نعى الفنان عبدالله الرويشد زوجته اليوم السبت وقال عبر حسابه الرسمي «تويتر»: انتقلت إلى رحمة الله تعالى، ابنة عمي وأم أولادي شروق وخالد، دعواتنا لها بالرحمة والمغفرة، إنا لله وإنا إليه راجعون. وتوفيت زوجة سفير الأغنية الخليجية، بعد معاناة مع المرض، حيث أدخلت المستشفى لتلقي العلاج قبل أن تفارق الحياة. الموت يُفجع الفنان عبدلله الرويشد | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وكان الفنان عبد الله الرويشد، قد أحيا حفلاً غنائيًا بموسم الرياض الأربعاء الماضي، وقدم باقة من أجمل أغانيه، كما أحيا مؤخرًا حفلاً في إكسبو 2020 دبي، وأعرب عن سعادته بالحفل، وقال حينها: «عندما دعيت للمشاركة في إكسبو 2020 دبي، كنت سعيدًا جدًا لأن هذا الحدث الدولي هو انعكاس مثالي لتنوع الثقافات، كما أنه من المهم أن يشارك الفنانون العرب في مثل هذه الأحداث الكبرى لإظهار ثقافتنا المتميزة لبقية العالم». يذكر أن آخر أعمال سفير الأغنية الخليجية عبدالله الرويشد أغنية «التقينا»، من كلمات علي مساعد، وألحان عبدالله الرويشد، وتوزيع محمد علي، مكس وماستر إيهاب نبيل وتامر حسن وعلاء عبدالحميد.
الاسم الكامل عبد الله الرويشد الاسم باللغة الانجليزية Abdallah Al Rowaished مكان الولادة الكويت، حولي الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات كويتية عبد الله الرويشد هو مغنٍّ وملحن كويتي يُلقب بسفير الأغنية الخليجية. السيرة الذاتية لـ عبد الله الرويشد وُلد عبد الله الرويشد في 18 تموز/ يوليو عام 1961 في محافظة حولي في الكويت. بدأ عشقه للغناء منذ عمر الثالثة عشر حيث كان يشارك في الحفلات المدرسية. في منتصف السبعينيات بدأ مسيرته الفنية من خلال فرقة "رباعي الكويت" عازفًا على الدرامز. أطلق عبد الله الرويشد أولى أغنياته عام 1980 بعنوان "أنا سهران" وكانت من ألحان أخيه محمد، وكان عبد الله الرويشد يُقدم لونًا جديدًا من الغناء إلى جانب مجموعةٍ من الفنانين الشباب وقتها منهم نبيل شعيل. وتُعتبر أغانٍ مثل ا"ي معزه" و"مسحور" و"الجرح الأخير" و"وعدتيني" و"علمني عليك" و"بأي حال" و"استحملك" و"حال الهوى" من أبرز أغاني فترة الثمانينيات. الموت يفجع الفنان عبدالله الرويشد - الوكيل الاخباري. تزوج عبد الله الرويشد وهو في الثامنة عشرة من عمره وله عدة أولاد منهم ابنه خالد الذي دخل عالم الفن والغناء مثل والده. ولاسم عبد الله معانٍ ودلالات عديدة، يمكنك التعرف عليها من خلال: معنى اسم عبد الله.
الوصف " هذا علم الكويت " الفنان: عبدالله الرويشد.. #نايس_كويتي.. فيديوهات ذات الصلة سهرة غنائية: مؤتمر القمة الاس... سهرة غنائية منوعة.. بمناسبة مؤتمر القمة الاسلامي الخامس.. الذي عقد بدولة الكويت من (29 - 26 يناير 1987م).. شارك بالسهرة:. صلوا على احمد.. اداء: صالح الحريبي بمشاركة فرقة التلفزيون.. كلمات: يعقوب السبيعي - الحان: يوسف المهنا... الله اكبر.. اداء: فيصل السعد - محمد البلوشي - فيصل الزنكوي.. توشحت...
العرق: كويتي أقارب مشاهير: أسيل ابنته (مصممة أزياء)، خالد ابنه (ملحن ومغني)، محمد الرويشد أخيه(ملحن). الهوايات:كرة القدم.
طاهر في حوار مساحة زمنية ويرى القراء والمتابعون بان طاهر الاحسائي تجنى كثيراً على عيسى الاحسائي "رحمه الله" الذي نال شهرة واسعة بفضل عطائه الفني، مازالت باقية حتى بعد وفاته لأكثر من (26عاماً). إذ قال بعضهم: إن ذكر اسم المطرب الراحل عيسى الاحسائي، قد أتى بثماره من خلال إعادة تواجد الفنان طاهر بن علي الذي اختفى في جلباب عيسى الاحسائي، أبان عصر الأغنية الشعبية وزهوها وانتشارها غير المحدود، وذكر اسم المطرب عيسى الاحسائي "رحمه الله" ربما يساهم في معرفة الجمهور بطاهر الإحسائي. وآخرون قالوا: "طاهر بن علي الاحسائي، أراد أن يذكر الجمهور باسمه، ويربطه مع عيسى الذي يعد أكثر جماهيرية طاغية على المستوى الشعبي ومن فنانين مازالوا أحياء". صورة ضوئية للجزء الأخير من لقاء طاهر الاحسائي
[ ص: 240] [ ص: 241] الضحاك بن قيس ( س) ابن خالد ، الأمير أبو أمية ، وقيل: أبو أنيس. وقيل: أبو عبد الرحمن. وقيل: أبو سعيد ، الفهري القرشي. عداده في صغار الصحابة ، وله أحاديث. خرج له النسائي ، وقد روى عن حبيب بن مسلمة أيضا. حدث عنه ، معاوية بن أبي سفيان ووصفه بالعدالة ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، ومحمد بن سويد الفهري ، وعمير بن سعد ، وسماك بن حرب ، وأبو إسحاق السبيعي. قال أبو القاسم بن عساكر شهد فتح دمشق ، وسكنها. وكان على عسكر دمشق يوم صفين. حجاج بن محمد: عن ابن جريج ، حدثني محمد بن طلحة ، عن [ ص: 242] معاوية ، أنه قال على المنبر: حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل على نفسه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يزال وال من قريش على الناس. وقال علي بن جدعان: عن الحسن ، أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم - حين مات يزيد - أما بعد: فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان ، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه ، وإن يزيد قد مات ، وأنتم إخواننا ، فلا تسبقونا بشيء حتى نختار لأنفسنا. قال الزبير بن بكار: كان الضحاك بن قيس مع معاوية ، فولاه الكوفة وهو الذي صلى على معاوية ، وقام بخلافته حتى قدم يزيد ، ثم بعده دعا إلى ابن الزبير ، وبايع له ، ثم دعا إلى نفسه.
مقدمة هو الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب الفهري، قال الطبري: مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو - أي الضحاك - غلام يافع. واستبعد بعضهم أن يكون سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، ولا بعد فيه فإن أقل ما قيل في سنه عند موت النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان ابن ثمان سنين.
من مواقفه مع النبي في حياته عن جرير بن حازم قال: جلس إلينا شيخ في دكان أيوب فسمع القوم يتحدثون فقال: حدثني مولاي عن رسول الله ﷺ فقلت له: ما اسمه؟ قال: قرة بن دعموص النميري قال: قدمت المدينة فأتيت النبي ﷺ وحوله الناس فجعلت أريد أن أدنو منه فلم أستطع فناديته: يا رسول الله استغفر للغلام النميري قال: " غفر الله لك " قال: وبعث رسول الله ﷺ الضحاك بن قيس ساعيا فلما رجع رجع بإبل جلة فقال رسول الله ﷺ: أتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر ربيعة فأخذت حلة أموالهم؟ فقال: يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن أتيك بإبل جلة تركبها وتحمل عليها. فقال: " والله الذي تركت أحب إلي من الذي أخذت ارددها وخذ من حواشي أموالهم وصدقاتهم ". قال: فسمعت المسلمين يسمون تلك الإبل المسان المجاهدات. [2] وفاته لما بلغ الضحاك أن مروان بن الحكم قد بايع لنفسه على الخلافة، بايع مَن معه لعبد الله بن الزبير ، ثم سار كل واحدٍ منهما إلى صاحبه بمن تبعه، فالتقوا بمرج راهط للنصف من ذي الحجة تمام سنة 64 للهجرة، فاقتتلوا قتالًا شديدًا، فَقُتِل الضحاكُ وأصحابُهُ، وقُتِلت معه قبائل قيس عيلان بمرج راهط مقتلة لم تُقْتَلْهُ في موطن قط.
فلم يشعر الضحاك وأصحابه إلا بالخيل قد شدت عليهم ففزع الناس إلى راياتهم وقد غشوهم وهم على غير عدة فنادى الناس: يا أبا أنيس أعجزا بعد كيس فقال الضحاك: نعم أنا أبو أنيس عجز لعمري بعد كيس فاقتتلوا ولزم الناس راياتهم وصبروا وصبر الضحاك فترجل مروان وقال: قبح الله من يوليهم اليوم ظهره حتى يكون الأمر لإحدى الطائفتين فقتل الضحاك بن قيس - قتله رجل من كلب يقال له زحمة بن عبيد الله - وصبرت قيس عند راياتها يقاتلون عندها. فنظر رجل من بني عقيل إلى ما تلقى قيس عند راياتها من القتل فقال: اللهم العنها من رايات واعترضها بسفيه فجعل يقطعها فإذا سقطت الراية تفرق أهلها. ثم انهزم الناس فنادى منادي مروان: لا تتبعوا موليا. فأمسك عنهم. (3) من مواقفه مع التابعين عن عامر الشعبي قال: لما قاتل مروان الضحاك بن قيس أرسل إلى أيمن بن خريم الأسدي فقال: إنا نحب أن نقاتل معنا فقال: إن أبي وعمي شهدا بدرا فعهدا إلي أن لا أقاتل أحدا يشهد أن لا إله إلا الله فإن جئتني ببراءة من النار قاتلت معك فقال: اذهب ووقع فيه وسبه فأنشأ أيمن يقول: ولست مقاتلا رجلا يصلي... على سلطان آخر من قريش له سلطانه وعلي إثمي... معاذ الله من جهل وطيش أقاتل مسلما في غير شيء... فليس بنافعي ما عشت عيشي.
وفي بيت أخته فاطمة اجتمع أهل الشورى ، وكانت نبيلة. وذكره مسلم أنه بدري ، فغلط. وقال شباب مات زياد بن أبيه سنة ثلاث وخمسين بالكوفة ، فولاها معاوية الضحاك ، ثم صرفه وولاه دمشق ، وولى الكوفة ابن أم الحكم. فبقي الضحاك على دمشق حتى هلك يزيد. وقيل: إن الضحاك خطب بالكوفة قاعدا. وكان جوادا لبس بردا تساوي ثلاثمائة دينار ، فساومه رجل به ، فوهبه له ، وقال: شح بالمرء أن يبيع عطافه. [ ص: 243] قال الليث: أظهر الضحاك بيعة ابن الزبير بدمشق ودعا له ، فسار عامة بني أمية وحشمهم ، فلحقوا بالأردن ، وسار مروان وبنو بحدل إلى الضحاك. ابن سعد: أخبرنا المدائني; عن خالد بن يزيد ، عن أبيه ، وعن مسلمة بن محارب ، عن حرب بن خالد وغيره; أن معاوية بن يزيد لما مات ، دعا النعمان بن بشير بحمص إلى ابن الزبير ، ودعا زفر بن الحارث أمير قنسرين إلى ابن الزبير ، ودعا إليه بدمشق الضحاك سرا لمكان بني أمية وبني كلب. وبلغ حسان بن بحدل وهو بفلسطين وكان هواه في خالد بن يزيد. فكتب إلى الضحاك يعظم حق بني أمية ، ويذم ابن الزبير ، وقال للرسول: إن قرأ الكتاب وإلا فاقرأه على الناس ، وكتب إلى بني أمية. فلم يقرأ الضحاك كتابه ، فكان في ذلك اختلاف ، فسكتهم خالد بن يزيد ، ودخل الضحاك داره أياما ، ثم صلى بالناس ، وذكر يزيد فشتمه ، فقام رجل من كلب فضربه بعصا فاقتتل الناس بالسيوف ، ودخل الضحاك دار الإمارة فلم يخرج وتفرق الناس; ففرقة زبيرية ، وأخرى بحدلية وفرقة لا يبالون.