ومن أفلامها: 1977: ألف بوسة وبوسة. 1977: فتاة تبحث عن الحب. 1978: مايوه لبنت الأسطى محمود. 1978: قصر في الهواء. 1978: ابتسامة واحدة تكفي. 1978: شباب يرقص فوق النار. 1978: شيطان الجزيرة. 1978: الجنة تحت قدميها. 1979: البنت كبرت. 1979: عشاق تحت العشرين. 1980: أذكياء لكن أغبياء. 1980: دائرة الشك. 1980: بياضه. 1980: عمل إيه الحب في بابا. 1981: ليلة شتاء دافئة. 1981: دماء على الثوب الوردي. 1981: الإنسان يعيش مرة واحدة. 1981: حكمت المحكمة. 1982: اعتداء. 1982: ارزاق يا دنيا. 1982: الثأر. 1982: السفاحين. 1982: على باب الوزير. 1982: حدوتة مصرية. 1983: الأفوكاتو. 1983: درب الهوى. 1983: إن ربك لبالمرصاد. 1983: برج المدابغ. 1984: شقة الأستاذ حسن. 1984: لا تسألني من أنا. 1985: الإنس والجن. 1985: الصعاليك. 1986: البداية. 1986: قبل الوداع. 1986: الجوع. 1986: الجلسة سرية. 1986: سري للغاية. 1986: وصمة عار. 1986: منزل العائلة المسمومة. 1986: كراكون في الشارع. 1987: لعدم كفاية الأدلة. 1987: عصفور له أنياب. 1987: التعويذة. 1987: موعد مع القدر. 1987: اللعيبة. 1987: بستان الدم. 1987: سكة الندامة. يسرا - ويكيبيديا. 1988: صرخة ندم.
لمعانٍ أخرى، طالع يسرا (توضيح). يسرا يسرا في مهرجان قطر عام 2009 معلومات شخصية اسم الولادة سيفين محمد حافظ نسيم [1] الميلاد 10 مارس 1955 (العمر 67 سنة) القاهرة ، مصر الجنسية مصرية الديانة مسلمة الزوج خالد صالح سليم الحياة العملية المهنة ممثلة ، وممثلة أفلام ، ومغنية اللغة الأم لهجة مصرية اللغات العربية ، ولهجة مصرية سنوات النشاط 1973 - حتى الآن المواقع IMDB صفحتها على IMDB السينما. كوم صفحتها على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل يسرا ( 10 مارس 1955 [1] [2] -)، ممثلة مصرية ، قدمت عدداً كبير من الأعمال في السينما المصرية والدراما التلفزيونية ، وهي سفيرة نوايا حسنة لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي. [3] محتويات 1 عن حياتها 1. 1 عملها الفني 1. 2 عملها بالغناء 1. 3 سفيرة للنوايا الحسنة 2 أعمالها 2. 1 من الأفلام 2. 2 من المسلسلات 2. 3 من المسرحيات 2. 4 من الأغاني 3 من الجوائز والتكريم 4 وصلات خارجية 5 المراجع عن حياتها [ عدل] عرفت بين ذويها باسم «يسرا»، وعمها هو ضابط المخابرات العامة المصرية السابق وعضو تنظيم الضباط الأحرار المصريين محمد نسيم. وهي حاصلة علي «شهادة جي سي إي»، وهي متزوجة من المهندس «خالد سليم» الأخ الأكبر للممثل هشام سليم ، وابن لاعب النادي الأهلي المصري صالح سليم.
حياتها الأسرية [ عدل] تزوجت الفنان سامي العدل أثناء دراستهما في معهد الفنون المسرحية، وانجبت منه ابنتها الوحيدة رشا وتطلقا بعدها. أعمالها [ عدل] من المسلسلات [ عدل] شهيد اسمه موشيه. ارض النفاق. لحظة اختيار. دوامة الحياة. ساكن قصادى. الوتد. حضرة الضابط أخي. حكايات بنات. من الأفلام [ عدل] مدينة الصمت. صاحب الجلالة الحب. امرأة بلا قيد. رحلة داخل امراة. أشياء ضد القانون. للحب قصة أخيرة. من المسرحيات [ عدل] يوم عاصف جدا. اأزواج بلا ماضي. العيال كبرت. اعفوا يا هانم. الرجل الذي فكر. انا كريستي. أنا الرئيس مع سامح حسين وحنان مطاوع المراجع [ عدل] ^ "نادية شكري" ، سينما. كوم ، 1 فبراير 1955، مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2020. وصلات خارجية [ عدل] نادية شكري على موقع أرشيف الشارخ. نادية شكري على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية بوابة تمثيل بوابة المرأة بوابة مصر بوابة أعلام هذه بذرة مقالة عن ممثل مصري أو ممثلة مصرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 25/5/2015 ميلادي - 7/8/1436 هجري الزيارات: 43415 أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ". رواه البخاري ومسلم. شرح الكلمات: (أريت) من الرؤية وهي الإبصار والمعنى أراني الله تعالى. ( يكفرن العشير) من الكفر وهو الستر والتغطية أي ينكرن إحسانه. والعشير الزوج مأخوذ من المعاشرة وهي المخالطة والملازمة. تحميل كتاب Selsela 34 PDF - مكتبة نور. (الدهر) مدة عمرك. (شيئا) لا يوافق مزاجها ولا يعجبها مهما كان قليلا. ( قط) أي فيما مضى من الأزمنة المعنى الاجمالي: قوله - صلى الله عليه وسلم - (أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ) نوع شدة في النصح؛ لأن الأمر عظيم يتطلب ذلك، والقلوب المؤمنة تخاف كل ما يقربها إلى النار، ومن حكمة النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه عرف النساء كيف يتقين النار قبلما يخبرهن أنهن أكثر أهل النار حتى لا ييأسن من رحمة الله.
في الأحاديث، يتمّ تناقل حديث يفيد بأنّ أكثر أهل النار هم من النساء. روى البخاري عن ابن عباس قال: قال النبيّ(ص): "أريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن. قيل أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئاً قالت: ما رأيت منك خيراً قطّ". وروى التّرمذي عن أبي رجاء العطاردي قال: "سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله (ص): "اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها النساء". لقد وضع الإسلام معياراً لدخول الجنّة أو النّار، وهو العمل: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ}، والمجازاة إنّما تكون بحسب نوع العمل. أمّا هذه الأحاديث، فلا يمكن الأخذ بها، كي يدّعي المغرضون أنّ الإسلام ينتقص من قيمة المرأة وقدرها، ويتحامل عليها ويبخسها حقّها. فالله تعالى أرحم بعباده، وهو الخبير بأعمالهم، وهو الأعلم بما يستحقّونه من ثوابٍ أو عقاب، سواء كانوا رجالاً أو نساءً، لا فرق. حديث أكثر أهل النار من النساء. فالصَّالحات اللَّواتي يقمن بأعمالهنّ كما أراد تعالى، هنَّ الفائزات برضوانه ونعيمه، والحاصلات على الدَّرجات العالية، كما الحال مع الرّجال الصّالحين.
أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
8- ذهاب العلماء يعني ذهاب حرس الحدود لهذا الدين القويم فيؤم الناس رؤوس الجهل و الفتن والريبة، فالعادة تصبح عبادة والبدعة تصبح شرعة ومنهاجا... إلاّ أن يتداركنا الله في رحمته. 9- الحث على نشر العلم لأن العالم في قومه إذا لم ينشر علمه ومات قبل ذلك أدى ذلك إلى رفع العلم. 10- عزوف من كان له فهم وقبول عن مذاكرة العلم فهذا يلزمه ما لا يلزم غيره فينبغي أن يجتهد فيه ولا يضيع علمه فيضيع نفسه فإنه إذا لم يتعلم أفضى إلى رفع العلم لأن البليد لا يقبل العلم فهو عنه مرتفع فلو لم يتعلم الفهم لارتفع العلم عنه أيضا. الكامل في تواتر حديث أكثر أهل النار النساء ، من ( 20 ) طريقا مختلفا إلي النبي ، وما تبعه من أقاويل (2021 edition) | Open Library. 11- للنساء نصيب من العلم والتعلم كحال أي رجل وفقا لضوابط الدين وقواعده المتينة. 12- مذاكرة النساء للعلم ومدارسته تكون على حده بلا مزاحمة للرجال في أماكنهم، وهذا كله يكون خلف حجاب ساتر يفصل بين مجالس النساء عن الإمام المعلم سدا للذرائع وجلبا للمنفعة. 13- سرعة استجابة المرأة للخير وتفانيها في خدمة دينها، وجواز تبرع المرأة بمالها بغير إذن زوجها. 14- فيه شفقة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمة رجالاً ونساءً ومحضهم النصح والتعليم، وهدايتهم لما ينفعهم وتحذيرهم مما يضرهم، بالرفق والصبر على جاهلهم واللين لهم حتى يأنس السامع بمراجعته فيما لا يظهر له معناه ولا يدرك فهمه ويطيب نفسًا بسؤاله، كما استفهمت تلك المرأة عن علَّة الحكم.
ولعل في المسألة مزيد تفصيل ونظر وتأويل ، وليس الكتاب في الرأي وإنما في جمع الأحاديث الواردة في المسألة.
15- المراد بكفران العشير؛ هو جحود إحسانه والتَّنكر لنعمته ونسيان عطائه. 16- وصف معصية كفران العشير بهذا لدقيقة بديعةٍ وهي قوله صلى الله عليه وسلم: « لَو أَمرتُ أَحَدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها من عظيم حقِّه عليها، ولا تجدُ امرأةٌ حلاوةَ الإيمانِ حتى تؤدي حقَّ زوجها، ولو سألها نفسهَا وهي على ظَهْرِ قَتَب» فقرن حقَّ الزوج بحقِّ الله عزَّ وجل، لأن شكر نعمة الزوج هو من باب شكر نعم الله، التي أجراها على يد عباده، والتفريط في حق الزوج - الذي فضّله الله حتى بلغ من حقه عليها هذه الغاية وهي السجدة التي لا تحل إلا له - مؤذنٌ بالتفريط والتهاون في أداء حقِّ ربَّها تبارك وتعالى. فناسب وصف تلك المعصية بالكفر تغليظًا على فاعلها وتحذيرًا من انتقاص الإيمان بها، والمعاقبة عليها بالنار، ومبالغةً بالحضِّ على أداءِ المرأة حقوق زوجها وطاعته وبرِّه. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.