مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. تشكيل الزمالك.. عمر السعيد يقود الهجوم أمام إيسترن كومباني والان إلى التفاصيل: 08:30 م الأحد 01 مايو 2022 كتب- عمر قورة: أعلن البرتغالي جيسوالدو فيريرا، المدير الفني للزمالك، تشكيل فريقه لمواجهة إيسترن كومباني بالجولة الـ17 من الدوري المصري على إستاد المقاولون العرب. وشهد التشكيل مشاركة إسلام جابر بشكل أساسي مع عودة محمود علاء ليجاور محمود حمدي الونش في الدفاع، بجانب استمرار عمر السعيد في قيادة هجوم الفريق. وجاء تشكيل الزمالك كالتالي: في حراسة المرمى: محمد أبو جبل. اخبار السعودية - تكبيرات عيد الفطر المبارك في السعودية - شبكة سبق. الدفاع: حمزة المثلوثي، محمود علاء، محمود حمدي "الونش"، أحمد فتوح. الوسط: طارق حامد، إمام عاشور. وسط الهجوم: إسلام جابر، أشرف بنشرقي، أحمد سيد زيزو. وفي الهجوم: عمر السعيد. ويتواجد على مقاعد البدلاء كل من: محمد عواد ومحمد عبد الغني وحازم إمام وعبد الله جمعة ومحمد أشرف "روقا" وسيد عبد الله "نيمار" وأيمن حفني ومحمود عبد الرازق" شيكابالا" وسيف الدين الجزيري. يذكر أن الزمالك يحتل المركز الأول في الدوري برصيد 38 نقطة من 16 مباراة، فيما يتذيل إيسترن كومباني الترتيب وفي جعبته 10 نقاط من 15 مباراة.
belbalady 11:33 م | الأحد 01 مايو 2022 يراميدز والجونة فاز بيراميدز بهدفين مقابل هدف، على مضيفه الجونة، خلال المباراة التي أقيمت بينهما على ستاد خالد بشارة، ضمن مواجهات الأسبوع 17 من مسابقة الدوري المصري الممتاز. وسجل رمضان صبحي هدف بيراميدز الأول، في الدقيقة 17 من عمر الشوط الأول؛ إذ أرسل عبد الله السعيد كرة بينية داخل منطقة الجزاء، ليروضها فاخري لاكاي لصبحي القادم من الخلف، يضعها في مرمى إسلام طارق. عبد الله السعيد صور. بينما تعادل خالد قمر لصالح نادي الجونة، من ركلة جزاء في الدقيقة 24، حصل عليها محمود الشبراوي بعد عرقلة من عبد الله السعيد، لكن تصدى لها شريف إكرامي حارس بيراميدز، قبل أن ينقض عليها قمر مرة أخرى ويضعها في المرمى. وعاد بيراميدز إلى التقدم من جديد عن طريق أسامة جلال، الذي استغل الضربة الرأسية القوية، التي سددها المغربي وليد الكرتي، وسقطت من يد إسلام طارق ويضعها في المرمى بقدمه في الدقيقة 70. ترتيب بيراميدز في الدوري وبتلك النتيجة ارتفع رصيد بيراميدز إلى النقطة 32 في المركز الثالث، ينما تجمد رصيد الجونة عند النقطة 17 في المركز الرابع عشر بجدول ترتيب الدوري المصري الممتاز. رمضان صبحي على الجانب الآخر فاز حقق المقاولون العرب فوزًا غاليًا على المصري بهدفين مقابل لاشئ، خلال المباراة التي جمعت بينهما على ستاد برج العرب، في إطار مباريات الجولة 17 من الدوري المصري.
وكان من ضمن الأسماء التي شاركت في كأس العالم 2018 بروسيا. أرقامه القياسيه [ عدل] حقق عبد الله السعيد الكثير من الأرقام القياسية التي تذكر ومنها: أفضل لاعبي أفريقيا 2013 ،وأفضل لاعب في مصر 2016. [2] هداف الدوري المصري مرتين: 2012-13 ، 2019-20. [3] دخول قائمة نادي المئة في الدوري المصري بعد تخطيه حاجز 100 هدف. [4] تخطى اللاعب اسطورة كرة القدم المصريه محمود الخطيب في قائمة نادي المئة في الدوري المصري بعد تحطيمه حاجز 109 هدف. [5] بداية مسيرته الكروية [ عدل] لعب عبد الله السعيد للإسماعيلي منذ الصغر حتى سن 26 عام، وشارك مع منتخب الشباب، وكانت له بصمة كبيرة في كأس العالم للشباب 2005 ، وبعدها تألق مع النادي الإسماعيلي وظهر بصورة ممتازة واختاره الكابتن حسن شحاتة لينضم إلى صفوف منتخب مصر الأول. في 14 سبتمبر 2011 انتقل عبد الله السعيد إلى النادى الاهلى المصري ، وسجل هدفًا في مرمى فريقه السابق الإسماعيلي. مكتب عبد الله السعيد للاستشارات الهندسية. مسيرته مع الأهلى [ عدل] ظهر عبد الله السعيد مع النادي الأهلي في صورة متميزة منذ 2011 حتى الآن، واستطاع منذ قدومه النادي أن يكون من أبرز لاعبيه وأبرز لاعبي مصر، واستطاع حجز مكان له في التشكيلة الأساسية لناديه ولمنتخب مصر وساهم في حصول الأهلي على العديد من البطولات وساعده على ذلك التألق بعض المميزات الخاصة به وهي: تمريراته الدقيقة والمؤثرة وغير المتوقعة من قِبَل الخصم التي تساعده على صناعة العديد من الأهداف.
لكن القرآن والرسول، يخبراننا أنه لا ينجو مؤمن وجاره جائع. الأزمات الاجتماعية والإنسانية، لا تحلها إلا الحكومة ومؤسسات الدولة القادرة والفاعلة. وأنا أجزم أن التكافل والتعاضد يصنع الفرق، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، يأمرنا أن نتصدق ولو بشق تمرة. وأخبرنا أيضا، أنه ما نقص مال من صدقة، أما لجهة الأمن الإنساني العام، فكلنا مسؤول. لا يجوز أن تبقى سمسرة الزوارق. ولا يجوز أن يبقى الاتجار بعيش المواطنين. عبد الله السعيد ويكيبيديا. ولا ينبغي أن تسرق أموال الناس وجنى أعمارهم تحت أي ذريعة، ولا يجوز أن تبقى الجريمة المنظمة وغير المنظمة. ماذا أقول لكم أيها الإخوة؟ اصنعوا مستقبلكم بأنفسكم! كل منكم مسؤول عن الكبيرة والصغيرة. وتابع، اللهم إنا نسألك بقدرتك وعفوك ومغفرتك، أن ترفع الظلم والحاجة وفساد الحاكمين، وشقاء المحكومين، وآلام الثكالى والمحرومين عن كواهل اللبنانيين، وأن تشملنا برحمتك وعطفك، وحفظ الله لبنان وشعبه، وقدر إخراجنا مما نحن فيه، إنه عفو كريم". وبعد إلقاء دريان خطبة عيد الفطر، توجه ورئيس الحكومة نجيب ميقاتي والرئيس فؤاد السنيورة إلى ضريح الرئيس الشهيد رفيق الحريري حيث قرأوا الفاتحة عن روحه الطاهرة ورفاقه الأبرار. ورافق ميقاتي قائد شرطة بيروت العميد احمد عبلا اصطحب مفتي الجمهورية من منزله صباحا إلى مسجد محمد الأمين في موكب رسمي وقدمت ثلة من قوى الأمن الداخلي التشريفات في باحة المسجد للرئيس ميقاتي والمفتي دريان.
نعم، نحن نفتقر إلى أدنى متطلبات العيش الكريم. وما دام الإنسان معرضا فإن الوطن معرض. نحن لا نفتقر إلى الحكومة الساهرة، بل نفتقر إلى القيادات العاملة والمتبصرة، التي تسعى لوضع الأمور في نصابها الصحيح، لقد تعود الناس على أن يجدوا القيادة السياسية المتصدية للمشكلات، فإن لم توجد، فأين هي القيادات الشعبية أو الطائفية أو المحلية. لا يسأل أحد عن أحد، ولا يصغي أحد لشكوى أحد. وكل هذا يحصل، ونحن على مشارف انتخابات المفروض خلالها أن يتوجه المرشحون إلى الناس وقضاياهم واحتياجاتهم. لماذا يظن بعض المرشحين أن الناس أغنام تخضع للعصا، ولاستحثاث الراعي والسائق، حتى لو كانت جائعة أو خائفة. ترتيب الدوري المصري الممتاز بعد فوز الزمالك. لقد دأبت في عشرات المناسبات على دعوة الناس للاقتراع، من أجل التغيير، عسانا نرتاح من فلان وعلان. ولكنني بعد مآسي طرابلس وعكار، وغير طرابلس وعكار، وحرمان وشقاء وجوع كل المناطق اللبنانية، أقول، ليكن هم الناس منصبا على التغيير الوطني، والإنقاذ الوطني، بدل أن يكون همهم الاندفاع نحو الهجرة، حتى لو كان الثمن أن تطويهم أمواج البحر الهائجة. يبشرنا القرآن، ويبشرنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه في أحاديثه، بالأجر والرحمة، جزاء أداء فريضة الصوم.
هذه المقولة بمثابة الحقيقة! "رغم تحفظي قليلاً على التعميم في كل ". أذكر قرأت أن دكتور في القانون كان يحذر طلابه أن إختيارهم لهكذا تخصص كفيل بجعلهم ينظرون للناس بهاجس الريبة و أن الجميع مذنب و مدان! فلان مدمن.. فلانة سارقة.. فلان وضعه مريب! ختم نصيحته لطلابه بـ: إطمئنوا.. العالَم ليس هكذا! "كل يرى الناس بعين طبعه".. ملحق #1 2015/11/09 ههههه صحيح.. دائماً الممرضون يتهمون بالوسوسة! لكن ما يجهله الكثير أن للتخصص دور كبير في هذا.. أعطيتك أمل ؟! الأمل موجود.. كل يرى الناس بعين طبعه – e3arabi – إي عربي. إنطقي إسمك فقط! ههههههه حلوة بدرون.. بدير، بدور، بدران أنادى بإحدى ما سبق في العادة.. لكن بدرون لقب جديد لذلك أشكرك جزيل الشكر على هذا اللقب ي خالة:) ^_^
وبالفعل وصلوا إلى هذا المكان وحصلت المفاجأة الكبرى، حيث استطاعوا أن يروا بعضهم، بما أنهم كانوا سابقًا يأتون فرادى فلا يستطيعون تمييز الرؤية من غيرها، وبينما هم في حالة ذهول بين بعضهم، خرج لهم عجوز كبير وقال لهم: 《كل يرى الناس بعين طبعه》. كل يرى الناس بعين طبعه – almehdar. وكان القصد من هذه الجملة أن المكان الغريب بالنسبة لهم اسمه عين طبعه، وبما أنهم يستطيعون أن يشاهدوا بعضهم فيه دون غيره عن الأماكن، فنشأ هذا المثل الشعبي، إلا أنه بعد قراءة القصة الثانية تعتبر هذه القصة من وحي الخيال. القصة الثانية: وهي تحاكي المنطق والعقل، حيث يقال أن مجموعةً من الشباب كانوا يمشون في طريق ما، وإذا بهم يلتقون برجل يحفر حفرة على جانب هذا الطريق، وبدأت الأحاديث الجانبية فيما بينهم عن سبب هذه الحفرة في مكان مقطوع لا يوجد فيه سكان. فكان تفكير الأول أن الرجل قد قتل شخصًا وأراد التخلص من جثته بعيدًا عن أعين الناس، أما الثاني فقال لهم أن الشخص يملك أموالًا كثيرة وذهبًا وكنوزًا ثمينة، ويريد أن يدفنها في مكان مقطوع، لكي لا يعلم الناس بأمره، وأما الشخص الثالث قال لعله يريد أن يحفر بئرًا يسقي به ظمأ العاطشين، ويروي أكبدتهم، ويستخدمونه الناس ليسقوا مواشيهم وتعينهم على مشقة السفر.
قصة مثل كلٌّ يرى الناس بعين طبعه: مثل "كلٌّ يرى الناس بعين طبعه"من الأمثلة الشائعة المشهورة بين الناس، وقد يختلف الكثيرون في معرفة التاريخ والزمن الأصلي لظهور بعض الأمثال الشعبية، وكما أنه يصعب أن نستوضح المواقف الحقيقيّة التي وُلدت منها تلك الأمثال، ومع ذلك كله تبقى الأمثال قوية صامدة، إذ يتم تداولها بين عامة الناس، ولعلّ مثل "كلٌّ يرى الناس بعين طبعه" من أبرز الأمثال العربية المتناقلة بين أبناء الدول العربية. أما قصة المثل فقد اختلفت الآراء وتباينت حول الموقف الحقيقي الذي منه جاء هذاالمثل وعُرف، غير أن الموقف الأكثر شهرة هو أنه كانت توجد في مكان ما مدينة غريبة جدًّا، إذ كان السكان فيها لا يستطيعون إبصار بعضهم البعض وكأنهم عميان ، إلا أنهم كانوا يستخدمون حاسة السمع في التعامل مع بعضهم، وكانوا يتحركون عن طريق صدى الصوت مثل الوطاويط ، وبالمقابل كانت هناك منطقة صغيرة في المدينة لا يستطيع أي إنسان أن يذهب إليها؛ وذلك لأنها عُرفت أنها بلا صدى صوت، لذلك كان يخشى الناس من الذهاب إليها حتى لا يتيهون فيها.
قصة أخرى للمثل: إليكم قصة مشهورة أخرى لمثل "كلٌّ يرى الناس بعين طبعه"، فمن المواقف والقصص التي عبرّت عن هذا المثل كذلك، موقف الرجال الثلاثة الذين كانوا يمشون في طريقهم، فرأوا رجلًا يقوم بالحفر في أحد جوانب الطريق، فبدأ أحدهم الحديث قائلًا: لابد أن هذا الرجل قد قتل واحدًا من الناس، وهو يريد أن يدفنه أثناء هذا الظلام كي لايراه أحد. بينما الثاني فلقد صرح برأي آخر يختلف عن الأول، إذ قال: لا، فيما يبدو أن هذا الشخص ليس قاتلًا، إلا أنه لا يأتمن أحد على ممتلكاته فهو يقوم بتخبئتها هنا، أما الثالث فكان له رأي يغاير الاثنين الآخرين، إذ تحدث قائلًا: لا أظن كلامكما صحيحًا، فالذي يبدو لا هذا ولا ذاك؛ إن هذا رجل صالح يحفر بئرًا من أجل أن يستخرج الماء ، ومن هنا تأتي العبرة: أن الصالح يرى غيره من الناس صالحين، وأما الفاسد فيراهم فاسدين، وهكذا يأتي المثل "كلٌّ يرى الناس بعين طبعه". المثل ينطبق على كثير من جوانب الحياة، فقد يتصرف أحدهم بطريقة عفوية، لا يقصد بها أن يؤذي أحدًا، أو قد تكون تصرفاته طبيعية جدًّا، ولا يقصد بها سوء النية أو الخبث، غير أنه يصطدم بأولئك الذين يحكمون عليه بسوء النوايا، ذلك لأنهم هم هكذا لا يعرفون العفوية، وإنما تربيتهم كانت على الخبث والدناءة، فيظنون بالناس ظنهم بأنفسهم، ونجد بالمقابل آخرون لا يعرفون إلا النقاء وطيب النفس والعفوية، فمن بين أناس يبنون حياتهم بالصعود على أكتاف الآخرين بتشويه سمعتهم، وادعائهم الحب والبراءة، و الخوف على مصلحة الآخرين، وآخرين محبين للخير، تملأ قلوبهم أحسن الأخلاق ، نجد مثل "كلٌّ يرى الناس بعين طبعه".
جلس رجل في زاوية المقهى وفي يده [ ورقه وقلم] ☇ لعَجوز ظنّته يگتبّ رﺳالة لوَالدّتھ ☇ لمُرآهقة ظنّته يگتب لحَبيبتھ ☇ لطفّل ظنّه يَرﺳم ☇ لتّاجر ظنّه يتدبَر صَفقة ☇ لسّائح ظنّه يگتب بطاقة بَريديّة ☇ لموظفْ ظنّھ يَحصيّ ديونھ گل شَخص ، يُفسّر ٺصَرفآتّ ﺂلآخَرين من: [ زآويّة ﺂهتمآمآتھ] ۆ گل شخص ، يرى ﺂلنَاس: بَ / [ عين طبْعھ]..... [ فلآ ٺظلمُوا احَد] ملاحظة: ٱفَعل ڱل مآ ٱﻧت مقٺنع بہْ.. '.. لأنڳَ... لنَ ٺسلمِ! ﻣ̉ن ڱلآمِ ٱلنآسِ "ﻋﻟ̣̐ى ٱيۃْ حآل
الموضوع: الزوار من محركات البحث: 3098 المشاهدات: 6922 الردود: 7 25/January/2014 #1 كلمن يشوف الناس بعين طبعه مثل عراقي قديم وما زال لليوم يضرب به ِ لمواقف... شرحه وببساطة:_ هو أن كل انسان يرى الناس كما يرى نفسهِ مثلاُ::_ هناك انسان صادق في قوله وفعلهِ فأنه يرى الناس جميعهم صادقون مثلهِ ولا يستطيع ان يخمّن انهم غير صادقون. او هناك انسان كذاب... فهو يرى كل الناس تكذب ولا يستطيع تخيّل ان هناك من هو صادق.. ؟! والانسان الجيد يرى كل البشر جيدون مثلهِ... والانسان السيء يرى الناس كلهم سيئين...! فكل انسان يرى الآخرون كما يرى نفسه وهذا امر لا أرادي.. ؟! ومن هنا ضُرب المثل.
محضارعبدالله ادرس ماجستير صحافة واعلام بكلاريوس علوم حاسوب، بكلاريوس إدارة أعمال، دبلوم برمجةحاسوب، دبلوم للغة انجليزية، دورات ادارية والمحاسبية مؤظف حكومي في مكتب المالية مؤظف في الشركة اليمنية للاستثمارات النفطية والمعدنية عرض كل المقالات حسبمدونة المهندس محضار عبدالله