ولكن كان ارتفاعها في عهد إسماعيل تسعة أذرع، ولا يوجد بها سقف، ويوجد بها باب ملتصق بالأرض ، وبعد ذلك جاء تبع قد قام بصنع سقف لها، وبعد ذلك جاء عبد المطلب بن هاشم، وقام بصنع باباً من حديد وحلاه بالذهب، وقد كان هو أول من قام بتحلية الكعبة. قصة بناء الكعبة كما يجب علينا معرفة قصة بناء الكعبة بعد أن عرفنا كم مرة هدمت الكعبة حيث أمر الله تعالى سيدنا إبراهيم عليه السلام ببناء الكعبة المشرفة في مكة المكرمة، وقام بإعادته ابنه إسماعيل حتى تكون أول بيت وضع للمسلمين، فاستجاب إبراهيم عليه السلام لأمر الله تعالى، ولقد قام ببناء الكعبة دون كسل أو خوف، وقال إبراهيم لابنه يا بني إن الله قد أمرني أن أقوم ببناء بيتاً هنا، فرد عليه إسماعيل بالسمع والطاعة. هل تعلم : كم مرة تم هدم الكعبة الشريفة .. شاهد بالفيديو لن تصدق - ثقفني. وقد قام إبراهيم عليه السلام هو وابنه بحفر أساس الكعبة بالمعاول، وقاموا بالتعاون مع بعض في رفع القواعد، وكان إسماعيل يأتي بالحجارة، وإبراهيم عليه السلام يقوم بالبناء وعندما يضعف إبراهيم عن رفع الحجارة للأعلى، يقول لابنه إسماعيل يا بني أحضر لي حجراً حتى يضعه تحت قدمه ليتمكن من إتمام ما بدء به. وذهب إسماعيل حتى يبحث عن حجر لوالده، فوجد حجراً لونه أسود، وقام بتقديمه لوالده، وقام عليه إبراهيم عليه السلام وأخذ يبني البيت وإسماعيل يناوله، وقام الإثنين بالانتهاء من بناء هذا البيت الحرام، ومن ثم قام بوضع الحجر الأسود في مكانه المعروف، ثم أمر الله تعالى إبراهيم عليه السلام أن يؤذن في الناس بأن يزوروا الكعبة ويحجون إليها.
لكن لعل معظمنا لا يعرف أن هناك محاولات أخرى لهدم الكعبة قام بها آخرون في أزمان مختلفة قد نجحت وهدمت الكعبة بالفعل! فكم مرة هدمت الكعبة إذن؟ ومن قام بذلك؟ ولماذا؟ كل ذلك سوف نجيب عليه في السطور القادمة. ويمكن التعرف على المزيد من التفاصيل عن الكعبة الشريفة من خلال: قصة بناء الكعبة وأهم المعلومات الهامة التي لم تعرفها من قبل كم مرة هدمت الكعبة الشريفة؟ وفق ما أوردته الكتب الإسلامية والتاريخية، فإن الكعبة الشريفة تعرضت للهدم 6 مرات، على يد أشخاص مختلفين، وفي أزمنة مختلفة، فقبل الإسلام تعرضت للهدم مرتين، وبعده تعرضت للهدم 4 مرات. كم مرة هدمت الكعبة اسلام ويب - إسألنا. من الذي قام بهدم الكعبة، ولماذا؟ في المرات التي تهدمت فيها الكعبة الشريفة، لم يكن الفاعل هو نفسه، حيث: المرة الأولى كانت على يد إبرهة الحبشي وكما وضحنا فقد باءت بالفشل، وحمى الله بيته الحرام. كما نرشح لك المزيد من التفاصيل من خلال: تفسير حلم الكعبة في غير مكانها لابن سيرين وللنابلسي المرة الثانية كانت على يد قريش قبل خمسة أعوام من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، قام رؤساء وحلفاء القريشيين الذين كانوا يحاربون النبي –عليه الصلاة والسلام- بهدم الكعبة، غير أن ذلك لم يكن من قبيل محاربة الدعوة الإسلامية، بل لأن الكعبة قد تعرضت لأمطار عنيفة كما تعرضت لحريق كبير عندما كانت قبيلة قريش تبخرها، فقاموا بهدمها حتى يعيدوا بنائها.
الاسئلة و الأجوبة » الکعبة » هدم الكعبة فائز الجبوري / سويسرا السؤال: هدم الكعبة السلام عليكم كم مرة هدمت الكعبة, وعلى يد من, ومن كان السبب؟ الجواب: الاخ فائز المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هدمت الكعبة لمرات عديدة: أولها: أنها هدمت بفعل سيول الطوافان الذي حصل أيام نبي الله نوح (ع) ولم يبق منها إلا القواعد التي غطتها الرمال والحصى، ثم جدد بناءها ورفع القواعد فيها إبراهيم (عليه السلام) وابنه اسماعيل (عليه السلام) كما هو المستفاد من قوله تعالى: (( وَإذ يَرَفع إبرَاهيم القَوَاعدَ منَ البَيت وَإسمَاعيل)) (البقرة:127). ثم تهدم جزء من الكعبة قبل مبعث الرسول (ص) بخمس سنوات بفعل السيول أيضا فعزمت قريش على هدمها واعادة بنائها واشترطت ألا تدخل في بنائها مالاً حراماً فقصرت بهم النفقة الطيبة وأعادوا بناءها وأحدثوا التغييرات فيها, حيث زادوا ارتفاعها إلى (18 زراعاً) وبنوا لها سقفاً خشبياً وجعلوا لها باباً واحداً ورفعوه عن مستوى الأرض كي يدخلوا من أرادوا و يمنعوا من أرادوا. وقد أسهم النبي (ص) في بنائها وأخمد الفتنة التي أوشكت أن تقع بين قبائل قريش بسبب الحجر الأسود فاقترح اقتراحه الحكيم الذي أرضى به الجميع ثم وضع الحجر الأسود في مكانه بيديه الشريفتين.
و بعد عدة محاولات ٍ فاشلة ٍ دامت أسبوعين لقوات سعودية باقتحام مكة ولأن خرافة طيور الأبابيل لم تعد تجدي نفعا سوى في عقولكم، اضطر الملك لطلب مساعدة من فرنسا فأرسلت اللوتانت الفرنسي باول باريل ٍ Paul Barril مع جنود ّ متخصصين تابعين لفرقة الحرس الوطني الفرنسي GIGN الخاصة. لاحظ هنا يسقط المقدس في التشريعات الإسلامية عند بن باز والملك على حد سواء، فضياع الكعبة يعني فقدان الطرفين سلطانهم المطلق على عقولكم. ولا أدري كيف تصدقون أن ربّكم جعلها آمنة وقد قُتل فيها 255 شخصا وأصيب ما يقارب من 560 فأين الآية 97 من سورة آل عمران ٌ ﴿فيه آيات ّ بيـنات ّمقام إبْراهيم ومن دخله كان آمنًا﴾ ّ لقد صدق شيوخكم المساكين الآية 125من سورة البقرة ْ ﴿وإذ جعلنا البيْت مثابة لّلناس وأمنًا واتخذواْ من مقام إبْراهيم مصلى ْ وعهدنا إلى إبْراهيم وإسماعيل أن طهرا بيْتي للطائفين والْعاكفين والركع السجود﴾ ّ فكذبتها الرافعة الأمريكية بسقوطها فحصدت أرواح أكثر من مئة حاج. طبعا ستؤولونها بأنهم آثمين وأن الله المنتقم الجبّار قتلهم شر قتلة. طيب نحن بشر ونُجير ومن يدخل بيوتنا فلمذا لم يُجرهم ربّك؟ ولقراءة قصة جهيمان العتيبي كاملة بتفاصيلها الدقيقة وبالصور يمكنكم الاطلاع على مقال بعنوان "أسرار قصف المسجد الحرام عام "79 بمجلة الذاكرة اللكتروني.
المرة الثالثة كانت على يد عبد الله بن الزبير وقعت هذه الحادثة في عام 64 هجرية، فبعد الخلاف الذي نشب بين يزيد بن معاوية وعبد الله بن الزبير، عمد يزيد إلى مهاجمة مكة المكرمة بسبب احتماء عبد الله فيها، وكانوا يقذفون جيشه بالمنجنيق فأصابوا سقف الكعبة وكسوتها، ولذلك هدمها عبد الله بن الزبير لكي يرممها ويشيدها مرة أخرى. وقد زود إليها ابن الزبير باب إضافي و6 أذرع، ووضع فيها الحجر الأسود. المرة الرابعة كانت على يد الحجاج بن يوسف الثقفي هذا الواقعة كانت في عام 73 هجرية، إبان عهد الخليفة عبد الملك بن مروان، حيث أرسل جيشًا مؤلف من 6 آلاف جندي على رأسهم الحجاج الثقفي للاستيلاء على مكة وضمها إلى خلافة عبد الملك، وهجموا على مكة بالمنجنيق والحجارة، وسقطت أجزاء من الكعبة بسبب ذلك. ويمكن أيضًا الاستفادة من المعلومات المتنوعة التي قدمناها لكم من خلال: متى فرض الحج على المسلمين وما هي شروط الحج من الكتاب والسنة المرة الخامسة كانت على يد أبو الطاهر القرمطي القرامطة قوم سكنوا البادية، وعاشوا على مهاجمة القبائل الأخرى، وكانوا على خلاف كبير مع الدولة العباسية بسبب مهاجمتها للطائفة العلوية ونبذهم والقضاء على حياة الكثيرين منهم، على عكس حالهم مع الدولة الفاطمية التي كانت تعتنق الشيعية فكانوا على وفاق معاهم، غير أنهم سرعان ما غدروهم واستولوا على ممتلكاتهم في بلاد الشام وفلسطين.
سبحان الله.. جدي الذي لم يغادر البلاد قبل هذه المرة يموت خارجها.. لم يكن راغبا بالسفر لكنه سافر ربما لأن الله قدر أن يموت في ذلك المكان.. ربما لم يتصور هو و لم يتصور أحد أنه سيموت في طائرة سبحان الله [وَمَا تَدرِي نَفسٌ بِأَيِّ أَرضٍ, تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ] صدق الله العظيم.
رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة وأحمد وقال الألباني حسن صحيح. وفي الجامع الصغير أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أكثروا ذكر هاذم اللذات: الموت؛ فإنه لم يَذْكُرْه أحدٌ في ضِيقٍ من العَيْشِ إلا وَسَّعَهُ عليه، ولا ذَكَرَهُ في سَعَةٍ إلا ضَيَّقَها عَلَيه" حسنه الألباني. قوله هاذم اللذات: بالذال بمعنى قاطعها، وبالدال من الهَدم. والمراد أن الموتَ، هو هاذمُ اللذات؛ لأن من يَذْكُرُه يَزْهَدُ فيها، وهو هادم اللذات؛ لأنه إذا جاء ما يُبْقِي مِن لذائذ الدنيا شيئاً. إن علينا أن نضع لأنفسنا برنامجاً لتذكر الموت، ولا ندع تذكُّره للصدف، وإذا أحسسنا بقسوة في القلب، ولهفة على الدنيا، علينا أن نسارع لعلاج أنفسنا بتذكر الموت بأي طريق يذكرنا. وما تدري نفس ماذا تَكْسِبُ غدا. ما نراه في المقابر أعظم وأكبر معتبر، فحامل الجنازة اليوم محمول غدًا، ومن يرجع من المقبرة إلى بيته سيُرجعُ عنه غدًا، ويُترك وحيدًا فريدًا مرتهنًا بعمله، فإن خيرًا فخير، وإن شرًا فشرّ. أين الذين بلغوا المنى فما لهم في المنى منازع؟! جمعوا فما أكلوا الذي جمعوا، بنوا مساكنهم فما سكنوا، ولكننا ننسى الموت، ونسبح في بحر الحياة وكأننا مخلدون في هذه الدار، قال أويس القرني -رحمه الله-: توسّدوا الموت إذا نمتم، واجعلوه نصب أعينكم إذا قمتم.
{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [ لقمان 34] علم الغيب مما تفرد به ربنا سبحانه ومن ذلك علمه متى تقوم الساعة وتنتهي قصة الدنيا وتبدأ قصة الآخرة الممتدة. و من علمه للغيب علمه بكمية الأمطار و وقت و مكان نزولها و هي التي تمثل المادة الأساسية للحياة على الأرض. ومن ذلك علمه سبحانه لما تحتويه الأرحام من أجنة هو وحده الذي يحدد جنسها وقوتها أو ضعفها واكتمال نموها ورعايتها في أرحام أمهاتها. وما تدري نفس بأي أرض تموت. كما تفرد لنفسه بعلم الأرزاق والأقوات ومستقبل الإنسان. كما تفرد سبحانه بموعد وفاة كل نفس ومكان موتها.
إن المدى قريب والمكان قريب، فلا يعلم متى يَنزل المطر إلا الله عز وجلَّ. وما تدري نفس ماذا تکسب غدا اعراب. ﴿ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ﴾ لا يعلم ما في الأرحام إلا الله، والأجنَّة التي في الأرحام لها أحوال، منها ما يعلم إذا وجد، ولو كان الإنسان في بطن أمه، ومنها ما لا يعلم أبدًا، فكونه ذكرًا أو أنثى يُعلَم وهو في بطن أمِّه، ولكنه لا يعلم إلا إذا خلَق الله تعالى فيه علامات الذكورة أو علامات الأنوثة. وأما متى يولَد؟ وهل يولد حيًّا أو ميتًا؟ وهل يبقى في الدنيا طويلًا أو لا يبقى إلا مدة قصيرة؟ وهل يكون عمله صالحًا، أو عمله سيئًا؟ وهل يُختم له بالسعادة أو بالشقاوة؟ وهل يُبسَط له في الرزق أو يقدر عليه رزقه؟ فكل هذا لا يعلمه إلا الله. ﴿ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ﴾ يعني ماذا تكسب في المستقبل، فلا تدري نفس ماذا تكسب، هل تكسب خيرًا أو تكسب شرًّا؟ أو تموت قبل غد، أو يأتي غد وفيه ما يمنع العمل؟ وما أشبه ذلك، فالإنسان يقدر يقول: غدًا سأفعل كذا، سأفعل كذا، لكنه قد لا يفعل، فهو لا يعلم ماذا يكسب غدًا علمًا يقينيًّا، ولكنه يقدر وقد تخلف الأمور. ﴿ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ﴾ ولا يدري الإنسان بأي أرض يموت، هل يموت بأرضه، أو بأرض بعيدة عنها، أو قريبة منها؟ أو يموت في البحر، أو يموت في الجو؟ لا يدري، ولا يعلم ذلك إلا الله.
تفسير قوله تعالى: ﴿ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ﴾ [لقمان: 34] قال الله تعالى: ﴿ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ﴾ [لقمان: 34]. قال النووي - رحمه الله تعالى - في سياق الآيات في باب ذكر الموت وقصر الأمل: وقال الله تعالى: ﴿ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ﴾ [لقمان: 34]. وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة. وقال تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [الأعراف: 34]. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: قال المؤلِّف رحمه الله تعالى في باب ذكر الموت وقصر الأمل فيما ساقه من آيات الله عز وجلَّ، قال: ﴿ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ ﴾ [لقمان: 34]، وهذه أحد مفاتيح الغيب التي لا يعلَمُها إلا الله عز وجل. قال الله تعالى: ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ﴾ [الأنعام: 59]، ومفاتح الغيب هي الخمس المذكورة في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ﴾ [لقمان: 34].