وش حل السؤال/ حكم إخراج الزكاة إذا دخل وقت وجوبها؟ حل السؤال/ حكمها فرض علي كل مسلم بالغ عاقل.
يجوز للمرء تعجيل تقديم الزكاة لعام واحد فقط ولا يجوز تعجيلها لأكثر من عام. ينبغي أن يكون المالك ضامن لأهليته لتقديم الزكاة حتى تمام الحول أي حتى مرور سنة على امتلاك المال، أي أن يبقى مالكًا للنصاب حتى تمام الحول. من الجدير بالذكر أن أفضل الأوقات لإخراج الزكاة هو شهر رمضان فهو أفضل الشهور عند الله عز وجل وفيه تتضاعف الأعمال ويزداد الأجر. يجب إخراج الزكاة فوراً إذا حَلَّ وقت وجوبها ولا يجوز تأخيرها إلا لضرورة اذكر أمثلة أخرى يجوز فيها تأخير الزكاة للضرورة – المحيط التعليمي. شروط وجوب الزكاة في الإسلام الزكاة واجبة على من تتوافر فيهم الشروط التالية: الملكية التامة المقصود بالملكية التامة هنا هو امتلاك الفرد حرية التصرف في المال الذي يمتلكه، وليس المقصود منها الملك الحقيقي فالمالك الحقيقي لكل شيء بما في ذلك الأموال هو الله عز وجل ونستند في هذا الأمر على قوله تعالى: (وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ)، وكذلك قوله (وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّـهِ الَّذِي آتَاكُمْ)، فقد منح الله عز وجل لعباده حرية التصرف في الأموال التي يمنحها لهم. بلوغ النصاب يتمثل النصاب في المقدار الشرعي المحدد وحينما تصل أموال الفرد إلى هذا المقدار تجب الزكاة، وتجدر الإشارة إلى أن قيمة النصاب تتحدد وفق نوع الزكاة المُقدم فلكل نوع من أنواع الزكاة مقدار شرعي محدد.
النماء لتجب الزكاة ينبغي أن يكون المال قابلًا للزيادة ولا يقتصر النماء على عمل الفرد على زيادته بل يكفي أن يكون المال قابل للنماء، ويعتبر النماء شرط من شروط وجوب الزكاة ونستند في هذه الحقيقة على قول النبي صلى الله عليه وسلم " ليس على المُسلِمِ في عبدِه، ولا في فَرَسِه صَدَقةٌ. " [رواه أبو هريرة]، ومن أمثلة المال الغير قابل للنماء الدين الميئوس من تحصيله، والمال الذي يستحيل استرجاعه. مرور عام على امتلاك المال تجب الزكاة عند مرور حول كامل على المال أي عندما يمر على امتلاك المال إثني عشر شهرًا، وتجدر الإشارة إلى أن هذا الشروط من شروط زكاة النقود والأنعام والتجارة أما الزكاة المرتبطة بالأرض كالزراعة والعسل وغيرها فيتم إخراج زكاتها عند حصاد المحصول ولا يشترط فيها مرور حول كامل. متى يجوز تأخير الزكاة عن وقتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الزيادة عن الحوائج الأصلية تجب الزكاة في حين تغطية ممتلكات الفرد لاحتياجاته واحتياجات أسرته وفيضها عن ذلك لتغطي حاجة المساكين ونستند في هذه الحقيقة على قول النبي صلى الله عليه وسلم " ابدأ بنفسِك فتصدق عليها فإن فضل شيءٌ فلأهلِك فإن فضل عن أهلِك شيءٌ لذوي قرابِتك فإن فضل شيءٌ عن ذي قرابِتك فهكذا وهكذا" [رواه جابر بن عبد الله].
، وممن الجائز أن يُخرجها قبل وقت وجوبها؛ فقد سأل عبدالله بن عباس-رضي الله عنهما- النبي -صلى الله عليه وسلّم- عن إخراج الزّكاة قبل وقتها؛ فأذن له، والجدير بالذّكر أن من أفضل الأوقات التي يخرج فيها الزّكاة هي شهر رمضان؛ لأنه أفضل الشّهور عند الله -عزّ وجلّ-، ومما يدُل على ذلك، ما رواه الإمام البخاري في صحيحه، عن عبدالله بن عباس-رضي الله عنهما- قال: كانَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أجْوَدَ النَّاسِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِي
تاريخ النشر: الأربعاء 22 ذو الحجة 1430 هـ - 9-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 129871 21727 0 451 السؤال بعت اكتتاب الأسهم لشركة ـ سبكيم ـ بمبلغ معين، فهل يجوز إخراجها على أشهر كل شهر كمبلغ معين مثل ألف ريال توزع على ثلاثة أشهر، ومن مال الاكتتاب الذي بعته؟. وجزيتم خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان مراد السائل الكريم السؤال عن زكاة ماله المكتسب من بيع الأسهم المذكورة، فإن المال إذا وجبت فيه الزكاة فلا يجوز تأخيرها عن وقت وجوبها إلا لعذر معتبر شرعاً، كأن يكون المال غائباً أو لم يجد في بلده مصرفاً من مصارف الزكاة، فإن أخرها دون عذر معتبر أثم، وعلى هذا فلا يجوز دفع الزكاة الثابتة في الذمة على أقساط، بل يلزم إخرجها كلها فوراً، كما سبق بيان ذلك في الفتويين رقم: 20116 ، ورقم: 20324 ، وقد تقدم لنا تفصيل كيفية زكاة الأسهم في عدة فتاوى، منها الفتاوى التالية أرقامها: 6141 ، 18382 ، 19079. وأما إن كان مراد السائل غير هذا فلم يتضح لنا، وعلى أية حال، فقد سبق لنا بيان شروط جواز المشاركة بالأسهم، وذلك في الفتاوى التالية أرقامها: 28305 ، 76047 ، 3099 ، وبيان متى يحل بيعها في الفتويين رقم: 35468 ، ورقم: 55668.
[9] شاهد أيضًا: فضل ليلة النصف من شعبان ابن عثيمين في الختام تعرفنا على هل صيام النصف من شعبان سنة لا هي بدعة مُحدثة، لم يرد فيها دليل من القرآن الكريم ولا tي السنة النبويّة الشريفة، وكل ما جاء عن فضل صيام وقيام ليلة النصف من شعبان هي أحاديث غير صحيحة أو ضعيفة أمو موضوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم. المراجع ^, حكم تخصيص صيام النصف من شعبان, 16/03/2022 ^ صحيح مسلم, عائشة أم المؤمنين، مسلم ،صحيح مسلم ،1156 ، [صحيح] صحيح النسائي, أسامة بن زيد ، الألباني ،صحيح النسائي ،2356 ،حسن ^, إكثار الصيام في شهر شعبان سنة, 16/03/2022 مجموع فتاوى ابن باز, [أبو هريرة] ،ابن باز ،مجموع فتاوى ابن باز ، 25/219 ، صحيح ^, هل يصوم يوم النصف من شعبان حتى لو كان الحديث ضعيفاً ؟, 16/03/2022 صحيح الجامع, أبو موسى الأشعري ،الألباني ، صحيح الجامع ، 1819 ،حسن ^, ماورد في ليلة النصف من شعبان ـ إن صح ـ لايقتضي تخصيصها أو يومها بعبادة أو صيام, 16/03/2022
* وعن رجل من أصحاب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أمر رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عبد الله بن حذافة أن يركب راحلته أيام منى فيصيح في الناس: " لا يصومن أحد، فإنها أيام أكل وشرب " قال: فلقد رأيته على راحلته ينادي بذلك" (٩). (١) "فتح الباري" (٤/٢٨٥). (٢) صحيح: رواه أحمد في "مسنده" والنسائي عن حمزة بن عمرو الأسلمي، ورواه أحمد والحاكم عن بديل بن ورقاء وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (٧٣٥٥). (٣) رواه مسلم والبيهقي وأحمد والطحاوي. (٤) رواه أحمد ومسلم والبيهقي. (٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين: أخرجه النسائي والدارمي وابن ماجه والطحاوي والطيالسي وأحمد. (٦) إسناده حسن: أخرجه ابن ماجه، وقال البوصيري في "الزوائد": إسناده صحيح، رجاله ثقات. (٧) أخرجه الطحاوي والبيهقي وأحمد والحاكم، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. فضل صيام ليله النصف من شعبان. ووافقه الذهبي. (٨) سنده صحيح: أخرجه الطحاوي وأحمد. (٩) سنده صحيح: رواه أحمد والطحاوي.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا محَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. اقرأ أيضًا: شهر رمضان الكريم شعبان بداية مشرقة لرمضان ٢٠٢٢ شعبان وأهم الأعمال فيه