ثم إن المقصود بالاجتناب عن الظن هو ظن السوء لا ظن الخير، فظنك بالآخرين خيراً فهو ممدوح ومندوب إليه، ويا ليت كل الناس ترتفع همتهم وأنفسهم إلى الحالة الايجابية فيظنون بالآخرين خيراً، فتقل حينئذ مشاكل الناس إلى أدنى حد ممكن.... قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يسلم منها أحد: الطيرة، والحسد، والظن، فإذا تطيرت فامض، وإذا حسدت فلا تبغ، وإذا ظننت فلا تحقق". وعلى هذا يكون معنى قوله تعالى: "اجتنبوا كثيراً من الظن" لا تعولوا عليه، ولا تعملوا به.... ولهذا يمكن القول أن الخلاصة في أمرين: الأول: الاعتماد على العلم واليقين في تشخيص الأمور لأن العلم يكشف لك الواقع على حقيقته فلا تظلم الآخرين حينئذ، وسوء الظن والشك من ظلامية النفس الأمارة بالسوء تجاه الآخرين... يوجد المحذور الاجتماعي حيث الناس يكرهون كل من يظن بهم ظن السوء أشد كراهية والواقع خير شاهد ودليل... الثاني: العمل بالظن الحسن تجاه الآخرين وعدم الاكتراث بالاشاعات السيئة والمغرضة.... من كتاب (حوار مع الآخر) من اعداد السيد محمد النقيب
تفسير هذا الحديث كذلك جاء في النهي عن ظن السوء الظن الخاطئ بالأشخاص والناس في حياتنا وتصديق ما يقولون وما يأتي في نفس المؤمن هو لا يملكه الشخص أن يفكر فيه. ولكن إذا حدث وحدث نفسه بظن السوء عن شخص يجب اجتناب ذلك والبعد عنه وألا يتمادى في التفكير فيه. ويجب أن يستمر شعوره بالحب والمودة وتصديق كلام هذا الشخص وعدم التكلف والمبالغة في الظن الخاطئ. ويتضح تفسير: اجتنبوا كثيرًا من الظن في الآية الكريمة: قال الله تعالى "يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم". قد يهمك: تفسير آية (إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) معنى يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن هذا النداء جاء للمؤمنين أنهم يبتعدون عن الظن السيئ وأن يتهمون غيرهم بتهم باطلة لا أساس لها. اجتنبوا كثيراً من الظن. هذه التهم الباطلة تضع الغل والحقد والبغضاء في نفوسهم ويؤدي ذلك إلى إثم عظيم يرتكبونه. معنى قوله تعالى ولا تجسسوا وفي هذا القول إنها الله -سبحانه وتعالى- عن التجسس وان هذا التجسس ومحاولة معرفة الأسرار المستورة شيء عظيم عند الله فيجب عليك الابتعاد عنه ووضح الله -سبحانه وتعالى- التجسس وكذلك.
رواه ابن ماجه. انتهى. وروى الطبري عند تفسيره عند هذه الآية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى الله المؤمن أن يظن بالمؤمن شرا، ثم قال: إن ظن المؤمن الشر لا الخير إثم لأن الله تعالى نهاه عنه. انتهى. وقال الحافظ في الفتح: وقال القرطبي: المراد هنا التهمة التي لا سبب لها كما يتهم رجلا بالفاحشة من غير أن يظهر عليه ما يقتضيها. يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن. انتهى. وقال القرطبي في تفسيره: والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها، أن كل ما لم تعرف له أمارة صحيحة وسبب ظاهر كان حراما واجب الاجتناب. ذلك إذا كان المظنون به ممن شوهد منه الستر والصلاح، وأونست منه الأمانة في الظاهر، فظن الفساد به والخيانة محرم، بخلاف من اشتهره الناس بتعاطي الريب والمجاهرة بالخبائث. اهـ وقال النووي في شرح مسلم عند شرح حديث: إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث. قال: المراد النهي عن ظن السوء. قال الخطابي: هو تحقيق الظن وتصديقه دون ما يهجس في النفس، فان ذلك لا يملك. ومراد الخطابي أن المحرم من الظن ما يستمر صاحبه عليه ويستقر في قلبه دون ما يعرض في القلب ولا يستقر، فإن هذا لا يكلف به كما سبق في حديث: تجاوز الله تعالى عما تحدثت به الأمة ما لم تتكلم أو تعمد، وسبق تأويله على الخواطر التي لا تستقر، ونقل القاضي عن سفيان أنه قال: الظن الذي يأثم به هو ما ظنه وتكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم.
14/01/2008, 09:49 PM زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 05/02/2007 المكان: المـدرجآت الزرقـآء مشاركات: 365!! | يامرحبا ترحيبة((ن)) كلها لش تكسيش من راسش لحد ماطاش ( إهداء للنصر) |!! بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد. هكذا هي ( الأقدار) دائماً تآرة تأتي حسب الهوى وتآرةً تأتي عكسه ويقآل في قديم الأمثآل ( جآء إلى الموت بقدميـه) وهكـذا هـي حآل ( الجـــآر) فالـقـرعـة سآقت ( نصرهم المزعوم) إلى ( حتفهم المحتوم) فأهلاً بكــم فريسـة دسـمـة.. سيلتهـمهآ الزعـيم بلآرحمة.... بعد أن أعلن ( العبدهآدي) عن [ تورط] فريقهم بوقوعه أمآم زعـيمهم أصبحوا يطلقون عبآرآت التحدي ( كالعادة) وبمآ أنهم فعلوا مآ إعتادوا عليه فنجومنآ ( إن شآء الله) سيفعلون ( مآ إعتادوا عليه) وبعيداً عن ( الواقع) فنصرهم حسب أقوآلهم سيهزم الزعيم! وهذآ من حقهم لأن ( الأحلآم) متآحة لكل ( البشر والأنام) ولكـــــــن... شتـآن بين الأحلآم و ( الأوهآم)..... أحــــــدهــم. : قآل لـي بعـد إعلآن القرعة مبآشرة: (( جآكـ الموت يآتآركـ الصلآة)) ؟!! ؟ نظرة إلـيه نظرة رأيت بأن حآلته تكفي بأن لآ أرد عليه..... يامرحبا ترحيبة كلها لك ، سلطان الهاجري - YouTube. ربمآ أن فريق ( هم) سيبدأ من الآن بإهمال الدوري والإستعداد للكأس وستبدأ حملآت ( هم) وبيآنآت ( هم) مـــن الغـــد على التحكيم... نظرة تفآئليه مــني لنجوم الزعيم تقول: (( إن شآء الله سنبدأهآ بالنصر وسنختمهآ بالإتحآد)) وسنضرب العصفورين بحــجـر وآحــــــــــــــــــــد.. كل الأمنيات للزعيم بالتوفيق في لقاءاته الدوريه القادمه.. سبحآنكـ اللهم وبحمدكـ ، أشهد ألا إله إلا أنت ، أستغفركـ وأتـوب إليكـ... أخوكــــــــــم!
يامرحبا ترحيبة كلها لش تكسيش من راسش اليا حد ماطاش من قلب مهيومن بحبه صفالش يلعبه الغربيل اليا سمع طرياش يفرح الامن قالش كيف حالش ولولا غلاش وحشمتش كان ماجاش وان قلتي انه غايتش شف بالش كنه ملك يعرب من الطاش للطاش (ضيدان بن قضعان)
الفارس الملثم مُشاركآتيَ »: 8 يامرحبا ترحيبة كلها لش الأربعاء فبراير 17, 2010 7:35 am يامرحبا ترحيبت كلها الش تفديش من راسش الى حد ماطاش اانا فدش امش وابيش وخوالش ماجيش على حاقه وعود على ماش:D:D ريــمــي الماسي مُشاركآتيَ »: 550 الجنس: شكرا لك انت رائع الفارس الملثم مُشاركآتيَ »: 8 شششششششششششششكرا[url][/url] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أو مجرد ضغط للتخويف من أجل التجميع بسعر أقل!! يامرحبا ترحيبة كلها لك عذر. ياأخي كثير من الاسهم كسرت دعوم قوية لها وماحدث ليس بتخويف أو ضغط نرى سكينة ساقطة من أعلى وتريدنا أنا نمسك بها قبل أن تستقر! دع الامور تستقر وبعدها ندخل معهم على مراحلة أو مرحلتين وإن زادت 3 مراحل نحن صغار المضاربين لانملك مئات الملايين حتى ندخل على عدة مراحل في كل نزول. إختلاف الرأي لايفسد للود قضية. أعلم بأنك متألم من خسارة صغار المضاربين وهذا مايبدو لي وان شاءالله أكن عند حسن الظن بك لكن يجب أن نبتعد عن العاطفة فهذا سوق مال لامجال فيه للعواطف.
24-01-2010, 09:58 PM تاريخ التسجيل: Dec 2008 الدولة: مجالس العجمان العمر: 39 المشاركات: 4, 573 نورتي المجالس بتواجدك واتمني لك الفائده والمتعه 24-01-2010, 10:32 PM 741BAC4E تاريخ التسجيل: Apr 2009 الدولة: with my self المشاركات: 6, 143 معدل تقييم المستوى: 20 ماهما شي. مرحبا بك في مجالس العجمان من جديد.. نورتي المنتدى.
24-01-2010, 02:10 PM تاريخ التسجيل: Jan 2010 الدولة: الرياض العمر: 34 المشاركات: 86 معدل تقييم المستوى: 13 يامرحبا ترحيبتن كلها لي (: السلام عليكم.. يسعد لي مساكم بكل خير00 بعد غياب طويل لي عن المنتدى يشرفني ان اعود 00 فللمنتدى وأعضائه وحشه <<<راجعين بنك نيم ثاني المهم محسوبتكم سابقا وحاليا وحده ههههه اتمنى قبول تواجدي بينكم 00 وان شاء الله ماتشوفون منا الا كل خير 00 اختكم ماهمها شي 24-01-2010, 02:23 PM تاريخ التسجيل: Jan 2008 الدولة: بين هذا.. و.. ذاك..!! المشاركات: 3, 381 معدل تقييم المستوى: 18 رد: يامرحبا ترحيبتن كلها لي (: ولا تزعلين.... ((يامرحبا ترحيبتٍ كلها... لك))....!! ::: حللتي أهلا"... ووطأتي سهلا"... بمجالس الجميع مجالس قبيلة العجمان الرسمي... نتمنى لك طيب الإقامه... والمكان... والمتنفس...!! وننتظر... فائدتك... على أمل أن تلقي كل الفائده.. بين زوايا هذا.. المكان مكان... الجميع...!! ::: لا يسعني هنا.. إلا..!! الترحيب...... بإسمي وإسم أسرة.. مجالس العجمان...!! إلا الترحيب... بك.. أخت فاضلة...!! ::: وتاكدي.. أننا... هنا... نلتقي.. من أجـــــــل... أن.... نرتقي...!! دمتي لله.. أبيات القصيد - يامرحبا. أقرب.. التوقيع شكرا لك.. ولريشتك @ALMZOo7 24-01-2010, 05:12 PM تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: (((@<<مــنــطــقــة((مــــبــــارك الكــبـــيــر)) >>@))) المشاركات: 7, 218 معدل تقييم المستوى: 10 ما همها شي مرحبا ومسهلا في مجالس قبيلة العجمان الرسمي.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.