_ وين الوازع الديني وين الاهالي عن بناتهم ما معقوله حاجات تنشاف بالعين ما مبهمه علشان مايعرفو الاهل عن تصرفات بنتهم انا من مره وحده مشيت وكرهت المكان من الاساس قعدت اتخيل لو ربي خسف بالمكان... والله مافي يما ارحميني الصالح على الطالح كلهم يروحو فيها وين المسؤلين... اعتقد انه في هيئةامر بالمعروف ونهي عن المنكر... الشلال يوم البنات البنات. ماااقول غير اللهم اني اعوذ بكـ من فتن الدنيا. انتباااهـ:. انا لم اعمم البنات جميعهم وانما فئه معينه منهم ولم اتكلم عن الموضوع الا لانتشاااارهـ في جميع الاماكن.. عايزة رأيكم وماهي الحلول في نظركم نحو مكان عاام كهذا؟؟ اعذروني على الموضوع بس هاذه الحقيقهـ وعلى حسب مابسمعو لكن ما متاكده منو في كومباوندات في الرياض بي نفس الطريقة دي وفي جدة عندنا في درة العروس ديسكوهات عديل كده وتقريبا نص الكباين فيها على عينك ياتاجر
احنا في جدة و في الشلال تبغي تدخلي دفي و اتزاحمي و أدخلي " بعد ما تدخلي تحسبي اللي برا ناس ما عندها أخلاق.. تلقي الناس اللي جوا ما يشبهوا المسلمين!!! و لا كإنا في بلد مسلم! معليش شباب أنا مو متعصبه دينياً أو مره ملتزمه بس حقيقي حريم مو لابسين شي بالعربي.. " جايه بالأندروير "!! من زين الأجسام عاد خخخخ المهم.. يمكن كل واحد حر بلبسه! بس في لبس يكون " أووووفر " يعني يكون الكرشه كبر راسها و مبينتها و غيرها كثير نجي " للشذوذ " اللزبو..!! و البويات اللي أغلب الشلال منهم! أول شي اداره الشلال فاتحين " زي " البارمسمينه " صالة بولنغ " محد يدخله عشان البولنغ تدخل هناك تلقى بنات يبوسو بعض و بنات حاضنين بعض بوضع أصلا مقررف و الدخان و السجاير اللي ما تنطفي و الشاطره اللي تدخن أكترر اللي يحزن يكونو اطفال " متوسط " و يدخوا و يرقصو و يسوا لزبوو و بويات!! و مص شفايف وربي ما أكذب!! لا تحسبوا اني أضخم الموضوع.. أنشطة متنوعة | الشلال. و بوس في الرقبه! و بوس مدري وين!!! طبعا غير المعسلات اللي مسموحه لأي احد بأي عمر و بأي كميه!! غير الأكل اللي أكيد مو نظيف لأن اللي يشتغلوا ما يقدروا يلحقوا ع الكل يشتغلوا بـ وساخة بمكان وسخ و البنات يآآكلو أهم شي يعبوا البطن!!
احنا في جدة و في الشلال تبغي تدخلي دفي و اتزاحمي و أدخلي " بعد ما تدخلي تحسبي اللي برا ناس ما عندها أخلاق.. تلقي الناس اللي جوا ما يشبهوا المسلمين!!! و لا كإنا في بلد مسلم! معليش شباب أنا مو متعصبه دينياً أو مره ملتزمه بس حقيقي حريم مو لابسين شي بالعربي.. " جايه بالأندروير "!! من زين الأجسام عاد خخخخ المووهم.. يمكن كل واحد حر بلبسه! بس في لبس يكون " أووووفر " يعني يكون الكرشه كبر راسها و مبينتها و غيرها كثيييرررر نجي " للشذوذ " اللزبووو..!! و البويات اللي أغلب الشلال منهم! أول شي اداره الشلال فاتحين " زي البار " مسمينه " صالة بولنغ " محد يدخله عشان البولنغ تدخل هناك تلقى بنات يبوسو بعض و بنات حاضنين بعض بوضع أصلا مقررف و الدخان و السجاير اللي ما تنطفي و الشاطره اللي تدخن أكترر اللي يحزن يكونو أطفاااال " متوسط " و يدخوا و يرقصو و يسوا لزبوو و بويات!! و مص شفااااايف وربي ما أكذب!! لا تحسبوا اني أضخم الموضوع.. و بوس في الرقبه! و بوس مدري فين!!! طبعا غير المعسلات اللي مسموحه لأي احد بأي عمر و بأي كميه!! أجاوب على أسئلتكم:كم تطلع من اليوتيوب-جبهتك كبيرة😑-تحب البنات؟🙃 - YouTube. غير الأكل اللي أكيد مو نظيف لأن اللي يشتغلوا ما يقدروا يلحقوا ع الكل يشتغلوا بوسااااااااااااااااااخه بمكان وسخخخخخخ و البنات يآآكلو أهم شي يعبوا البطن!!
تباع الأن تزكرة ترفيه فقيه 170 ر س رسوم دخول الشلال, أسورة الألعاب رسوم دخول فقيه أكواريوم, دخول عرض الدلافين عرض القبة السماوية الشلال- فقيه أكواريوم - فقيه بلانيتيريوم
تحقيق نسب الترابين يُعد نسب قبيلة الترابين من الأنساب المتحيرة التي قيل فيه عدة أقوال تناقض بعضها البعض ، فمرةً قيل أن الترابين من قريش جاء جدهم عطية الترباني من الحجاز ، و مرةً قيل أنهم من بني عطية من جذام ، و مرةً قيل أنهم من قبائل عنزة المعروفة،* و مرةً قيل أنهم من قبائل الهتيم. و في هذا البحث سنضع هذه الأقوال جميعها على طاولة التحقيق العلمي. أولاً: القول أن الترابين من قريش: يقول المؤرخ نسيم محمد عكش في كتابه العشائر الأردنية بين الحاضر و الماضي / المجلد 2 / ص 785: " يُقال بأن جد الترابين يدعى عطية و قدم من الحجاز و هو من قريش ". قلت: ما قريش بخفاء على أحد ، و لو كان الترابين من قريش لما سمعنا عدة أقوال في نسبهم ، فقريش السنام الأعلى من العرب و لا يجهل نسبهم أحد. هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الحسيني الهاشمي القرشي. و لكنها موضة العصر! ، فكل من جاء جده من الحجاز يتخير له أحد النسبين؛ إما نسب آل أبي طالب رضي الله عنهم ، أو نسب قريش و كأن الحجاز حكراً على قريش. ثانياً: القول أن الترابين من قبائل عنزة*: يقول المؤرخ مصطفى مراد الدباغ في كتابه بلادنا فلسطين/ المجلد 2 / الجزء الأول/ ص 20: " تُعرف هذه القبيلة أحياناً بإسم عرب (المعازة) نسبة إلى معاز بن أسد مؤسس قبيلة عنزة المشهورة.
بسم الله الرحمن الرحيم رأيت في بعض المنتديات من نسب قبيلة ذوي عطية من عتيبة إلى بني عطية القاطنين بتبوك وبعضهم قال بل هم من بني عطا من العوازم مستدلين بأدلة ساذجة (لا تنطلي إلا على الجهلة في علم الأنساب والتاريخ) فمن نسبهم إلى بني عطية من قبائل تبوك لم يكن لديه من دليل سوى تطابق اسم العشيرتين, وحتى أوضّح أكثر وبجلاء, أنه الشيطان نزغ بين قبيلة ذوي عطية وبين قبيلة أخرى من عتيبة أخذوا فيها يتراشقون بالقصائد الشعرية, وحتى يفحم الخصم شعراء ذوي عطية, قال في قصائده ما معناه أنكم يا ذوي عطية لستم منّا وإنما أنتم نزيعة من بني عطية أهل تبوك. الترابين من قبائل الهتيم - منتدى الأنساب. وطبعا الشعراء لهم كلمة مسموعة في الوسط العامي, فكل من سمع بهذه القصيدة قال: آآآه أثر ذوي عطية أصلهم من بني عطية!!!! هذا كلام لا يقبل عقلا ولا نقلا والأنساب لا تؤخذ من شاعر يهجو شاعرا آخر والله تعالى يقول: ((والشعراء يتّبعهم الغاوون) فهؤلاء لا شك أن غاوون بنص القرآن الكريم. أما من نسبهم إلى بني عطا (قبيلة العوازم) فهو مثل الآخر ليس لديه من ثمّة دليل سوى التشابه الجزئي بين اسم عطية وعطا!!! ويقول أحد الاخوة في موضوع له أن ذوي عطا من سليم أصلهم من بني عطا العوازم, وليس لديه من دليل سوى تشابه الأسماء, وكل هذا هراء.
قبيلة هتيم من السادة الأشراف بالدليل والمصدر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وأصحابة الأكرمين وبعد.. قال الله تبارك وتعالى: {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}. للأسف وقع كثير من الباحثين والنسابة من العرب بفخ الرحالات الأجانب الذين كتبوا في كتبهم القذرة الكثير من الكذب والفسق والفجور عن قبائل وعشائر العرب العريقة الكريمة. ومن أشهر القبائل العربية العريقة الشريفة التي طالها الظلم والكذب هي.. قبيلة (هتيم). وهذا والله لا يضر قبيلة هتيم الشريفة الكريمة فهذا سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه قامت الرافضة بالطعن في نسبه وشرفة وهذا لا يضر سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وكذالك سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فما زالت الرافضة تطعن في نسبه ليلاً ونهاراً وجهاراً ، وهذة قبيلة بني أُمية أيضاً تم الطعن في نسبها وهذا والله لا يضر بني أمية الكرام. الشريف منيع بن سالم جد قبيلة هتيم الأشراف. فالقافلة الشريفة تسير.. والكلاب تنبح. وصدق الله العظيم رب العرش الكريم قال في كتابه العزيز: {إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ}.
إلا أن هذا اللقب ارتبط بالابن أكثر من أبيه بسبب شهرته وتمكنه من إقامة دولة له ولعقبه في بلاد اليمامة نُسبت إليه. وقد كان الشريف منيع بن سالم وأولادة من أنصار وأتباع الدولة الأخيضرية الحسنية الشريفة وكذالك كان الشريف راشد الخلاوي. وعند سقوط دولة بني الأخيضر الحسنية الشريفة تم قتل وحبس الكثير من الأسرة الحاكمة وأعوانهم وأقربائهم وعلى أثر ذالك هرب الشريف منيع بن سالم الحُسيني والشريف راشد الخلاوي ومعهم أولادهم خوفاً من القتل والتعذيب. فـ ذرية الشريف منيع بن سالم تعرف بأسم ( الهتيم) ويقال لهم أيضاً الهتمان والمفرد منهم الهتيمي - وهتيم هذا هو أبن محطم بن منيع بن سالم الحُسيني الهاشمي. صورة عامود نسب الشريف هتيم الحُسيني الهاشمي الشريف هتيم (هتيمي) حفيد الشريف منيع بن سالم من بني الحسين بن علي بن أبي طالب قبيلة هتيم من السادة الأشراف بالدليل والمصدر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وأصحابة الأكرمين وبعد.. قال الله تبارك وتعالى: {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}.
وهل على الأرض زنجية مُنْتنة الإبطين تُوقد بالمَندل الرطب نارها إلا طاب ريحُها.