لذلك اهتديت الى الحقيقه ان ذي القرنين تنقل عبر الزمن و يسألونك عن ذي القرنين …الفعل يسألونك بصيغة المضارع اي سألوا وما زالو يسألون اي في كل تاريخ الديانات كان مذكور عنه بالأثر وهو انسان علمه الله من علمه فشاء ما كان وسبب تسميته ذي القرنين لانه قرن الزمان سابقا ولاحقا
وسئل ابن عباس عن ذي القرنين ممن كان فقال من حمير. 4ـ الملك ذو القرنين مؤمن، موحد، بل لقد ذهب البعض إلى أنه نبي من الأنبياء، بينما الاسكندر المقدوني الذي تلاه بزمن قياسي كبير وثني إغريقي، ومعلمه أرسطوطاليس، كما هو ثابت في كل كتب التاريخ، ولا علاقة له بالأديان، وقد ذو القرنين قبل موسى عليه السلام بمئة وعشرين وسنة، وقبل عيسى بـ 1418 عاما. وبينيه وبين محمد 1988 عاما. وقد روى الحاكم في مستدركه عن معاوية وابن الجوزي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ملك الأرض مؤمنان وكافران، فالمؤمنان: سليمان وذو القرنين، والكافران: بختنصر ونمرود، وسيملكها خامس من هذه الأمة. وقد ذكره أيضا ابن تيمية في المجموع. ناشطون للعربية.نت.. يوم الوعل رمز لمواجهة مغتصبي اليمن. فهل يكون ذو القرنين هنا الاسكندر الوثني أو قورش المجوسي؟!! وإلى إسلام الرجل أشار القرآن الكريم والأحاديث النبوية وكتب الإخباريين والمؤرخين والشعراء. قال ابن كثير: كان ذو القرنين مؤمنا صالحا، وقيل كان نبيا، وقيل رسولا، وقد روي عن جابر عن مجاهد، عن عبدالله بن عمر قال: كان ذو القرنين نبيا. "البداية والنهاية، ابن كثير، 106/2. وقال الإمام الصابوني ـ أحد أكبر المتأثرين بابن كثير ـ إن ذا القرنين من ملوك اليمن.
إلا أنهم التمسوا فيه القوة والشجاعة، فطلبوا مساعدته في التغلب على يأجوج ومأجوح وحمايتهم منهما وعرضوا عليه المال لذلك " قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا "، إلا أن ذي القرنين وافق أن يُساعدهم دون أي مُقابل يُذكر، فألهمه الله بطريقة بناء سد قوي ومنيع يحمي هؤلاء القوم من هجمات يأجوج ومأجوج التي تستنزف خيراتهم. فاستخدم في ذلك الحديد الساخن، المغطى بالنحاس المذاب ليكون أكثر قوة، فيمنح هؤلاء القوم الأمن والأمان. " قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا، آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا". ذو القرنين يمني وهذه هي الأدلة - اليمني الجديد. ومن خلال تلك القصة الشيقة نجد أنه على الرغم من تلك القوة التي منحها الله لذي القرنين إلا أنه لم يغتر يومًا بقوته، ولم يتكبر بل على النقيض تمامًا فقدم المساعدة إلى قوم مستضعفين دون أن يحصل منهم على أي مقابل يذكر، فلم يكن هناك ما يشغله إلا الدعوة إلى الله بإخلاص.
وبعلم الجميع أن الأنبياء لم يجاوزوا المنطقة العربية تقريبا في رسالاتهم السماوية؛ بل الجزيرة العربية وأطرافها كما يذهب البعض..! فكيف يكون نبيا من اليونان؟! 5ـ القرآن الكريم يقول: (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ.. ) ومدلول الآية يقتضي القول أن رحلته ابتدأت من الشرق حتى بلغ المغرب، وهذا ما يؤكد يمنيته باعتبار اليمن شرقية، بينما الاسكندر غربي، وإن كان للاسكندر المقدوني رحلة ما فستكون غربية شرقية، وبالتالي فسيقول القرآن الكريم عكس ما قال تماما. مع مراعاة أن قورش أيضا شرقي، لكن لا علاقة له بما ذكر مرة أخرى.. 5ـ الشعر. ذكر الشعراء الحميريون قبل الإسلام ذا القرنين في شعرهم، كقول أحدهم: قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي أسباب ملك من كريم سيد انظر البداية والنهاية، ابن كثير، 103/2. والإكليل، الهمداني 198/8. الصعب بن ذي مراثد. وقال الهمداني: قال أسعد تبع الحميري: جدتي الخير حين تذكر بلقيس ومن نال مطلع الشمس جدي كما ذكره أيضا بعد ذلك من الشعراء الجاهليين: قس بن ساعدة الإيادي، وطرفة بن عبد البكري.