وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حيّاك الله السّائل الكريم، وزادك الله علماً، أمّا بالنسبة لسؤالك فإنّ الإظهار الشفوي يأتي في كلمة ويأتي في كلمتين ، وهو أحد أحكام الميم السّاكنة، ويُقصد به إظهار الميم السّاكنة إذا جاء بعدها أيّ حرفٍ من حروف الهجاء باستثناء حرفيّ الباء والميم، وسأضع لك فيما يأتي أمثلة على الإظهار الشفويّ في كلمة وفي كلمتين: الإظهار الشّفويّ في كلمةٍ واحدة: (الْحَ مْدُ). "الفاتحة: 1" (أَنْعَ مْتَ). "الفاتحة:7" (يَ مْحَ قُ). يأتي الإظهار في كلمة - منبع الحلول. "البقرة: 276" الإظهار الشفوي في كلمتين: (لَعَلَّكُ مْ تَ تَّقُونَ). "البقرة: 21" (بِنُورِهِ مْ وَ تَرَكَهُمْ). "البقرة: 17" (لَهُ مْ فِ ي). "البقرة: 114" أمّا كيفيّة النُّطق بالإظهار الشّفويّ فيكون بإظهار الميم إظهاراً كاملاً دون إخفاءٍ أو إدغام، وذلك بسبب تباعد مخرج حرف الميم عن مخارج حروف الهجاء عامّة سِوا حرفيّ الميم والباء.
ذات صلة أحكام النون الساكنة والتنوين ما هي أحكام النون الساكنة والتنوين أحكام النون الساكنة الإظهار هو أن يأتي حرف النون الساكنة أو التنوين قبل أحد أحرف الإظهار الستّة، في كلمةٍ واحدةٍ أو كلمتين، فحينئذٍ يخرج الحرف من مخرجه مُظهَراً دون غنّةٍ، ويسمّى الإظهار أيضاً إظهاراً حلقيّاً؛ لأنّ مخرج الحروف عند تنفيذه من الحلق، وحروف الإظهار هي بالترتيب من الأبعد إلى الاقرب الهمزة فالهاء، والعين فالحاء، والغين فالخاء، وعلّة إظهار هذه الحروف هي بُعد مخرجها عن مخرج حرف النون.
كَثِیرࣲ مِّنَ إدغام بغنة لإن التنوين بعده حرف من حروف الإدغام وهو الميم. وَلَـٰكِنَّ النون مشددة غنة أكمل ما يكون. وَزَیَّنَهُۥ فِی مد صلة صغرى. أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مد متصل لأن سبب المد جاء في كلمة واحدة وهو الهمزة. ٱلرَّ ٰشِدُونَ مد عارض للسكون. فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَنِعۡمَةࣰۚ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ فَضۡلࣰا مِّنَ التنوين هنا إدغام في الميم. وَنِعۡمَةࣰۚ وَٱللَّهُ إدغام التنوين في الواو. عَلِیمٌ حَكِیمࣱ إظهار التنوين لأن بعده حرف من حروف الإظهار وهو حرف العين. وَإِن طَاۤىِٕفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ٱقۡتَتَلُوا۟ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَـٰتِلُوا۟ ٱلَّتِی تَبۡغِی حَتَّىٰ تَفِیۤءَ إِلَىٰۤ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَاۤءَتۡ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوۤا۟ۖ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ وَإِن طَاۤىِٕفَتَانِ بينهما إخفاء لأن حرف الطاء من حروف الإخفاء. طَاۤىِٕفَتَانِ مد متصل لأن الهمزة جاءت في كلمة واحدة. ٱقۡتَتَلُوا۟ القاف حكمها قلقلة لسكونها. ياتي الاظهار من كلمة صواب ام خطأ - خدمات للحلول. فَإِنۢ بَغَتۡ نون معراة بعدها باء حكمها إقلاب. تَبۡغِی باء مقلقلة. تَفِیۤءَ إِلَىٰۤ مد منفصل لأن الهمزة جاءت في كلمة أخرى.
هل ياتي الاظهار في كلمة واحدة
[١٤] الإخفاء الشفوي هو النطق بالميم الساكنة مخفاة إذا جاء بعدها حرف الباء، وذلك بتقليل الإعتماد على مخرج الميم وهو الشفتين حال النطق بالميم الساكنة، مع الحفاظ على الإتيان بغنتها ظاهرة، ولا يكون الإخفاء الشفوي إلا في كلمتين.
يأتي الاظهار من كلمتين صح او خطا، لا بد لنا و ان نتعرف علي ما هو الاظهار حيث ان الاظهار هو حكم من احكام التجويد التي تندرج تحت أحكام النون الساكنة و التنوين و القصد من النون الساكنة هنا ان النةن تأتي ساكنة عند الوقف، و لكنها ثابتة عند وصل الكلام ببعضه او عند الوقف و تكون موجودة في الاسماء و الافعال و الحروف، و اما التنوين فهي نون زائدة علي الكلمة لغير توكيد، و الاظهار هو نطق حرف النون او التنوين ساكنة دون غنة و تعتبر حروف الاظهار ستة حروف، يأتي عندها الاظهار اذا سبق احد هذه الحروف الستة بالنون الساكنة او التنوين، و حرف الاظهار تتمثل في الهمزة، و الهاء، و العين و الحاء و الغين و الخاء. من الجدير ذكره انه اذا وقع احد حروف الاظهار الستة بعد حرف النون الساكنة في كلمة واحدة أو في كلمتين حيث تكون النون الساكنة في آخر الكلمة، و تلاها حرف الاظهار في اول الكلمة الثانية، او اذا ورد حرف الاظهار بعد التنوين في كلمتين منفصلتين وجب الاظهار للنون او التنوين ويسمي هذا الاظهار بالاظهار الحلقي لان حروفه السته خارجة من الحلق و لا سيما ان الاظهار يأتي علي ثلاثة مراتب أعلاها عند حرفي الهمزة و الهاء، و اوسطها عند حرفي العين و الحاء و ادناها الغين و الخاء، و من خلال ما سبق توضيحه فتعتبر عبارة يأتي الاظهار من كلمتين صح او خطا فهي عبارة صحيحة.
الاجابة الصحيحة هى: صواب.