ينبغي للمُسلِم أنْ يحرص على فَضائِل الأعمال والعبادات في شهر رمضان المبارك، ويتذكَّر أنَّ مُضاعَفة الأجر والأعمال تكونُ لشرَف المكان؛ كالحرم الذي تُضاعف الصلاة في مسجدي مكة والمدينة، ومنها شرَف الزمان؛ كشهر رمضان وعشر ذي الحجَّة. كذلك احرِصْ أخي المسلم على أداء العُمرة في رمضان، وهي فريضةعظيمة يُضاعَف أجرُ العمرة فيها، وتصلُ إلى أنْ تعدل ثَواب حجَّة؛ فعن عطاء - رحمه الله - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لامرأةٍ من الأنصار سمَّاها ابن عبَّاس فنسيت اسمها: ((ما منعك أنْ تحجِّي معنا؟))، قالت: كان لنا ناضحٌ فركبه أبو فلان وابنه - لزوجها وابنها - وترك ناضحًا ننضح عليه، قال: ((فإذا كان رمضان اعتَمِري فيه؛ فإنَّ عمرةً في رمضان حجَّة))؛ (رواه البخاري 3/ 603، ومسلم 1256). معنى حديث: "عمرة في رمضان...". قال المناوي (4/ 361): "أي: تُقابِلها وتُماثِلها في الثواب؛ لأنَّ الثَّواب يفضل بفضيلة الوقت، ولا تقومُ مقامَها في إسقاط الفرض بالإجماع". ولا شكَّ أنَّ هذا من فضل الله - تعالى - على عِباده؛ حيث صارت العُمرة بمنزلة الحجِّ في الثواب بسبب شهر رمضان المبارك. وهذا دليلٌ على أنَّ الثواب يزيدُ بزِيادة شرف الوقت.
أخي المعتمر، احرِص على الاستفادة من الدروس العلمية في المسجد الحرام خلال مُكثك هناك، فهي مجالس خيرٍ وعلم يزول بها الجهل، ويزيد بها العلم، وحاوِل نفْعَ الآخرين وإرشادهم إذا تاهوا، فإن بعضهم قد يكون لأول مرة يأتي إلى مكة، فكُن مبادرًا وساعِد العجزة والمساكين، فإن الله يكون في عونك، وأكثِر من السلام في ذهابك وإيابك، فإن لك به أجرًا عظيمًا، وحاول المُكث في المسجد الحرام بعد الصلوات وقبلها؛ لتحظى بدعوات الملائكة لك بالمغفرة والرحمة وغيرهما، واعلَم أنك في مكان يتمناه الملايين من الناس الذين عجزوا عن المجيء إلى هذا المكان لظروف صحية أو مالية أو غيرها، فاحمد الله واشكُره، واستثمر وجودك بأنواع الطاعات. تقبَّل الله من الجميع أعمالهم، وأصلَح نيَّاتهم وذريَّاتهم، وإلى حلقة أخرى. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
الوقفة الثالثة عشرة: عند حصول الخطأ في أداء العمرة أو غيرها من العبادات، فلا تتأخر عن السؤال أو تُهمله، فإن سؤالك هذا من طلب العلم، وأنت مأجور عليه، وفيه تصحيح لعملك، فإن نقاط الفُتيا مبثوثة ومنتشرة في نواحي المسجد الحرام، ولله الحمد والمنة، وذلك عن طريق الهاتف، وجميل أن يكون معك أرقام لبعض أهل العلم؛ حتى تسألهم عن كل ما أشكَل عليك في مكة وغيرها. الوقفة الرابعة عشرة: البعض من الناس قد يذهب لأداء العمرة ويترك ذريَّته بلا رقيب ولا عتيد، وهذا لا شك أنه خطأ تربوي، فهؤلاء الذرية هم أمانة في عُنق وليِّهم، عليه أن يصحبهم ويجتهد في وضع برامج تناسبهم، أما تركهم ولا يعلم عنهم شيئًا إلا مع وجبات الطعام ونحوها، فهذا نقص في التربية، بل إن وجودهم هناك فرصة لتطبيق تلك البرامج المرسومة لهم. الوقفة الخامسة عشرة: على المعتمر أن يحرص على أداء السنن في تلك العمرة، ولا يُهملها سواء في طوافه وسَعْيه، أو غيرهما؛ لأن هذه السنن مُكملاتٌ للعمل، كما أن عليه أن يُشغل لسانه خلال طوافه وسَعْيه بالذكر والدعاء وقراءة القرآن، منوعًا بينها إن خشي الملل والسآمة، فهو في طوافه وسعيه في ساعات الإجابة وأوقاتها، وليستشعر حاله التي هو عليها في هذا اللباس متواضعًا خاضعًا لله ربِّ العالمين، فإنه أحرى وقريب من الإجابة والقبول.
انتهى كلام ابن القيم. وفي الصيام من جزيل الثواب وعظيم الأجر ما لو تصورته نفس صائمة لطارت فرحاً، وتمنت أن تكون السنة كلها رمضان كما فهم ذلك سلف هذه الأمة.. وفي الصيام فوائد صحية كثيرة، ومصالح عامة وخاصة، والله عليم حكيم. وقد دلت النصوص على أن من أدى الواجبات والفرائض، وترك المحرمات فهو من أهل الجنة ؛ لما روى طَلْحَة بْن عُبَيْدِ اللَّهِ قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُهُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لا، إِلا أَنْ تَطَّوَّعَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ. قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لا إِلا أَنْ تَطَّوَّعَ. قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلا أَنْقُصُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ.
يعادل مقاس الوسط في البنطلون الرجالي بين 46-50 سنتيمتر.
الركبة. لف شريط القياس حول ركبتك عند أعرض أجزائها. يكون هذا قرب أعلى الركبة في الغالب. دوران الجوانب: لف شريط القياس حول الحوض بالكامل عند أعرض أجزائه. يكون هذا عادة في منتصف المسافة بين الخصر وبداية الأفخاذ لكن هذا قد يختلف خاصة لدى النساء. ذيل الرجل: لف الشريط حول أعرض نقطة من كاحلك. 1 اختر بنطالًا يطابق قياساتك بدقة. لا يصعب تضييق خياراتك لتشمل البناطيل القليلة التي تناسبك بأفضل صورة حين تعرف مقاساتك وكيفية إيجاد قياسات البنطال. حاول اختيار بنطال لا تختلف قياساته عن قياساتك بأكثر من 2, 5 سم إذا أمكنك. مقاس m كم يساوي بالارقام – المنصة. جرب البنطال دومًا قبل شرائه. لن تكرر هذا الخطأ مرة أخرى بعد أن تقع فيه أول مرة؛ جرب الجينز دومًا قبل الدفع. حتى البنطال الذي يبدو مثاليًا على الورق، قد لا يريحك حقًا عند تجربته. يرجع أحد أسباب هذا الأمر لاستخدام المصنعين المختلفين لمعايير مختلفة فيما يتعلق بالقياسات، حتى أن بعض المصممين قد يخالفون القياسات "الفعلية" بعدة سنتيمترات. تكون بعض الخامات في الواقع (خاصة المطاطة إلخ) مريحة أكثر حين ترتديها وتكون أضيق من البقية. لهذه الأسباب لن ترغب أبدًا في شراء جينز يبدو وكأنه يناسبك دون أن تتأكد.
مقاسات الملابس بالأرقام وهي واحدة من الأشياء الهامة للغاية التي يجب معرفتها خاصة عند شراء الملابس من الانترنت او من بعض الماركات التي تستخدم الأرقام، دعونا نتعرف عليها. المحتويات يتم استخدام القياسات حسب الولايات المتحدة الامريكية وهي واحدة من أشهر العلامات التجارية التي يتم استخدامها في إرشاد جميع المقاسات. نجد أن تلك القياسات تختلف من شركه الى اخرى ومن دولة إلى اخرى وهي تأتي كالتالي. مقاسات الملابس بالأرقام مقاس سمول كم يساوي بالأرقام إن معرفة المقاس بالأرقام واحدة من الأشياء الهامة التي يجب معرفتها قبل شراء الملابس. ويريد الكثيرون معرفة سمول كم يساوي بالأرقام. عليك أن تعلم أن المقاس الصغير يساوي عند السيدات من 4 الى 6 في معظم العلامات التجارية. ونجد ان مقاس الصدر يأتي بين 33 ونصف إلى 34 ونصف. مقاس الوركين من 36 بوصة إلى 37 بوصة أما عند الرجال فإن المقاس يتم ترجمته ما بين 34 الى 36. يختلف مقاس الجاكيت عن القميص من حيث الاتساع، كما يختلف مقاس البنطلون الرجالي على حسب الطول مقاس الوسط. مقاس S كم يساوي بالأرقام للنساء مقاسات السيدات تعتبر أكثر تعقيدا من مقاسات الرجال وذلك لانها تختلف من حيث الصدر والخصر والوركين.