السؤال: سمعت حديثاً عن المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول: " أنت ومالك لأبيك " (رواه الإمام أحمد في مسنده)، وقد سمعت أن في هذا الحديث ضعفاً. فما صحة هذا يا فضيلة الشيخ؟ الإجابة: هذا الحديث ليس بضعيفٍ لشواهده، ومعنى ذلك أن الإنسان إذا كان له مال فإن لأبيه أن يتبسط بهذا المال وأن يأخذ من هذا المال ما يشاء لكن بشروط: الشرط الأول: ألا يكون في أخذه ضرر على الابن، فإن كان في أخذه ضرر كما لو أخذ غطاءه الذي يتغطى به من البرد أو أخذ طعامه الذي يدفع به جوعه فإن ذلك لا يجوز للأب. الشرط الثاني: أن لا تتعلق به حاجة للابن، فلو كان عند الابن أمة يتسراها فإنه لا يجوز للأب أن يأخذها لتعلق حاجة الابن بها. وكذلك لو كان للابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه وليس لديه من الدراهم ما يمكنه أن يشتري بدلها فليس له أن يأخذها بأي حال. الشرط الثالث: أن لا يأخذ المال من أحد أبنائه ليعطيه لابن آخر لأن في ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء ولأن فيه تفضيلاً لبعض الأبناء على بعض إذا لم يكن الثاني محتاجاً، فإن كان محتاجاً فإن إعطاء الأب أحد الأبناء لحاجة دون إخوته الذين لا يحتاجون ليس فيه تفضيل بل هو واجب عليه. حديث انت ومالك لابيك ابن باز. على كل حال هذا الحديث حجة أخذ به العلماء واحتجوا به ولكنه مشروط بما ذكرنا، فإن الأب ليس له أن يأخذ من مال ابنه ما يضره، وليس له أن يأخذ من مال ولده ما يحتاجه الابن، وليس له أن يأخذ من مال ولده ليعطي ولداً آخر.
الحمد لله. 1. الحديث: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي فَقَالَ أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ رواه ابن ماجه ( 2291) وابن حبان في صحيحه ( 2 / 142) من حديث جابر ، و ( 2292) وأحمد ( 6902) من حديث عبد الله بن عمرو. ورواية أحمد عن عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي قَالَ أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَمْوَالَ أَوْلَادِكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ فَكُلُوهُ هَنِيئًا. وله طرق وشواهد يصح بها. انظر: " فتح الباري " ( 5 / 211) ، و " نصب الراية " ( 3 / 337). صحة حديث انت ومالك لابيك. 2. اللام في الحديث: ليست للملك بل للإباحة. قال ابن القيم: واللام في الحديث ليست للملك قطعا.. ومن يقول هي للإباحة أسعد بالحديث وإلا تعطلت فائدته ودلالته. " إعلام الموقعين " ( 1 / 116). 3. ومما يدل على أنها ليست للملك أن الابن يرثه أولاده وزوجته وأمه ، فلو كان ماله ملكاً لوالده: لم يأخذ المال غير الأب.
وروى عمرو بن شُعَيب عن أبيه عن جدِّه قال: جاء رجلٌ إلى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: إنَّ أبي اجتاحَ مالي، فقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أنت ومالك لأبيك)). ولأنَّ الله - تعالى - جعل الولد موهوبًا لأبيه فقال: ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴾ [الأنعام: 84]. وقال: ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى ﴾ [الأنبياء: 90]. وقال زكريا: ﴿ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﴾ [آل عمران: 38]. وقال إبراهيم: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ﴾ [إبراهيم: 39]. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما صحة حديث : أنت ومالك لأبيك " ؟. وما كان موهوبًا له كان له أخْذ ماله؛ كعبده، وقال سُفيان بن عُيَينة في قوله - تعالى -: ﴿ وَلاَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ ﴾ [النور: 61]. ثم ذكر بيوت سائر القَرابات إلا الأولاد لم يذكُرهم؛ لأنهم دخلوا في قوله: ﴿ بُيُوتِكُمْ ﴾، فلمَّا كانت بيوت أولادهم كبيوتهم لم يذكر بيوت أولادهم، ولأنَّ الرجل يَلِي مالَ ولده من غير تولية، فكان له التصرُّف فيه كمال نفسه... "، انتهى كلام ابن قدامة. إنَّ منزلة الوالدين في شريعة الإسلام منزلةٌ رفيعة؛ فالأب هو سبب وجود الإنسان، وهو وأمُّه اللذان تعهَّداه بالرعاية والعناية، ولولا أنْ يقوم الوالدان برعايته وإرضاعه، وتنظيفه ومُداواته - لهلك حتمًا؛ لأنَّه وُلِدَ أضعف ما يكون مخلوق، فأحسَنَا إليه غايةَ الإحسان، فكان عليه أنْ يُقابِل هذا الإحسان بالبرِّ والطاعة؛ يقول الله - تعالى -: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلاَّ الْإِحْسَانُ ﴾ [الرحمن: 60].
وألاّ يأخذَ من مال ولده فيُعطيَه لآخر. حديث: ( أنت ومالك لأبيك ) يعم الذكر والأنثى. وروى البيهقي في الدلائل والطّبراني في الصّغير الأوسط بسند فيه من لا يعرف عن جابر: أن رجلاً أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يشكو إليه والده بأنه أخذ ماله، فأرسل خلفه ـ استدعاه ـ فجاءَ إلى النبي، وسأله عمّا يقوله ولده ،فقال: سَلْه، هل أُنفقه إلا على إخوتِه وعمّاته؟ وبعد أن سمع منه أبياتًا[1] "انظرالجزء الخامس من موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام" قال النبي لابنه: "أنتَ ومالُك لأبيك" وجاء في تفسير الزمخشري "الكشاف" أن الولَد غَنِيٌّ، وأن أباه صار عاجِزا يتوكّأ على عصا، وأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَكَى لمَنظره وأنه قال: "ما مِن حَجَر ولا مَدَرٍ يسمع هذا إلا بَكَى". ولكن مخرّج أحاديث الكشاف قال: لم أجده فالحديث ضعيف. ولما كان بعض الآباء يتحرّج من أخذ شيء من مال أولاده؛ لأنه مال للغير، جاء النّص الذي يُطيِّب النفس بأخذ ما يحتاج إليه منه، ففي الحديث "إِنَّ أولادَكم من أطيبِ كسبِكم، فكُلوا كَسْب أولادكم" رواه أبو داود وأحمد وابن ماجه،وهو صحيح ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" والبغوي في "مصابيح السنة" وابن القيم في "إعلام الموقعين" وفي زاد المعاد "ج 4 ص 164".
هل ترى اختلاف بين برلمان 2000 و2010 و2015 لكون زوجك أحد المشاركين بهم؟ فى 2000 كان هم زوجى هو خدمة المواطنين وتوفير فرص العمل للشباب، وأضاف مساحة بمقابر قرية اللاهون وفى برلمان 2010 كان الحل أسرع من أى شىء أما فى 2015 فأخذه الموت من خدمة المواطنين. ما هو الفارق بين أداء على عبد العال وأحمد فتحى سرور فى قيادة البرلمان؟ الدكتور على عبد العال قيمة قانونية كبيرة، ولكن لم يجلس على كرسى رئاسة المجلس سوى لأشهر قليلة، ولا يجوز المقارنة مع فتحى سرور لأن الأخير كان لديه خبرة كبيرة تمتد لــ"30 عامًا". إن كتب لكى النجاح ما اللجنة اللتى ستنضمين لها؟ زوجى الراحل كان عضوًا بلجنة حقوق الإنسان، ولذلك سأنضم لها. عندما خدع شاروخان زوجته جوري في شهر العسل.. إليكم ما حدث. كيف ترى حقوق الإنسان فى مصر من وجهة نظرك؟ الأوضاع ليست بالسوء الذى تتحدث عنه الصحف الأجنبية، ولكن تحتاج لتحسن مثل حسن المعاملة فى الأقسام، وليس معنى أن هناك شخصًا ما مسجونًا فبالتالى لا يجد رعاية صحية جيدة. هل تتواصلين مع نائبات الفيوم؟ نعم النائبة سحر الهوراى وباقى النائبات تواصلن معى وأكدن تأييدهن لى. هل لديك خطة عمل لدعم المرأة؟ سنعمل معًا على عودة المرأة لوضعها الطبيعى، وأن يكون لها الحق فى الوصول للمناصب القانونية دون معوقات، فالنائبات لديهن تواصل جيد مع الجميع.
بدأت أتألم.. وملامحي كلها ألم في ألم.. فتوقف زوجي ليقول لي: انا اريد ان اسعدكِ لا ان ازيدكِ ألما!!!!! اصبحت اتهرب من فض البكارة,, وافضل ممارسة اي شي (حلال) خارجي.. ثم.. استمرت المحاولات.. ففي مرة التالية.. انتهت بالفشل.. لكون زوجي لا يستطيع ان يراني اتألم فيرتبك هو أيضا.. انني مندهشة من تصرفه واشكره على فهمه لي واقدره تقديرا كثيرا.. لكن ماذا افعل.. اشعر و اعلم بأنه يريد نقط نقط نقط نقط. ( فهمتوا ماذا اقصد).. اصبحت انا من البس واتجهز واتعطر وارتب المكان.. واضع الشموع وانثر الورود.. واكون في قمه الراحه وليس خوف بل قتلت الخوف من داخلي من ليله الدخله.. اريد ان اشعر بأنني انثى متزوجة.. لا اريد ان اكون عذراء.. اريد ان اسعد زوجي مثل المتزوجات.. وان استمتع بما احله الله لي.. سمى نجلاء فتحى باسمها.. تفاصيل قصة حب عبد الحليم حافظ لفتاة لبنانية تزوجت غيره - اليوم السابع. نفذ صبر زوجي بعد سنتين من الصبر.. نحن سنكمل السنة الثالثة. احدى صديقاتي تحدث عن مشكلتها لي ( وكأنها تتحدث عني) ولكنها ليست من فترة طويلة متزوجة.. فقالت: انها تواجه ألم غير طبيعي ثم توجهت إلى دكتورة متخصصه وقالت لها الدكتورة ان غشاء البكارة التي تملكه سميك جدا.. ويحتاج إلى عملية لفضه.. وعندما رأيتها مرة اخرى سألتها ان عملت العملية ردت: بأنها اصبحت بخير ولا تحتاج إلى العملية.
تبدأ الحلقة الثالثة من مسلسل "لمس أكتاف" للنجم ياسر جلال، بوقوفه أمام مافيا المخدرات بمنطقة السحر، ويطلب منهم مقابلة "شحاتة" فى محاولة منه لتخليص "علي" ابن صديقه – كرم جابر – من أيديهم، يدخل أحدهم على شحاتة يبلغه بالأمر ويأمره الأخير بالتخلص منهم، ليعترضهم حمزة – فتحى عبد الوهاب - محاولًا فهم الأمر أولا. زوجي لم يستطع فتحي صافي. يواجه ياسر جلال – أدهم – كلا من شحاتة وحمزة، ويسألانه عن كيفية وصوله هنا، ومن أين أتى بهذه الجرأة، يدخل أحد أفراد العصابة عليهم ويعلن هروب على وراندا، يشك شحاتة فى أدهم، ويدور حوار بين فتحى عبد الوهاب وياسر جلال يهدده فيه الأول بالقتل. يدخل شحاتة – مجدى فكرى – أثناء حوار الاثنين، ويعلن العثور على "علي وراندا" ويتوصل لمن هربهم وهو "عشة"، ويكشف ياسر جلال خلال حواره معهم أنه لم يستطع إلا ان يجمع 80 ألفا من إجمالى 300 ألف مقابل الإفراج عن على وزميلته، واتفق مع "عشة" على أن يأخد الـ80 ألفا مقابل تخليصهما. مع الأحداث يكتشف فتحى عبد الوهاب أن "راندا" أخت زوجته، يحاول خداعها وإيهامها بأنه هنا لإنقاذها، ثم يطلب من ياسر جلال ألا يخبر أحدًا بهويته أو تجارته فى المخدرات ويعطيه كارته الشخصى قائلا له: "لو احتجت أى أى حاجة معاك الكارت السحرى"، ويعود أدهم بعلى إلى والده وأمه. "
لا تتلقي الحيوانات المنوية بفمك لأن في ذلك خطر الإصابة بالإيدز وإلا استخدمي الواقي الذكري (هناك بعضها ذات نكهة). ولو وصل المني إلى فمك فعليك بصقه. كثير من الرجال يحبون القذف داخل الفم وإذا كنت لا ترغبين في ذلك عليك التفكير في شيء آخر مثل أن يقذف على ثدييك أو بطنك. إذا لم ترق لك فكرة ممارسة الجنس الفموي فليس عليك القيام بذلك إذا لم تكوني ترغبين. هل لديكما حب استطلاع؟ قوما أولاً بالاستحمام معاً حتى تشعرا بأنكما أنيقان ونظيفان، ويمكنكما البدء بممارسة الجنس تحت الدوش. هل تعلم ….. حكاية فتحي الهوهاو - النيلين. ؟ لو كان الرجل يكثر من شرب القهوة والكحول ويدخن فإن ذلك يجعل طعم منيه لاذع وحامض. الفاكهة الحلوة والخضروات تجعل طعم المني أحلى. تابعي موقع الحب ثقافة عبر صفحاتنا على فيسبوك و توتير
دقيق لعلاقتكم الزوجية ويا اختى مايجوز وانت كان سؤالك انه ضربك ليلة دخلتك ماكان له داعي تحكين كل الحكاية بهذا الشكل الله يهديكم بس #18 غشاء البكاره ( نزول دم - عدم نزول دم) بعض الفتيات يولدن بدونه ولا يشتكين من أي نقص غشاء البكارة.... قد لا يصاحبه نزول دم مع أول اتصال جنسي قد يصيب غشاء البكارة بعض الالتهابات كالفطريات أو الطفيليات د. زوجي لم يستطع فتحي الصافي. محمد بن حسن عدار إن الحديث عن غشاء البكارة يعتبر حساسا ولا يود الكثير من الناس في مجتمعنا الحديث عن هذا الموضوع ونستقبل دائما العديد من الاتصالات من الامهات و الفتيات في سن الزواج اللواتي يعشن في قلق دائم عندما يتعرض بناتهن لاصابة في هذه المنطقة الحساسة او السقوط من الدراجة و هذا شعور طبيعي ولله الحمد في مجتمعنا الاسلامي المحافظ. وسوف نتحدث بايجاز ومن الناحية العلمية البحتة عن طبيعة هذا الغشاء والتغيرات التي قد تحدث به وكذلك العيوب التي من الممكن ان توجد به. غشاء البكارة هو غشاء رقيق يسد مدخل المهبل من الخارج وليس من الداخل كما يعتقد البعض وفي منتصفه فتحة دائرية صغيرة يمر من خلالها دم الحيض وهذه الفتحة ضيقة تسمح بمرورما يماثل حجم قلم الرصاص. عند تمزق هذا الغشاء تسقط منه بعض قطرات الدم وقد تشعر الفتاة بألم خفيف ولكن احياناً لا يوجد ألم على الاطلاق.