وعن طلبها الحصول على مليوني درهم في قضية رفعتها ضد الفنان عبدالله بالخير، بسبب تصريحاته التي قال فيها إنها ليست إماراتية، قالت إن "هذا المبلغ غير صحيح، لأنه بحسب القانون الحد الأدنى في قضايا مكافحة التمييز العنصري في الإمارات هو 500 ألف درهم، والحد الأقصى هو مليون درهم. وتابعت "أنها لم تطّلع على المذكرة التي قدمها محاميها للجهات المختصة وقتها، نتيجة انشغالها بعدة مشاكل، وانفصالها عن زوجها، وكذلك تزامن تلك الأزمة مع ظهور فيروس كورونا، لذلك كانت لم تتابع القضية، وطلبت من محاميها عدم متابعتها ولم تخسرها"، بحسب قوله. وأبدت "بلقيس" استعدادها، ورغبتها في الصلح مع عبدالله بالخير، مؤكدة أنها في حال التقته ستقوم بالسلام عليه. كلام حزين عن الوطن - موضوع. يشار إلى أنه في نفس البرنامج "مراحل" مع الإعلامي السعودي علي العلياني، قال الفنان عبدالله بالخير إن الفنانة "بلقيس" ليست إماراتية، ووالدها عازف العود الفنان اليمني الشهير أحمد فتحي، مشيرًا إلى أن "الكذب يزعجه"، بحسب قوله. وقال بالخير:"يزعجني أن يُغنّي فنان لبلد ليست بلاده ويقول (بلادي)، هذا غير صادق، وعلى عكس المنطق. فالأولى هنا أن يقول إنها أغنية مقدمة هدية". وأكد الفنان الإماراتي أنه لن يعتذر للفنانة "بلقيس"، لأنها رفعت قضية عليه عقب تصريحاته التي اعتبرتها "تعديًا عليها"، وطلبت تعويضًا مقدار 2 مليون درهم إماراتي، ولكنها خسرت القضية بعد ذلك.
لكنه أبدى أيضًا رغبته في الصلح مع "بلقيس" ، بسبب "عدم وجود خلاف جوهري بينهما"، بحسب قوله. قد يعجبك ايضا
وطني أيها الوطن الحاضنُ للماضي والحاضر، أيها الوطن يا من أحببتهُ منذُ الصغر، وأنت من تغنى به العشاق وأطربهُم ليلُك في السهرِ، أنت كأنشودة الحياة، وأنت كبسمة العمر. وطني من لي بغيرك عشقاً فأعشقهُ، ولمن أتغنى ومن لي بغيرك شوقًا وأشتاقُ لهُ. وطني أيها الحبُ الخالد من لي بغيرك وطناً. وطني أرجو العذر إن خانتني حروفي وأرجو العفوَ، إن أنقصت قدراً، فما أنا إلّا عاشق حاول أن يتغنى بِبِحُبِ هذا الوطن. لا يوجد سعادة بالنسبة لي أكثر من حرية موطني. ليس هناك شيء في الدنيا أعذب من أرض الوطن. كلام جميل عن اليمن حزين. أنا مغرم جداً ببلادي، ولكنني لا أبغض أي أمة أخرى. خبز الوطن خيرٌ من كعك الغُربَة.
ضيوف البرنامج هم رؤساء جمهوريات سابقون أو رؤساء حكومات أو وزراء أو رؤساء أجهزة أمنية أو مستشارون. مستقبل الطاقة برنامج يتناول السعي الدؤوب لعالمنا الى ايجاد امدادات مستدامة من الطاقة. حيث يقوم البرنامج باستعراض التطورات والآراء والتحليلات حول آخر المستجدات المؤثرة في قطاع الطاقة عالميا ولكن من وجهة نظر اقليمية. كلام حزين عن اليمن. "مستقبل الطاقة" يسلط الضوء على عدة أسئلة يحاول البحث عن أجوبتها: · هل وصل الطلب العالمي على النفط الى ذروته؟ · هل سيستطيع انخفاض سعر النفط الحد من الثورة الصخرية؟ · ما هو أثر انخفاض أسعار النفط على تطوير الطاقات المتجددة؟ · كيف ستمضي دول المنطقة قدما في تطبيق حلول رفع كفاءة استهلاك الطاقة؟ "مستقبل الطاقة" يستضيف وزراء الطاقة والخبراء الى جانب التنفيذيين من صناعات كل من النفط والغاز. علماء غيروا التاريخ على مدار التاريخ العربي والإسلامي، ساهم علماء ومفكرون ومخترعون في بناء الحضارة الانسانية بافكارهم وأبحاثهم ودراساتهم واختراعاتهم. ربما نتذكر الآن بعضا من منجزاتهم، لكن وراء كل انجاز، قصة ومعاناة واتهامات بالجنون احيانا، نرويها في قصة عالم نشرة On Demand نشرة أخبار فنية تقدم كل ما هو جديد في عالم الأفلام والمسلسلات سواء العربية أو الأجنبية والتي تبث على شاشات التليفزيون أو في السينما أو على المنصات.
إنَّ ما تجدون من حرِّ الصيف وهجير القيظ نفسٌ من أنفاس النار يذكِّركم بها، ففي البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب، أكل بعضي بعضاً، فأذن لها بنفسين: نفسٍ في الشتاء ونفسٍ في الصيف، فأشدُّ ما تجدون من الحرِّ وأشدُّ ما تجدون من الزمهرير، وإن شدَّة الحرِّ من فيح جهنم)). صفات اهل النار – لاينز. ويؤتَى بجهنمَ يوم القيامة تقاد، لها سبعون ألفَ زمام، مع كل زمام سبعون ألفَ ملك يجرونها، يؤتى بها تطفح عن شدة الغيظ والغضب، ويوقن المجرمون حين رؤيتها بالعطب، ويجثو الأمم حينئذ على الركب، ويتذكر الإنسان سعيه، (وَأَنَّى لَهُ الذّكْرَى يَقُولُ يالَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ) [الفجر:23-26]. قعرها وعمقها سبعون خريفاً، يقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع وجبةً: ((هذا حجر رُمي به في النار منذ سبعين خريفاً، فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها)) رواه مسلم. وينصب الصراط على متن جهنم بفظاظتها وفظاعتها وقصف أمواجها وجلبة ثورانها، دَحْض مزلة، فيه خطاطيب وكلاليب وحسَك، فيمر المؤمنون على قدر أعمالهم، كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب، فناجٍ مسلَّم، ومخدوش مرسل، ومكدوس في نار جهنم.
صفات النار النار هي دارٌ اشتدَّ غيظُها وزفيرها، وتفاقمت فظاعتها وحمي سعيرُها، سوداءُ مظلمة، شعثاء موحشة، دهماء محرقة، (لاَ تُبْقِى وَلاَ تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لّلْبَشَرِ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) المدثر:28-30. لا يطفأ لهبُها، ولا يخمد جمرُها، دارٌ خُصَّ أهلها بالبعاد، وحرموا لذة المنى والإسعاد، (جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ? لْمِهَادُ). صفات اهل النار في الدنيا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثير))، قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال: ((رأيت الجنة والنار)) رواه مسلم. ويقول النعمان بن البشير رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول: ((أنذرتكم النار، أنذرتكم النار))، حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه. رواه أحمد وغيره. وقال عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام: ((لا تنسوا العظيمتين، لا تنسوا العظيمتين: الجنة والنار))، ثم قال وهو يبكي ودموعه تبلُّ جانبي لحيته بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم من أمر الآخرة لمشيتم إلى الصعيد ولحثيتم على رؤوسكم التراب)). وتواردت الآيات القرآنية في التخويف من عذاب النار، كقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ} [التوبة: 34، 35].
وهذا غاية العدل، فالله سبحانه وتعالى يحاسب الإنسان على عمله وإرادته واختياره، ولا يحاسبه على ما يعلمه هو سبحانه وتعالى وهو علام الغيوب، يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون، ولكنه لا يحاسب الإنسان بعِلمه فيه، وإنما بعمل الإنسان واختياره. إذن بخلق الله سبحانه وتعالى للنار وإيجادها يظهر عدلُه سبحانه وتعالى، حيث يعاقب من أجرم وعتى وتجبَّر، وظلم فجر واستكبر، وإن اختلفت موازين العدل في الأرض واختلَّت وتجاذبتها الأهواء والمصالح والأموال والوساطات؛ فإن عدل الله سبحانه وتعالى شامل كامل، لا يظلم عنده أحد، قال تعالى: {يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16) الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [غافر: 16، 17]. بل نصَّ سبحانه وتعالى على أن عدله ليس فيه جور ولا مثقال ذرة، قال تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47].
بعد الموت يوجد ثواب وعقاب نار وجنة والتي يدخل بها الإنسان بناء على الأعمال التي يقوم بها في الحياة الدنيا ، بالنسبة إلى النار فيدخل بها الكافر الذي لم يصدق كلام الله والنار عي الخسار العظيم إلى الناس. اهم النار خمسة من هم لقد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفات أهل النار هم: (( الضعيف الذي لا زبر له ، الذين فيكم تبع لا يبغون أهلا ولا مالا ، والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك ، وذكر البخل أو الكذب. والشنظير: الفحاش)). صفات أهل النار في الشريعة الإسلامية. رواه مسلم. يقصد هنا بالـ ( الضعيف الذي لا زبر له): هو الشخص الذي لا يوجد أي رأي يمكن أن يجعله أن لا يقوم بإرتكاب ما لا ينبغي أن يقوم به ، كما أنه يقصد به الشخص الذي لا عقل له ولكن هذا ليس التفسير الواضح حيث أن الذي لا عقل له لا يكلف ولا يؤخذ على ما يقوم به من أعمال ، فإنه لا يتراجع عن القيام بالفواحش والأشياء التي قد حرمها الله ورسوله. أما عند ذكر ( الذين هم فيكم تبع) هما الخدام الذين يحرصون على أن يملأوا يطونهم بأي شكل وليس لديهم أي غرض آخر سواء كان هذا الغرض ديني أو دنيوي ، وهو الشخص الضعيف في أمور دينة.
الخائن: هذا الذي يخون متى أمكنته الخيانة ولو كانت أمرًا حقيرًا يسيرًا، فالخيانة كأنها تجري منه مجرى الدم، وكذلك خيانة الأمانات وخيانة أموال اليتامى، وخيانة الله ورسوله، وغير ذلك، فكل هذه الألوان من الخيانة متوعد صاحبها بالنار والعياذ بالله. قال بعض السلف: كنا نتحدث أن صاحب النار من لا تمنعه خشية الله من شيء خفي له. المخادع: وهو الذي يعمل على خداع الناس دائمًا كما هي صفة المنافق، وفي حديث ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار)). الكذاب والبخيل: فهما من أسوأ الأخلاق ومن أرذل الصفات التي يمكن أن يتصف بها مسلم. صعوبة النار صفة الناريين أجارنا الله من النار كان هذا ختام موضوعنا حول صفات أهل النار في الشريعة الإسلامية، قدمنا خلال هذه المقالة بعض المعلومات حول أوصاف أهل النار، أعاذنا الله منها، وقد ذكرنا من بين هذه الأوصاف أن الله توعد المتكبرين بالنار وعذاب الجحيم؛ جزاء ما يتكبرون على الناس وعلى أوامر الله سبحانه وتعالى، وكذلك فإن الخيانة خيانة المال وخيانة الدين وكل هذه الألوان من الخيانة توعد الله تعالى عليها صاحبها بالنار والعذاب الأليم، فعلى المسلم أن يجتنب كل صفة من صفات أهل النار، وأن يفعل كل صفة من صفات أهل الجنة ليفوز برضا الله سبحانه وتعالى.