على وقع أبيات شعرية، تقديراً للموقف الإنساني لصاحب السموّ الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، بإجلاء رعايا الدول العربية الشقيقة والدول الصديقة في مدينة ووهان الصينية، إلى مدينة الإمارات الإنسانية في أبوظبي، انطلقت الليلة قبل الماضية الأمسية الرابعة من مرحلة الـ24، ضمن أمسيات «شاعر المليون» في موسمه التاسع، على مسرح شاطئ الراحة في أبوظبي. والأبيات الشعرية التي تحتفي بالموقف الإنساني لصاحب السموّ الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، من كلمات الشاعر الإماراتي هادي المنصوري، منها: «اللي يشوفك مجتهد في مساعيك.. من دون لا يشعر غصب ينعجب بك.. الله يا بوخالد على كل ما فيك.. أفعالك تخلي عدوك يحبك». تتويج حامل بيرق "شاعر المليون" مساء غدٍ الثلاثاء. وتضمنت أمسية «شاعر المليون»، الذي تنظمه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، مشاركات الشعراء: صالح محمد العنزي ومحمد الحمادي العتيبي (السعودية)، وعامر بن فواز العجمي وعبدالعزيز العبلان الديحاني (الكويت)، وغازي العون السردي (الأردن)، ومحمد راشد العويلي (العراق). وسينتقل بعد هذه الأمسية الفائزون إلى المرحلة الأخيرة الحاسمة بداية من الأسبوع المقبل.
نظرة شمولية يملك د. غسان الحسن نظرة شمولية للوطن العربي، كما يصفها، ويقول عن ذلك: عملت في ليبيا 6 سنوات قبل أن أحضر للإمارات، لكن لم يكن حينها لديّ أسرة، فقد كوّنتها هنا في أبوظبي، وبطبيعتي أنا محب للعرب والعروبة، لديّ ولدان وبنتان: نزار مواليد 1975 ويعمل في إدارة الأعمال، وقصي مواليد 1978، ويعمل صيدلانياً. ثم دانة، وهي مسؤولة في عيادة سكري، ولمى، أصغر منها بعام وتعمل في الترجمة الفورية. غسان شاعر المليون مبرمج. والحمد لله عشنا هنا بدون أي مضايقات، بحبنا للناس وحب الناس لنا. أدوار مهمة وبالنسبة لمرحلة التأسيس والبناء في الإمارات، يقول د. غسان الحسن: كان الاتحاد في سنواته الأولى، وكانت الدولة تنهض من رحم الماضي في بناء جديد، وكان المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه، موجوداً على رأس كل شيء، وكانت له رؤية غير مكتوبة، ولكن كنا نشعر أنها موجودة في ذهنه ويسير في اتجاهها، ويوجه جميع الأمور نحوها بالاتجاه نفسه، وهي أن الإنسان أولاً، ثم النهضة المادية، وكل الجهات تعمل بهذا الاتجاه. مثلاً، الشعر كان له دور في بناء الدولة وفي الترويج للفكر الجديد وللنهضة الجديدة، وكان الشعراء من أهم الناس، وكان للشيخ زايد اهتمام كبير بهم ويوجههم في مجالسه، لذا نجد أنهم قاموا بأدوار عظيمة جداً ساهمت في بناء الدولة.
وأعلن عن نتائج تصويت الجمهور من خلال موقع وتطبيق شاعر المليون للشعراء الخمسة المتأهلين من الأمسية نفسها، والتي أسفرت عن تأهل كل من عبد المجيد سعود الغيداني من السعودية بنتيجة 59%، ومحمد حسين الشمري من العراق بنتيجة 56%. ويشارك في الحلقة السادسة من "شاعر المليون"، يوم الثلاثاء 29 يناير، الشعراء: زايد عايض الرويس، وحمود خلف القحطاني، وتركي الحويدر السهلي من السعودية، وفهد القرين البدري من أستراليا، وسعيد جار الله المنصوري من الإمارات، وعبد العزيز العبلان الديحاي من الكويت. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
تأسست لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بقرار صادر عن الأمانة العامة للمجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي بتاريخ 3 فبراير 2013. تهدف رؤية واستراتيجية اللجنة إلى تعزيز قيم الولاء والانتماء من خلال ممارسة التراث الإماراتي الأصيل.
[23] «ديوان بن مسلم»، تأليف راشد بن سالم بن مسلم المنصوري، إشراف الكندي مصبح الكندي، جمع وإعداد فالح حنظل ومحمد إبراهيم الحديدي وغسان الحسن، نادي تراث الإمارات، لجنة الشعر الشعبي، أبوظبي، 2003. [24] «ديوان جارف الشوق»، للشاعر محمد إبراهيم الحديدي، إشراف العصري بن كراز المهيري، إعداد وشرح محمد بن إبراهيم الحديدي وغسان الحسن، نادي تراث الإمارات، لجنة الشعر الشعبي، أبوظبي، 2006. [25] جوائز [ عدل] مراجع [ عدل]
معلومات عن علي بن الجهم علي بن الجهم العصر العباسي poet-Ali-bin-al-Jahm@ علي بن الجهم بن بدر، أبو الحسن، من بني سامة، من لؤي بن غالب. شاعر، رقيق الشعر، أديب، من أهل بغداد. كان معاصراً لأبي تمام، وخص بالمتوكل العباسي. ثم غضب عليه المتوكل، فنفاه إلى خراسان، فأقام مدة. وانتقل إلى حلب، ثم خرج منها بجماعة يريد الغزو، فاعترضه فرسان من بني كلب، فقاتلهم، وخرج ومات من جراحه. له (ديوان شعر - ط).
وجاءت القصيدة كما كتبتُ في مقدمتها هذه العبارة «قال محمود درويش إن الشعر يولد في العراق وعلى خطى الشعر كانت القصيدة» وعلى خطى الشعر جمعت في القصيدة المشتركات في مناجاة دجلة وقصيدة علي بن الجهم وشناشيل السياب، وطين العراق وشجنه حيث إن علاقة الشعر والعراق لا تكتمل إلا بالشجن فهي الثيمة الثلاثية التي اشتغلت عليها القصيدة (أنا والعراق والشجن). وماذا بعد «وترحل أمي»؟ «وترحل أمي» عنوان قصيدة الرثاء الأكثر ألمًا لي، غفر الله لها وأسكنها فسيج جناته هذا ما أقوله بعد أن رحلت أمي لازلت أحملها قصيدة تعطر وقتي، كما كتبت ذلك في القصيدة الثانية عنها في ذات الديوان وهي قصيدة «أغنيات في مهب الليل» وتَظَلُّ أُمِّي فِي بَقَايَا اللِّيلِ رَائحةٌ عَميقَة وأَظَلُّ أَرسُمُ وجهَها المَملوءَ نُورًا فِي المَسَافاتِ السَحِيقة ظَلِّي هُنَا وردًا يُعطِّرُ هَمسَ زَاويتِي لأَكتُبَكِ قَصِيدَة
الحديث في سنده المثنى بن يزيد، قال الذهبي في «الميزان»: تفرد عنه عاصم بن محمد العمري. وقال الحافظ في «التقريب»: مجهول. وقال ابن أبي حاتم في «العلل» عن أبيه: الصحيح موقوف عن ابن عمر. اهـ (ج2 ص183). وقد روى الحديث البيهقي (ج8 ص332) من طريق سعيد بن بشير عن مطر الوراق، وسعيد ضعيف لكنه يصلح في الشواهد والمتابعات. علي بن الجهم حياته وشعره pdf. * طريق أخرى: قال الإمام أحمد -رحمه الله- (ج2 ص82): حدثنا محمد ابن الحسن بن آتش أخبرني النعمان بن الزبير عن أيوب بن سلمان رجل من أهل صنعاء قال: كنا بمكة فجلسنا إلى عطاء الخراساني إلى جنب جدار المسجد فلم نسأله ولم يحدثنا، قال: ثم جلسنا إلى ابن عمر مثل مجلسكم هذا فلم نساله ولم يحدثنا قال: فقال: ما لكم لا تتكلمون، ولا تذكرون الله، قولوا: الله أكبر والحمد لله، وسبحان الله وبحمده بواحدة عشرا وبعشر مائة من زاد زاده الله ومن سكت غفر له، ألا أخبركم بخمس سمعتهن من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ؟ قالوا: بلى. قال: « من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد الله في أمره، ومن أعان على خصومة بغير حق فهو مستظل في سخط الله حتى يترك، ومن قفا مؤمنا أو مؤمنة حبسه الله في ردغة الخبال عصارة أهل النار، ومن مات وعليه دين أخذ لصاحبه من حسناته لا دينار ثم ولا درهم، وركعتا الفجر حافظوا عليهما فإنهما من الفضائل ».
اهـ وبهذا ينتهي البحث حول أحاديث الشفاعة والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك _______________________ (1) أحمد بن بشر: ترجمته في «تاريخ بغداد» (ج4 ص45) وثقه ابن المنادي. (2) في الأصل: (أبوعرية) -بعين مهملة فراء-، والصواب: (أبوغزية)، كما ستراه في كلام الهيثمي. (3) في «فيض القدير»: (النضري)، وهو تصحيف. ديوان علي بن الجهم - الديوان. (4) في «فيض القدير»: (عبدالأعلى بن عباس)، وصوابه: (ابن عامر)، كما في «التقريب».
استطاعت الشاعرة الدكتورة مها بنت محمد العتيبي أن تضع لها بصمة مميزة خلال فترة قصيرة، وبرزت قصائدها الفائضة بالجمال لتعطي تفاؤلها للآخرين كبارقة أمل.
[email protected] عن الكاتب المزيد من الآراء مقالات أخرى للكاتب