وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لا نعرف له شيئًا يصح غيره، وأطلق غَيْرُ واحد أنه ليس له غيره، وهو خطأ، فقد جاءت عنه عدةُ أحاديث ستة أو سبعة جمعتها في جزء مفرد. وجَزَمَ البَغَوِيُّ بأن ما له غير حديث الأذان، وحديثه عند التّرمذي من رواية ابنه محمد بن عبد الله، وصحَّحه. وفي النّسائي له حديثٌ: أنه تصدق على أبويه ثم توضّأ. ((أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا كثير بن زيد عن المطّلب بن عبد الله بن حَنْطَب عن محمد بن عبد الله بن زيد قال: توفي أبي عبد الله بن زيد بالمدينة)) الطبقات الكبير. ((قَالَ المَدائِنِيُّ، عن كثير بن زيد، عن المطلب بن حَنْطَب، عن محمد بن عبد الله بن زيد: مات أبي سنة اثنتين وثلاثين، وهو ابنُ أربع وستين، وصلَّى عليه عثمان. وَقَالَ الحَاكِمُ: الصحيح أنه قُتل بأحد، فالرواياتُ كلها منقطعة. انتهى. وَخَالَفَ ذَلِكَ في "المُسْتدْرَكِ"، وفي الحلية في ترجمة عمر بن عبد العزيز بسندٍ صحيح عن عبد الله العمري، قال: دخلَتْ ابنةُ عبد الله بن زيد بن ثعلبة على عُمر بن عبد العزيز فقالت: أنا ابنة عبد الله بن زيد شهِد أَبي بدرًا وقُتل بأحد، فقال: سَلِيني ما شئت فأعطاها. )) الإصابة في تمييز الصحابة.
((عبد الله بن زيد: بن ثعلبة بن عبد الله بن ثعلبة بن زيد من بني جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري رائي الأذان. كذا نسبه أبو عُمر، فزاد في نسبه ثعلبة، والمعروف إسقاطه. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد الله بن زيد)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((عبد الله بن زَيد بن عبد رَبّه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج)) الطبقات الكبير. ((عَبْدُ اللّهِ بنُ زَيْد بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ عَبْدِ رَبِّه بنِ زَيْد، من بني جُشم بن الحارث بن الخزرج الأَنصاري الخزرجي الحارثي، يكنى أَبا محمد، قاله أَبو عمر. وقال عبد اللّه بن محمد الأَنصاري: ليس في آبائه ثعلبة، إِنما هو عبد اللّه بن زيد بن عبد رَبِّه بن زيد بن الحارث. وثعلبةُ بن عبد ربه عَمُّ عبد اللّه بنِ زيد، فأَدخلوه في نسبه. وذلك خطأٌ، وقد نسبه كما ذكرناه ابنُ الكلبي وابن منده وأَبو نعَيم، وأَثبتوا ثعلبة. )) ((قلت: قولُ أَبي عمر في نسبه: "إِنه من بني جُشَم بن الحارث بن الخزرج". وَهْم منه، وإِنما هو من بني زيد بن الحارث بن الخزرج؛ قال ابن إِسحاق ـــ فيمن شهد العقبة ـــ قال: وعبد اللّه بن رَوَاحة. ثم قال: وعبد اللّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد رَبِّه بن زيد بن الحارث بن الخزرج.
كما انتقد في القمة العربية التي سبقت الاحتلال الأميركي للعراق الدول العربية لإجهاضها مبادرة الشيخ زايد التي قامت على مطالبة الرئيس العراقي صدام حسين بالتنحي عن الحكم ومغادرته العراق هو وأسرته مع إعطائه ضمانات بعدم التعرض له. وقال وقتها «إن مبادرة الإمارات أقولها مع الأسف وقلبي مليء بالألم ومن المحزن أن الناس ستتذكر المبادرة بعد أن يستباح العراق وبعد دخول القوات الأميركية إلى العراق وبعد أن نرى حكماً أميركياً للعراق». على صعيد القضايا الإعلامية الداخلية، عرف عنه مناصرته لإصدار قانون جديد للمطبوعات أكثر انفتاحاً. وقال في إحدى جلسات المجلس الوطني الإتحادي إنه «يخشى لو جرت إعادة النظر في قانون المطبوعات أن يأتي القانون المعدل مقيّداً للحريات بشكل أكبر مما هو عليه القانون الحالي، وأكثر قسوة في أحكامه على الصحافيين». وفي رده مرة على ما تردد من منع وزارته لمجموعة من الكُتَّاب الإماراتيين من الكتابة في وسائل الإعلام المحلية ومنهم كما ذكروا بعض أساتذة الجامعات مثل الدكتور محمد عبد الله الركن والدكتور عبد الرزاق فارس، تحدى أمام المجلس الوطني الإتحادي أي مؤسسة إعلامية لديها تعليمات بهذا الخصوص من وزارة الإعلام والثقافة، كما تحدى أن يكون هناك أي اتصال من وزارة الإعلام مع أي مؤسسة صحافية أو إعلامية لمنع التعامل مع الكتاب المشار إليهم.
لقاء الفنان الإماراتي "عبدالله زيد" كاملاً | برنامج "هذا أنا" الموسم الثالث - YouTube
، نورة العميري. ، مبارك المانع ، سلطان الفرج 2012 الوداع شهد الياسين ، جاسم النبهان ، أحمد المنصور الذهبي ، فاطمة الحوسني ، ريم ارحمة وطن النهار جاسم النبهان ، أحمد السلمان ، باسمة حمادة ، محمود بوشهري ، ملاك ، هيا عبد السلام شارع 90 جاسم النبهان ، باسمة حمادة ، زهرة الخرجي ، مرام ، شيماء علي ، حمد أشكناني غريب الدار إبراهيم الحربي ، سليمان الياسين ، يعقوب عبد الله ، شيماء علي ، مرام 2013 سر الهوى زهرة الخرجي ، عبد الرحمن العقل. ، عبد الإمام عبد الله. ، طيف. ، أحمد الهزيم. ، شجون الهاجري. ، فاطمة الصفي.
^ عبدالله الزيد أمي استشهدت أيام الغزو وهو ما جعلني أبكي في ساهر االيل3-الوطن الكويتية-2012 نسخة محفوظة 26 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. ^ عبدالله الزيد أوبرا ديرة أعادت لي ذكرى وفاة أمي-الأنباء-12-2-2015 نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ عبدالله الزيد في مهرجان مسرح الشباب النهار الكويتية 24-10-2007 نسخة محفوظة 31 مارس 2018 على موقع واي باك مشين. ^ عبدالله الزيد مشاكل المنتجين تؤثر علينا كممثلين-الراي-3-10-2015 نسخة محفوظة 14 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة] ^ عبدالله الزيد أفضل الأدوار التي تخدم المجتمع-الجريدة 1-9-2013 نسخة محفوظة 09 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة] ^ عبدالله الزيد الداية قدم بطاقة تعرفي إلى الجمهور -الجريدة 2015 نسخة محفوظة 09 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة] ^ عبدالله الزيد حياة الفهد تبنتني ووالدتي شهيدة الأنباء 2008 نسخة محفوظة 26 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. ^ عبدالله الزيد اتمنى ان احمل اسم الكويت-النهار نسخة محفوظة 13 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. ^ الزيد اخرجت فيلما اظهرت به البطولة المطلقة للكتاب الوطن نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الشريف، رئيس المحاكم الشرعية والشؤون الدينية بدولة قطر، أحد العلماء المشهورين في الجزيرة العربية وصاحب الفتاوى التي سبق فيها عصره وسهل فيها على الناس كفتاوى الحج والطلاق والتأمين وغيرها. درس على عدد من كبار العلماء في نجد وقطر والحجاز، واستلم قضاء قطر منذ ١٣٥٩هـ الموافق ١٩٤٠م. وكان خطيباً مفوهاً تجمع خطبه الحكمة والفقه والتفسير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان أديبا وصاحب قدرة بلاغية ويحفظ الشعر ويستشهد به. توفي في مدينة الدوحة ودفن فيها في رمضان ١٤١٧، الموافق فبراير ١٩٩٧. المزيد
أخي: إذا أردتَ أن تعرفَ صدقك في كمال هذه المحبة من عدمه، فإذا تعارَضَ أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - فعلاً أو تركًا مع غيره من المخلوقين، فإن قدمتَ أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - على غيره، دلَّ هذا على صِدْق المحبة، وإن قدَّمتَ هوى النفس وغير ذلك على أوامره - صلى الله عليه وسلم - دلَّ ذلك على نقص في المحبة الواجبة، ونقص في الإيمان. ومن مظاهر محبة النبي - صلى الله عليه وسلم -: محبة مَن يحب النبي - صلى الله عليه وسلم - من آل بيته وأصحابه منَ المهاجرين والأنصار - رضي الله عنهم - وبُغض مَن يبغض منَ المنافقين وأعداء الدِّين؛ فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن أحب الحسن والحسين، فقد أحبني، ومَن أبغضهما فقد أبغضني))؛ رواه أحمد (10491)، وابن ماجه (143) بإسناد حسن. محبة النبي صلى الله عليه وسلم للاطفال. ومِن مظاهر محبَّته - صلى الله عليه وسلم -: الشوق إلى لقائِه، وتمنِّي إدراكه، والشرف بِصُحْبته، وبذل الغالي للشرف بذلك لو أمكن؛ فعن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مِن أشد أمتي لي حبًّا: ناسٌ يكونون بعدي، يودُّ أحدهم لو رآني بأهلِه ومالِه))؛ رواه مسلم (2832). الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على مَنِ افترض الله علينا محبَّته، وجَعَلَهَا شرطًا لكمال الإيمان الواجب.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. محبه النبي صلي الله عليه وسلم icon. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
وبعدُ: فمِن مظاهر محبَّة النبي - صلى الله عليه وسلم -: إجلاله وتوقيره، ومن مظاهر إجلاله: عدم مُعارضة ما ثبت عنه بالرأي والنظر؛ بل يجب التسليم والانقياد لذلك؛ فعن سالم بن عبدالله بن عمر: أنَّ عبدالله بن عمر قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا اسْتَأْذَنَّكُمْ إليها))، قال: فقال بلال بن عبدالله بن عمر: "والله لَنَمْنَعُهُنَّ"، قال سالم: فأقبل عليه عبدالله، فسبَّه سبًّا سيئًا ما سمعته سبَّه مثله قط، وقال: "أخبرك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقول: والله لَنَمْنَعُهُنَّ"؛ رواه البخاري (873)، ومسلم (442)، واللفظ له.
ومن علامات حبه - صلى الله عليه وسلم - التمسك بسنته والدعوة إليها ، والحذر من الابتداع في دين الله ، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)( البخاري).. ومن دلائل محبته - صلى الله عليه وسلم - تعزيره وتوقيره ، كما قال الله تعالى: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ}(الفتح: من الآية9). محبة النبي صلى الله عليه وسلم. يقول ابن تيمية -: " التعزير اسم جامع لنصره وتأييده ومنعه من كل ما يؤذيه ، والتوقير: اسم جامع لكل ما فيه سكينة وطمأنينة من الإجلال ، وأن يعامل من التشريف والتكريم والتعظيم بما يصونه عن كل ما يخرجه عن حد الوقار ". إن الحب الصادق لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يتمثل في اتباعه ، والأدب معه ، والسير على سنته ، وعلاج أنفسنا وواقعنا من خلال هديه. فإذا كان أحدنا مقصراً في جانب العبادات والنوافل ، فليتذكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي حتى تتورم قدماه وقد غُفِر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. وإذا شعر أحدنا بالخوف والجبن في موقف يتطلب الشجاعة والإقدام ، فليعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما أخبر أنس بن مالك - رضي الله عنه - كان أشجع الناس ، وقد قال علي - رضي الله عنه -: ( كنا إذا حمي البأس واحمرت الحَدَقُ، اتقينا برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه)( أحمد).
♦ نداء لكل مؤمنة تحب محمداً صلى الله عليه وسلم نقول لها: هل سمعتي بقصة جليبيب رضي الله عنهم والجارية الأنصارية؟. كان جليبيبٌ رضي الله عنهم من الأنصار قصيراً ذميماً، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحبُّه حبّاً شديداً حتى إنّ النبي صلى الله عليه وسلم في إحدى غزواته وبعد أن تفقّدوا الأصحابَ قال: "لكنّي أفقد جليبيباً" فوجدوه قد قتل سبعةً من الأعداء ثمَّ قُتل فأتاه النبيّ صلى الله عليه وسلم وقال:" قتل سبعة ثم قتلوه هذا منّي وأنا منه" [11] قالها مرتين أو ثلاثاً ثم بسط النبي صلى الله عليه وسلم ذراعيه الشريفتين وحمل جليبيب حتى حفر قبره ولم يكن له سريرٌ إلا ذراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم.