الحمد لله. معنى قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾. يقول الله عز وجل: ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) الطلاق/ 12. فيخبر عز وجل أنه خلق سبع سموات وسبع أرضين ، يتنزل بينهن أمره ، وهي شرائعه وأحكامه التكليفية ، وأوامره الكونية والقدرية التي يدبر بها الأمر ويُصرّف بها الآيات ؛ ليعلم عباده أن له الخلق والأمر سبحانه ، وله الحكمة البالغة والقدرة التامة ، وله الأسماء الحسنى والصفات العلى ، ولا يخرج عن قدرته وعلمه مثقال ذرة من شيء في السماء العليا ولا الأرض السفلى ، وليعلموا أنه قادر على إحياء الخلق بعد إماتتهم ، وبعثهم ونشورهم من قبورهم ؛ فيحبوه ويعبدوه ويقوموا على طاعته وطاعة رسله ، وهو الأمر الذي خلق الخلق من أجله. قال ابن كثير رحمه الله: " يقول تعالى مخبرا عن قدرته التامة وسلطانه العظيم ليكون ذلك باعثًا على تعظيم ما شرع من الدين القويم: ( اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ) أي سبعا أيضا " انتهى من تفسير ابن كثير (8/ 156).
يُنظر: تفسير ابن جرير، (23/ 77، 81، 82)، الكشف والبيان، للثعلبي (9/ 342)، النكت والعيون، للماوردي (6/ 36)، الوسيط، للواحدي (4/ 316)، الكشاف، للزمخشري (4/ 561)، تفسير ابن عطية (5/ 328)، تفسير القرطبي (18/ 176)، تفسير البيضاوي (5/ 223)، الجواب الصحيح، لابن تيمية (1/ 429)، تفسير ابن كثير (8/ 156)، نظم الدرر، للبقاعي (20/ 172)، تفسير السعدي، ص: (872)، التحرير والتنوير، لابن عاشور (28/ 341، 342)، تتمة أضواء البيان، لعطية سالم (8/ 217). آيات قرآنية تتعلق بتفسير هذه الآية: 1- قال الله تعالى: ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ﴾ [البقرة: 29]. 2- قال سبحانه: ﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴾ [يونس: 3]. 3- قال سبحانه وتعالى: ﴿ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ﴾ [الإسراء: 44]. الإعجاز العلمي في السماوات السبع والأرضين السبع - سطور. 4- قال عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ ﴾ [المؤمنون: 17]. 5- قال جل شأنه: ﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾ [السجدة: 5].
4- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾ قال: "لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم بها"؛ رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 78)، وإسناده على شرط مسلم. من أقوال بعض المفسرين والعلماء في هذه الآية: 1- قال ابن عادل: "لا خلاف في أن السماوات سبع، بعضها فوق بعض، بدليل حديث الإسراء وغيره"؛ تفسير ابن عادل، (19/ 180)، ويُنظر: تفسير ابن عطية، (5/ 327). 2- قال السمعاني: "ليس في القرآن آية تدل على عدد الأرضين بسبع مثل عدد السماوات سوى هذه الآية"؛ تفسير السمعاني، (5/ 468). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الطلاق - القول في تأويل قوله تعالى "الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن "- الجزء رقم23. 3- قال الإيجي: "أخبر عن عظيم سلطانه؛ ليكون باعثًا على تعظيم ما شرع"؛ تفسير الإيجي، (4/ 330). 4- قال ابن رجب: "الله تعالى خلق الخلق، وأوجدهم لعبادته الجامعة لخشيته ورجائه ومحبته؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وإنما يُعبد الله سبحانه بعد العلم به ومعرفته، فبذلك خلق السماوات والأرض وما فيهما؛ للاستدلال بهما على توحيده وعظمته"؛ مجموع رسائل ابن رجب، (3/ 292)، ويُنظر: مفتاح دار السعادة، لابن القيم (1/ 178). خلاف المفسرين في معنى قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾: ذهب جمهور المفسرين - كما نقله عنهم القرطبي - إلى أنها سبع أرضون طباقًا بعضها فوق بعض، بين كل أرض وأرض مسافة كما بين كل سماء وسماء، ورجحه القرطبي وابن كثير والشوكاني؛ [يُنظر: تفسير القرطبي، (18/ 174، 175)، البداية والنهاية لابن كثير، (1/ 39)، تفسير الشوكاني، (5/ 295).
وهذا لا يدل على تعدد الأرض بوجود سبع مستقلة منفصل بعضها عن بعض كالسموات، وهو لم يرد تفسيرًا للآية. ويليه حديث ابن عباس في كون كل أرض منها منفصلة عن غيرها مستقلة يسكنها عقلاء مكلفون، فيهم رسل منهم كأشهر الرسل منا. وقد ضعَّفوه بشذوذ متنه عندهم لاستغراب وجود رسل في عالم آخر غير أرضهم. قال القسطلاني: ففيه -أي في تضعيف البيهقي والذهبي له بالشذوذ- أنه لا يلزم من صحة الإسناد صحة المتن كما هو معروف عند أهل هذا الشأن، فقد يصح الإسناد ويكون في المتن شذوذ وعلة تقدح في صحته. ومثل هذا لا يثبت بالحديث الضعيف. وقال في البداية: وهذا محمول إن صح نقله على أن ابن عباس أخذه من الإسرائيليات، اهـ. وأقول: إن هذه القاعدة صحيحة عند المحدثين والأصوليين جميعًا ولكن قلَّ من عني بتحكيمها في الأحاديث الشاذة المتون، بمخالفة القطعيات حتى الحسية منها كحديث أبي ذر رضي الله عنه في غروب الشمس، وكونها تكون مدة غيابها عن الأرض ساجدة تحت العرش تستأذن ربها في العودة إلى الطلوع إلخ، وهو متن مخالف للحس، فإن الشمس لا تغيب عن الأرض كلها طرفة عين، وإنما تغرب عن قوم وتطلع على آخرين، وهذا مشاهد معلوم بالقطع. ولما أوردنا رد طعن الطاعنين على الإسلام به وبينا الرد على ذلك من عدة وجوه طعن في ديننا الشيخ يوسف النبهاني الشاعر بجهله وتعصبه لأنه مروي في الصحيح.
سبحان الله جل وعلا الذي أبدع في كل شيء خُلُقُه ، وما خلق شيئاً بدون هدف أو صدفة وإنما لكل شيء خُلُقُه هدف وغاية ، منها ما نعلمه عن طريق سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ومنها ما قادنا إليه العقل بالتفكّر والتأمل وإمعان النظر في بديع خلق الله عز وجل ، ومنها مالا نعلمه أخفاه الله عنّا لحكمة يعلمها جل وعلا ولا نعلمها نحن. من أعجب ما يراه الإنسان حوله هي هذه الأفلاك المترامية وما فيها من كواكب ونجوم وأقمار ومجرّات عملاقة ، حيث خلق الله تعإلى هذه السماء على شكل سبع طبقات متتالية. ومن علوم الغيب هو سبب اختيار الله عز وجل سبعة طبقات للسماوات عندما خلقهن، قال تبارك و تعإلى في كتابه العزيز: ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ) ، و قوله: (إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) سورة الأعراف. ومما أخبرنا به الرسول الكريم في رحلة المعراج وجود شجرة عظيمة أصلها في السماء السادسة وتبلغ إلى السماء السابعة ، كما أنّ الجنة موجودة فوق السماء السابعة وهي ليست موجودة في السماء الأولى كما يظن البعض.
المؤسسات بدورها، اتجهت المحافظ الاستثمارية نحو التسييل بصافي استثمار بلغ 50. 64 مليون درهم محصلة بيع، منها 26. 2 مليون درهم محصلة بيع في سوق دبي و24. 46 مليون درهم محصلة بيع في سوق أبوظبي. وفي المقابل، اتجه المستثمرون الأفراد نحو الشراء بصافي استثمار بلغ 50. 64 مليون درهم محصلة شراء، منها 26. 2 مليون درهم محصلة شراء في دبي و24. 46 مليون درهم محصلة شراء في أبوظبي.
38% مغلقاً عند 1. 5 درهم، بينما سجل «اكتتاب» التراجع الأكثر بنسبة 4. 87% إلى مستوى 0. 195 درهم. وكان أكبر الرابحين بسوق العاصمة «العربي المتحد» بنسبة 14. 92% مغلقاً عند 0. 678 درهم، بينما كان في مقدمة المتراجعين «طيران أبوظبي» بانخفاضه 4. 51% عند مستوى 4. 45 درهم. الجنسيات وبشأن التداولات حسب الجنسيات في سوق أبوظبي، اتجه المستثمرون العرب والخليجيون والمواطنون نحو الشراء، بصافي استثمار بلغ 52. 6 مليون درهم محصلة شراء، منها 3. 47 مليون درهم محصلة شراء العرب و8. 69 مليون درهم محصلة شراء الخليجيين و40. 4 مليون درهم محصلة شراء المواطنين، وفي المقابل اتجه المستثمرون الأجانب نحو التسييل بصافي استثمار بلغ 52. 6 مليون درهم محصلة بيع. سهم إعمار يكسر حاجز 8 دراهم عند إغلاق سوق دبي. وفي سوق دبي، اتجه المستثمرون الخليجيون والأجانب نحو الشراء بصافي استثمار بلغ 15. 4 مليون درهم محصلة شراء، منها 2. 12 مليون درهم محصلة شراء الخليجيين و13. 25 مليون درهم محصلة شراء الأجانب. وفي المقابل، اتجه المستثمرون العرب والمواطنون نحو التسييل بصافي استثمار بلغ 15. 4 مليون درهم محصلة بيع، توزعت بواقع 4 ملايين درهم محصلة بيع العرب و11. 3 مليون درهم محصلة بيع المواطنين.
350 22. 84 ✺ توزيعات أرباح إعمار مولز قد يظهر أثر كورونا على توزيعات ربحية سهم إعمار مولز في 2020 بتراجع قدره 69% نتيجة لانخفاض الإيرادات و هامش الربح، ولكن هذ بشكل عام لم يمنع الشركة من توزيع الأرباح. كانت الشركة توزع أرباحا ًمميزة خلال السنوات السابقة تظهر كالآتي: السنة ربح السهم الواحد (فلس) 2019 17. 6 2018 17. 1 2017 16. أفضل أسهم الإمارات للاستثمار في عام 2021 لتنويع محفظتك - تداول الخليج. 0 توقعات سهم إعمار مولز من المتوقع أن تقوم صفقة اندماج بين شركة إعمار مولز مع شركة شركة إعمار العقارية المساهمة فيها، ولو تم هذا الاندماج فسيتم تحويل اسهم المساهمين في إعمار مولز إلى حصص تعادلها في شركة إعمار وبالتالي المستثمر سيكون لديه حصة في شركة قيمتها السوقية 117 مليار درهم أي ما يعادل 32 مليون دولار أمريكي. أما إن لم تتم صفقة الاندماج فإن مستقبل السهم إعمار مولز خلال عام 2021 يتجه نحو استعادة وضعه الجيد قبل كوفيد – 19. يبحث المستثمرين أيضا عن: شراء اسهم الدار العقارية و شراء سهم اتصالات أحصل على استشارة مجانية قبل بدء الاستثمار الخلاصة، هل من الجيد شراء سهم إعمار مولز؟ يعتبر قطاع الانشاء والعقارات من أهم القطاعات الإماراتية وأكثرها نمواً خلال العقد الاخير، ويتوقع أن تصبح جزءا فعلياً من كيان اكبر، فإن كنت ترغب في تنمية أموالك والحصول على حصة من سوق العقارات الإماراتي فإن شراء سهم إعمار مولز سيكون خياراً جيداً لك.
8% من السيولة في السوق، وذلك بعد التداول على 10. 996 مليون ورقة مالية ليرتفع 1. 26% ويتخطى حاجز 8 دراهم إلى 8. 03 درهم. وشهد "سهم دريك آند سيكل" نشاطا في حجم التداول لتسجل 170. 384 مليون ورقة مالية بإجمالي قيمة 74. 149 مليون درهم ليرتفع 1. 17% إلى 0. 431 درهم، متأثرا بالأنباء الإيجابية عن الانتهاء من خطة هيكلة رأس المال في الربع الثالث من العام الجاري. وتأثر أداء السوق بارتفاع 5 قطاعات بصدارة "الخدمات" 4. 37% مع ارتفاع "تبريد" 14. 59% متصدرا ارتفاعات السوق، بالتزامن مع استحواذ "إنجي" الفرنسية على نسبة 40% من حصة شركة مبادلة للاستثمار. في المقابل، تراجع 4 قطاعات بصدارة الصناعة 3. 23% مع تراجع "الإسمنت الوطنية" بالنسب نفسها، كما تراجع "الاتصالات" 1. 66% مع هبوط "دو" بالنسبة نفسها إلى 5. 34 درهم، كما تراجع "هيتس تيليكوم" 1. 01%. ودعم الأداء الايجابي للسوق اتجاه الأجانب والعرب للشراء بصافي 18. 191 مليون درهم، و1. 855 مليون درهم على الترتيب، في حين اتجه الخليجيون والإماراتيون للبيع بصافي 16. 146 مليون درهم و3. 900 مليون درهم على الترتيب.