرؤية هنا له ارتباط بما ذُكر بعده، وهو قوله: فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس -وهي الفجر- وقبل غروبها فافعلوا يعني صلاة العصر، فهذا يشعر أن المحافظة على هاتين الصلاتين سبب لتحقق هذه الرؤية، وكما سبق من صلى البردين دخل الجنة [3] ، وفي الحديث الأخير الذي سبق: لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها [4] ، فدل على أن ذلك من أسباب دخول الجنة. والله -تبارك وتعالى أعلم- أن المحافظة على هاتين الصلاتين مع فضلهما، فالله أقسم بالفجر وبالعصر، والقسم لا يكون إلا لمعظم، يعني الفجر وقت شريف وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2] وكذلك أيضًا أقسم بالعصر، فهذه صلاة عظيمة في هذا الوقت الشريف العظيم، إضافة إلى ما فيها من المشقة على كثير من الناس، وكلما عظمت المشقة كلما كان الأجر أعظم، ومن حافظ على هاتين الصلاتين، فإنه يحافظ على غيرهما من باب أولى، والله تعالى أعلم. وفي رواية: " فنظر إلى القمر ليلة، يعني البدر" [5]. ثم ذكر حديث بريدة قال: قال رسول الله ﷺ: من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله [6] ، رواه البخاري.
ثالثاً: تأويل العمل: وقيل المراد بالحبط نقصان العمل في ذلك الوقت الذي ترفع فيه الأعمال إلى الله فكأن المراد بالعمل الصلاة خاصة أي لا يحصل على أجر من صلى العصر ولا يرتفع له عملها حينئذ وقيل المراد بالحبط الإبطال أي يبطل انتفاعه بعمله في وقت ما ثم ينتفع به كمن رجحت سيئاته على حسناته فإنه موقوف على المشيئة فإن غفر له فمجرد الوقف إبطال لنفع الحسنة إذ ذاك وإن عذب ثم غفر له. وقد شرح الترمذي الحبط على قسمين: القسم الأول: حبط إسقاط وهو إحباط الكفر للإيمان وجميع الحسنات. القسم الثاني: وحبط موازنة وهو إحباط المعاصي للانتفاع بالحسنات عند رجحانها عليها إلا أن تحصل النجاة فيرجع إليه جزاء حسناته. وقيل المراد بالعمل في الحديث عمل الدنيا الذي يسبب الاشتغال به ترك الصلاة بمعنى أنه لا ينتفع به ولا يتمتع. قال ابن حجر:" وأقرب هذه التأويلات قول من قال: "إن ذلك خرج مخرج الزجر الشديد وظاهره غير مراد والله أعلم". لماذا خصَّ صلاة العصر: قال النووي:" وإنما خصها بالذكر لأنها تأتي وقت تعب الناس من مقاساة أعمالهم وحرصهم على قضاء أشغالهم وتسويفهم بها إلى انقضاء وظائفهم". و قال ابن تيمية- رحمه الله - في الفتاوى:" وحبوط العمل لا يتوعد به إلا على ما هو من أعظم الكبائر، وكذلك تفويت العصر أعظم من تفويت غيرها: -…فإنها الصلاة الوسطى المخصوصة بالأمر بالمحافظة عليها.