هل الواحد عدد أولي
مقالات > هل الواحدُ.. عدد؟! – أ. د. عبدالعزيز الحربي الأقسام: مقالات يونيو 17, 2015 هل الواحدُ.. عدد؟! السائل (!!! هل الواحد عدد أولي - عربي نت. ): ذكرتم – فضيلة الشيخ- في القواعد المئة أنّ الواحدَ ليسَ بعدد، والمعروف الذي درسناه منذ الصّغر أنه عدد، وفي دراستنا للحساب والرياضيات نقول: العدد واحد، فأرجو التوضيح؟ الفتوى 171: نعم، ذكرت القاعدة التي أشرت إليها، وهي من القواعد التي لا ينبغي عليها أحكام نحوية، ولكني أردت بذلك تقرير الصّواب في هذه المسألة التي جرى الاختلاف فيها بين أهلِ اللّغة والنّحو، وينبني عليها أدب لطيف دقيق في التوحيد. وبيان ذلك: أنّ العدد هو ما كان مؤلفاً من وحدات، بحيث يستطيع المرء أن يفرّقها إلى أجزاء منفصلة، أو يقسّمها بالتساوي، والأول في الأعداد الفردية، والثاني في الجزئية. ويرى النحاة، كثيرٌ منهم أن الواحد عدد؛ لأنه أصل الأعداد، قالوا: ولا يصحّ أن يكون الفرع عدداً والأصل ليس كذلك، ولأن له كمّية في نفسه، فإذا قيل: كم عندك؟ صحّ أن تقول: واحد، كما يصحّ أن تقول: اثنان أو ثلاثة. ذكر ذلك الزبيدي في التاج (عدد) ولكن هذا الإلزام غير ملزمٍ فيما أرى؛ لأنه الشيء إذا كان أصلا ثمّ تكاثر أو تفرّع، قد تكون فروعه أو ما تكاثر منه أصنافاً أخرى مختلفة الذات والصفات؛ فإنّ كل شيء حيّ أصل خلقته من الماء، ولا يصحّ أن يقال عن الماء: إنسان، أو فرس، أو طير، كما أن السؤال بـ(كم) والجواب عنه صادق على ما دون الواحد كالنصف والثلث والربع، فنقول: كم عندك؟ فتقول: نصف درهم.
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب سجّل سعر صرف الدولار في السوق الموازية انخفاضا طفيفا صباح اليوم الأربعاء، حيث يتم التداول به بين 24300 ل. ل. للشراء و24, 350 ل. للمبيع مقابل الدولار الأميركي الواحد. وكان قد أقفل مساء امس بين 24350 ل. للشراء و24400 ل. للمبيع مقابل الدولار الأميركي الواحد.
شاهد أيضًا: معجزات عيسى عليه السلام تمييز الله لمريم بنت عمران فقد خصّها الله من فوق السماوات السبع بمزايا ما خصّها لأنثى غيرها، وقد كان في القرآن الكريم أن جعل لها سورة كاملة تحمل اسمها، وأيضًا نذكر لكم: [2] إنّها الوحيدة التي تحمل وتلد وهي عذراء وهذه معجزتها من الله للعالمين تذكيراً بأن الله هو الخالق وتذكيراً للناس بخلق أول البشر آدم، قال تعالى: وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (سورة التحريم، الآية 12). وقد كانت الوحيدة التي سميت سورة باسمها وذكرها الله باسمها في القرآن وهي سيدة نساء العالمين، كما أسلفنا في الفقرة. قصه مريم ابنه عمران بحمل مولودها الملك. قال ابن عباس: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة أخطط ثم قال: " تدرون ما هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم ابنة عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. شاهد أيضًا: كم مرة ذكرت السيدة مريم في القرآن الكريم مواعظ من قصة مريم العذراء بعد أن تعرّفنا بجواب سؤال مريم بنت عمران وش اسم ابوها، ننتقل بكم إلى عبر ومواعظ واردة في سيرة السيدة مريم العذراء، فالقرآن الكريم قد نزل على محمد صلى الله عليه وسلم الذي أوصانا بتدبّره، وليس فقط المرور على سطوره دون عبرة، وفي ذلك نسرد لكم: أن الله تعالى إذا قضى أمرًا هيّأ له الأسباب وحثّه بعنايته، فالله تعالى لما كتب على مريم بنت عمران أن تحمل من غير زوج أحاطها بالرعاية والألطاف الإلهية حتّى كانت قريرة العين.
[آل عمران: 38-39]. ولم يسم أحدٌ قبله بهذا الاسم الجميل (يحيى) { لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْل سَمِيَّا}، وكان يحيى عليه السلام غلامًا ذكيًّا، أحكم الله عقله، وآتاه الحكم صبيًّا، عاشقًا للعبادة، عاكفًا في محراب العلم، محصيًا لمسائل التوراة، عالمـًا عاملًا بما فيها، قوَّالًا في الحق، لا يخشى في الله لومة لائم، ولا يهاب أيَّ ظالم. وقد جاء تشريفه على لسان نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: حيث قال: « لا ينبغي لأحدٍ أن يقول: أنا خيرٌ من يحيى بن زكريا. قلنا: يا رسول الله، ومن أين ذاك؟ قال: أَمَا سمعتم اللهَ كيف وَصَفَه في القرآن ، فقال: { يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: 12]، فقرأ حتى بلغ: { وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ} [آل عمران: 39]، لم يعمل سيئةً قط، ولم يَهُمَّ بها ». رواه الطبراني في الكبير والبزَّار. قصة السيدة مريم ابنة عمران - أموالي. وفاة يحيى عليه السلام اختلف العلماء في طريقة وفاته، معتمدين على روايات عدة أغلبها من الإسرائيليات، ومن أصح تلك الروايات: «ما قتل يحيى بن زكريا إلا في امرأة بغي قالت لصاحبها لا أرضى عنك حتى تأتيني برأسه، فذهب فأتاها برأسه في طست».
↑ سورة آل عمران، آية:35 ^ أ ب عائض بن عبد الله القرني ، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 6، جزء 67. ↑ سورة آل عمران، آية:36 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابو هريرة، الصفحة أو الرقم:4548، صحيح. ^ أ ب ت د وهبة بن مصطفى الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر ، صفحة 89_90، جزء 89. ↑ سورة آل عمران، آية:37 ↑ سورة مريم، آية:16