وهنا يقف الإبداع في مواجهة حقيقية وشديدة مع التطور التكنولوجي الهائل. والصيغة الحوارية ما بين هذين الطرفين صار لا بد منها، لتفكيك جدار العزلة من جهة، ولترجمة الرؤى الإنسانية من جهة أخرى. وتقول: "من المسّلم به أن هذه الشبكة المعلوماتية قد ألقت بظلالها على العالم كقدر لا راد له، ولا مجال للتحصن من اختراقاته مختلف مجالات الحياة الإنسانية، اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً وثقافياً وإبداعياً. ولا شك انها أصبحت عالماً داخل عالم بما تحمله من إمكانات خارقة غيرت وما زالت مفاهيمنا المختلفة عن ذاتنا ووجودنا ورؤانا وثقافاتنا وعلاقاتنا وإبداعاتنا وسلوكياتنا ومعارفنا". وتسأل: كيف لثقافتنا المنطوية على ذاتها، وآلامها، وأطرها المنتهية أن تواجه هذا العصر وهي في حالتها الاستهلاكية البعيدة عن أي إنتاج؟ وكيف لنا أن نتجاوز لا فاعليتنا لنكون فاعلين ونحن نواجه أخطر ظاهرة اجتماعية واجهتها البشرية على امتد العصور؟ وخلال بحثها عن مفهوم النص التفاعلي الذي تميل إلى تسميته بالإبداع التفاعلي ليكون أشمل وأدق وصفاً. كمباوند افاق الرؤيا والحلم. تفسّر: "إن التفاعل يتشكل في فضاءين، فضاء النص الذاتي وفضاء النص الموضوعي، ففي الفضاء الداخلي أو الذاتي تتفاعل اللغة في أساليبها المختلفة على مستوى اللفظة والصورة والرؤيا والتعلق النصي….
مسعى الكل و هدف كل من وطىء الأرض إنه علم المستقبل في الحاضر وعي المخلوق في الخالق! و تحقيق الكمال في الانسان. هذا هو الايزوتيريك ، علم الانسان الطامح إلى تكامله ، هنيئاً لكل من كان هذا العلم إختصاصه ، مبارك كل من يتماشى برنامج عمله و النهج الانساني. و طوبى لكل من وصلوا إلى القمة ، و لم ينسوا من هم على السفح
يناير 18, 2015 *رضاب فيصل وسط تقاطعات جديدة على واقع الثقافة العالمية الراهنة، صار لا بد من دراسة جادة لتفاعل الثقافات في كل العالم، أبرز العلاقات والتحديات المعطاة، الشيء الذي تطرّقت له الدكتورة بهيجة مصري إدلبي في كتابها "الأدب التفاعلي وحوار الثقافات، الصادر مؤخراً عن دائرة الثقافة والإعلام في إمارة الشارقة، ليناقش مصير الحياة الثقافية في ظل الانفجار المعرفي. جاء البحث في خمسة فصول، سبقتها مقدمة تمهيدية قالت الكاتبة فيها: "في هذا البحث حاولت أن أبحث في العلاقة بين الأدب والنظام الإعلامي الجديد الذي تحدده ثورة المعلومات، ويحدد نظام العولمة الشامل، وبالتالي كان لا بد من المقدمات النظرية التي تبحث في المفاهيم والمصطلحات للوصول إلى كنه أسرارها وأبعاد تأويلاتها. أما الفصول فهي، "حوار الثقافات والرؤية الفاعلة"، "الأدب بين العولمة والعالمية"، "مدخل إلى الأدب التفاعلي"، "رواية شات بين المناص الصامت والمناص التفاعلي"، "تباريح رقمية لسيرة بعضها أزرق". جريدة الرياض | السعودية.. رؤية وآفاق!. وخلصت إدلبي إلى ان الحوار هو الوسيلة الوحيدة لدى كافة المجتمعات المعاصرة من أجل الوصول إلى حالة متكاملة من السلام الاجتماعي والاستقرار والأمان، فثمة ما يؤكد وجود تنوع ثقافي في الوقت الحالي، يواجهنا جميعاً كحقيقة كونية شاملة يفترض بنا تقبلها والتكيّف مع مستجداتها ومعطياتها.
_________ *ميدل إيست أونلاين شاهد أيضاً سعيد بوخليط:إصدار كتاب غراميات ألبير كامو ورسائل حميمية أخرى (ثقافات) سعيد بوخليط:إصدار كتاب غراميات ألبير كامو ورسائل حميمية أخرى صدر …
كتاب الرؤيا حديث أبي قتادة، قال: سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم، يقول: "الرّؤيا من الله والحلم من الشّيطان، فإذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه فلينفث، حين يستيقظ، ثلاث مرّات، ويتعوّذ من شرّها، فإنّها لا تضرّه". أخرجه البخاري في: 76 كتاب الطب: 39 باب النفث في الرقية. حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اقترب الزّمان لم تكد تكذب رؤيا المؤمن، ورؤيا المؤمن جزء من ستّة وأربعين جزءًا من النّبوّة". أخرجه البخاري في: 91 كتاب التعبير: 26 باب القيد في المنام. حديث عبادة بن الصّامت، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "رؤيا المؤمن جزء من ستّة وأربعين جزءًا من النّبوّة. " أخرجه البخاري في: 91 كتاب التعبير: 4 باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة. حديث أنس رضي الله عنه، قال: قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "رؤيا المؤمن جزء من ستّة وأربعين جزءًا من النّبوّة". أخرجه البخاري في: 91 كتاب التعبير: 10 باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام. كمباوند افاق الرؤيا الحديثة. حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رؤيا المؤمن جزء من ستّة وأربعين جزءًا من النّبوّة". أخرجه البخاري في: 91 كتاب التعبير: 4 باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة.
الايزوتيريك - علم الوعي الايزوتيريك هو علم انسان المستقبل في العصر الجديد، عصر النور والمعرفة! الايزوتيريك علم إنسانية الانسان - الانسان الطامح الى التكامل. إنه تقنية " إعرف نفسك " في تطبيق عملي الايزوتيريك هو علم البواطن قبل الظواهر علم الحقيقة قبل الواقع! وعلم الانسان قبل أن يكون علماً إنسانيّاً الايزوتيريك تطبيق المعرفة في الحياة وفهم الحياة في الطبيعة و جلاء الغموض عن كينونة الانسان ، و كونيّته! و هو أيضاً وعي الروح في الجسد! الايزوتيريك هو علم الأسباب قبل النتائج... و فهم النتائج في أسبابها هو علم المستقبل في ضوء الماضي... و ادراك الماضي من خلال وعي المستقبل! هو إستيعاب كل ما يحدث داخل الكيان البشري ، قبل تقصّي ما يدور حوله! آفاق الرؤيا الشعرية: دراسات في أنواع التناص في الشعر الفلسطيني المعاصر - موسى، إبراهيم نمر - كتب Google. وهو فهم الانسان ، قبل الاطلاع على ما يحيط به... الايزوتيريك هو دراسة خفايا الخليّة في علم البيولوجيا... و إكتشاف فن الشفاء ، في علم الطب! و فهم النظام الدقيق ، في علم الدماغ... هو مبدأ العطاء ، في علم القلب... و دقة التنسيق في علم الأعصاب... و إستيعاب القوانين في علم الذرّة! و سرّ الارتقاء في علم النفس... من الدين هو تطبيق المحبة... و من العقيدة هو ثباتها في النفس!
المقالات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي كتابات تأسست في 1 / 9 / 2002 عن كتابات كتابات صحيفة إخبارية إلكترونية شاملة مستقلة تهتم بأخبار العراق والعالم تواصل معنا بريد الموقع: [email protected] Facebook Mail Twitter Youtube © جمع الحقوق محفوظة لــ كتابات 2020