رمضان شهر القرآن الحمد لله الذي يوفق من يشاء من عباده لمواسم الخيرات والطاعات، وأعظم المواسم رمضان، فهو شهر مبارك فضله الله على سائر الشهور، ومما ينبغي على المسلم أن يستزيد من فعل الخيرات في رمضان، وأحقها في التقديم تلاوة القرآن؛ لأنه شهر القرآن، ومدارسة القرآن وتعليمه، وتلاوته، تدبرًا وفهمًا وعملًا واستماعًا، ودعوة إلى ما فيه، تحيا به القلوب، وتنشرح له الصدور، وتزكو به النفوس، وتخشع له جوارحهم، فينال العبد به الشرف في الدنيا، والشفاعة في الآخرة. أولًا: مفهوم القرآن الكريم: قال الشوكاني: "فهو الكلام المنزل على الرسول، المكتوب في المصاحف، المنقول إلينا نقلًا متواترًا" [1]. ثانيًا: من الآيات القرآنية التي وردت عن تلاوة القرآن الكريم: عظَّم الله تعالى شهر رمضان، واختصه بنزول القرآن الكريم أعظم المعجزات، وربطه به ارتباطًا وثيقًا؛ دلالة على شرف وعلو منزلة القرآن؛ قال تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ [البقرة: 185]. قال ابن الجوزي: "في قوله تعالى: الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ، فيه ثلاثة أقوال: أحدها: أنه أنزل القرآن فيه جملة واحدة، وذلك في ليلة القدر إلى بيت العزة من السماء الدنيا، قاله ابن عباس، والثاني: أن معناه: أنزل القرآن بفرض صيامه، وروي عن مجاهد، والضحاك، والثالث: أن معناه: إن القرآن ابتدئ بنزوله فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، قاله ابن إسحاق، وأبو سليمان الدمشقي" [2].
يقول - سبحانه وتعالى- في معرض حديثه عن الصيام في سورة البقرة: [شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان]، ويقول جل ثناؤه في سورة القدر: [إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر]، ويقول في مطلع سورة الدخان: [إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين، فيها يفرق كل أمر حكيم].
كشف الفنان أحمد ماهر، عن طقوسه في شهر رمضان، مؤكدًا أن أهمها هي ملازمته للقرآن الكريم، وأن هذا أمر طبيعي عند كل مسلم. وقال خلال لقائه في برنامج "نص الحدوتة"، مع الإعلامية شيرين سليمان، والمذاع عبر فضائية cbc: "في حياتي إرث خاص وهو البخور طوال شهر رمضان، كما أن هناك طقس زمان كنت أعمله وهو أنني كنت أحج إلى منطقة الحسين ولكن انشغالات الحياة الجديدة بعدتنا عن هذه الأمسيات". وأضاف: "كما أنا لي في كل رمضان عمل على المسرح، وأقدم الآن مسرحية "عاشق ومداح". بكاء أحمد ماهر على الهواء وبكى أحمد ماهر على الهواء بعد عرض لقطات قديمة له من المسرح والتليفزيون وعلق على بكائه قائلًا، إنه من الشجن ولأن هناك شخصيات توفاها الله وللعشرة، ودخلنا في غرفة الذكريات وسعيد بها وأشخاص عشت معهم وأحببتهم وافتقدناها مسألة ثقيلة على النفس".
[4] أي تتقدمه. [5] عند البخاري: أشد تقصياً، والمعنى واحد. [6] أي في درجة الجنة بقدر ما حفظته من آي القرآن وعملت به. [7] مجالس شهر رمضان، ص 24. [8] متفق عليه. [9] مجالس شهر رمضان، ص54-55.
وعن أبي حنيفة نحوه. وكان قتادة يدرس القرآن في شهر رمضان. وكان الزهري إذا دخل رمضان قال: فإنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام. وكان الامام مالك إذا دخل رمضان ، يفر من قراءة الحديث ، ومجالسة أهل العلم، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف. وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ، ترك جميع العبادة ، وأقبل على تلاوة القرآن.
فلنجتهد في كثرة قراءة القرآن المبارك لا سيما في هذا الشهر الذي أنزل فيه فإن لكثرة القراءة فيه مزية خاصة. كان جبريل يعارض النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن في رمضان كل سنة مرة فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه مرتين تأكيداً وتثبيتاً، وكان السلف الصالح - رضي الله عنهم - يكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة وغيرها، كان الزهري - رحمه الله - إذا دخل رمضان يقول: إنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام. وكان مالك - رحمه الله - إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث ومجالس العلم وأقبل على قراءة القرآن من المصحف. وكان قتادة - رحمه الله - يختم القرآن في كل سبع ليال دائماً، وفي رمضان في كل ثلاث، وفي العشر الأخير منه في كل ليلة. وكان إبراهيم النخعي - رحمه الله - يختم القرآن في رمضان في كل ثلاث ليال، وفي العشر الأواخر في كل ليلتين. وكان الأسود - رحمه الله - يقرأ القرآن كله في ليلتين في جميع الشهر[7]. وإذا كان ذلك حال النبي - صلى الله عليه وسلم - مع قراءة القرآن وكذلك السلف، فإن حالهم مع التأثر بكتاب الله أشد، لأنـهم أدركوا أن القراءة لوحدها، دون تحقيق الأمر المرجو منها قد تكون وزراً على صاحبها، كما أن قلوبـهم النقية ونفوسهم الزكية كانت تتعامل بكل رقة وإخبات مع كتاب الله - عز وجل -.
وكان الحسن رحمه الله يقول أيضا: "قُرَّاء القرآن ثلاثة نفر: قوم اتخذوه بضاعةً؛ يطلبون به ما عند الناس، وقوم أجادوا حروفه، وضيعوا حدوده؛ استدَرُّوا به أموال الولاة، واستطالوا به على الناس، وقد كثر هذا الجنس من حملة القرآن، فلا كثَّرَ الله جمعَهم، ولا أبعد غيرهم، وقوم قرؤوا القرآن، فتدبروا آياته، وتداوَوْا بدوائه، واستشفوا بشفائه، ووضعوه على الداء من قلوبهم، فهم الذين يُستسقَى بهم الغيث، وتُسدَى من أجلهم النعم، وتُستدفَع بدعائهم النقم، أولئك حزب الله، ألاَ إن حزب الله هم الغالبون".
سبحان من يسبح الرعد بحمده، خلق الله كل شئ على هذه الدنيا ليسبحه ويذكره حتى الجمادات تسبح الله سبحانه وتعالى، والتسبيح يكسب المخلوقات الحسنات ورضى الله سبحانه وتعالى وذلك في قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وغيرها من صيغ الاستغفار الذي تنجي العبد وتفتح له الابواب المغلقة، فسيدنا يونس عليه السلام عندما ابتلعه الحوت لم يتوقف لسانه عن قول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنجاه الله واستجاب له واخرجه من بطن الحوت سالماً. الرعد من الظواهر الطبيعية التي تحدث قبل نزول الامطار وهي عبارة عن صوت يصدر من السماء يمكن ان يسبب الخوف لبعض الناس لذلك هناك ادعية تقال عند سماع صوت الرعد، وفيما يخص سؤالنا هذا سبحان من يسبح الرعد بحمده الدعاء الذي يقال عند وقوع الرعد: (سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ، والـمَلائِكَةُ مِنْ خِيْفَتِهِ). كان عبدالله بن الزبير رضى الله عنهما إذا سمع الرعد ترك الحديث؛ وقال: سبحان الذي يُسَبح" الرعد بِحَمْدِهِ وَالـْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ" أي: إنه إذا سمع صوت الرعد ترك الكلام مع الآخرين، وتلا الآية. قال علي وابن عباس وأكثر المفسرين: ((الرعد)) اسم ملك يسوق السحاب.
الرعد دعاء الرعد.. يوجد العديد من الأدعية التي يستحب الدعاء بها لزيادة القرب من الله لقضاء الحاجات وتفريج الهموم والكروب، ومن حسن الشريعة الإسلامية أن وضحت لنا أوقات استجابة الدعاء مثل وقت سقوط المطر ووقت الرعد والبرق وبين الأذان والإقامة وقبل المغرب في رمضان.. دعاء الرعد منه ما هو مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنه مالم يرد في السنة النبوية المطهرة.. و دعاء الرعد نظرا لأهميته فقد خصص الله عز وجل سورة كاملة في القرآن الكريم تسمى سورة الرعد... وفي دعاء الرعد يجوز ان يدع الإنسان بما يريد وبما يفتح الله عليه. دعاء الرعد دعاء الرعد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عنه الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير- رضي الله عنه - موقوفًا عليه أنه كان إذا سمع صوت الرعد ترك الحديث، وقال: " سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ، ثم يقول: إن هذا الوعيد شديد لأهل الأرض". رواه البخاري والذي يعمل بهذا مقتديا بالصحابي الجليل عبد الله بن الزبير فهذا حسن لا بأس فيه. وليس هناك شيئًا معروفا يعود إلى قول النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – جاء عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ قَالَ: " اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا ".
- رواه البخاري والمقصود بالصيب هو ما سال من المطر. قال الله تعالى: { أو كصيبٍ من السماء}. البقرة /19. يفضل التعرض للمطر، فيصيب شيئا من بدن الإنسان لما ثبت عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أنه قال: "أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ ، قَالَ: فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ ، حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ: ( لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى) ". رواه مسلم كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا اشتد المطر قال: " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ". رواه البخاري دعاء الرعد والبرق دعاء الرعد والبرق ، يستحب للمسلم أن يقوله عند سماع الرعد «سبحان الذي يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته». روي عبدالله بن الزبير أنَّه كان إذا سمع الرعد، ترك الحديث، وقال: «سبحان الذي يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته»؛ رواه مالك والبيهقي، وصححه الألباني "في تخريج الكلم الطيب، وهذا اللفظ هو الموافق للقرآن في قوله - تعالى -: «وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ».
قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
- رواه البخاري والمقصود بالصيب هو ما سال من المطر، قال الله تعالى: "أو كصيبٍ من السماء".
( ٤٩). وقال ابن عبد البر في الرعد: وجمهور أهل العلم: " إن الرعد هو ملك يزجر السحاب، يجوز أن يكون زجره له تسبيحاً لقول الله تعالى: (( سبح الرعد بحمده)). العلاقة بين التسبيح ونزول رحمة الله تعالى يعد التسبيح جالب لرحمة الله عز وجل فيجب على المسلم اللجوء إلى الله تعالى بالتسبيح لأنه من المنجيات، كما جاء في الآية (١٤٣) من سورة الصافات قال تعالى: (( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون)). هذا دليل على أن التسبيح من المنجيات؛ لذا يجب على المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى في الشدائد والخوف ويعتبر المطر الشديد وما يلحقه من عواصف رعدية من الظروف الصعبة التي يمر به الإنسان؛ لذا لا بد من اللجوء إلى الله عند هذه المحن بالتسبيح وذكر الله تعالى في الرخاء والشدة. فضل التسبيح والدعاء عند نزول المطر إن وقت نزول الغيث هو وقت فضل ورحمة من الله تعالى على عبادة والتوسعة عليهم، وقد ورد في حديث سهل ابن سعيد مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال" اثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر " فيعتبر الدعاء وقت المطر مستجاب بإذن الله. وقد ورد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال: "اللهم صيباً نافعًا" وصححه الألباني ويستحب عند نزول المطر أن يتعرض الشخص للمطر فيصيب شيئاً من بدنه أو من ملابسه.