فقال الحجاج: تمدح من يخالف طاعة أمير المؤمنين ؟ قال: نعم ، هو أعذر لنا; إنا محاصروه وليس هو في حصن ولا خندق ولا منعة ينتصف منا ، بل يفضل علينا في كل موقف ، فلما بلغ ذلك عبد الملك صوب طارقا. وروى ابن عساكر في ترجمة الحجاج أنه لما قتل ابن الزبير ارتجت مكة بكاء على عبد الله بن الزبير رحمه الله ، فخطب الحجاج الناس فقال: أيها الناس ، إن عبد الله بن الزبير كان من خيار هذه الأمة حتى رغب في الخلافة ، ونازعها أهلها ، وألحد في الحرم ، فأذاقه الله من عذاب أليم ، وإن آدم كان أكرم على الله من ابن الزبير ، وكان في الجنة ، وهي أشرف من مكة ، فلما خالف أمر الله وأكل من الشجرة التي نهي عنها أخرجه الله من الجنة ، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله. [ ص: 185] وقيل: إنه قال: يا أهل مكة ، بلغني إكباركم واستعظامكم قتل ابن الزبير ، فإن ابن الزبير كان من خيار هذه الأمة ، حتى رغب في الدنيا ، ونازع الخلافة أهلها ، فخلع طاعة الله ، وألحد في حرم الله ، ولو كانت مكة شيئا يمنع القضاء لمنعت آدم حرمة الجنة ، وقد خلقه الله بيده ، ونفخ فيه من روحه ، وأسجد له ملائكته ، وعلمه أسماء كل شيء ، فلما عصاه أخرجه من الجنة ، وأهبطه إلى الأرض ، وآدم أكرم على الله من ابن الزبير ، وإن ابن الزبير غير كتاب الله ، فقال له عبد الله بن عمر: لو شئت أن أقول لك: كذبت; لقلت ، والله إن ابن الزبير لم يغير كتاب الله ، بل كان قواما به ، صواما ، عاملا بالحق.
وكتب الحجاج إلى عبد الملك بما وقع ، وبعث برأس ابن الزبير مع رأس عبد الله بن صفوان ، وعمارة بن حزم إلى عبد الملك ، وأمرهم إذا مروا بالمدينة أن ينصبوا الرءوس بها ، ثم يسيروا بها إلى الشام ، ففعلوا ما أمرهم به. ثم أمر الحجاج بجثة ابن الزبير فصلبت على ثنية كداء عند الحجون - يقال: منكسة - فما زالت مصلوبة حتى مر به عبد الله بن عمر فقال: رحمة الله عليك يا أبا خبيب ، أما والله لقد كنت صواما قواما ، ثم قال: أما آن لهذا الراكب أن ينزل ؟ فبعث الحجاج ، فأنزل عن الجذع ، ودفن هناك. ودخل الحجاج إلى مكة ، فأخذ البيعة من أهلها لأمير المؤمنين [ ص: 186] عبد الملك بن مروان ، ولم يزل الحجاج مقيما بمكة حتى أقام للناس الحج عامه هذا أيضا ، وهو على مكة واليمامة واليمن.
فكانوا يحملون على ابن الزبير حتى يقال: إنهم آخذوه في هذه الشدة ، فيشد عليهم ابن الزبير وليس معه أحد ، حتى يخرجهم من باب بني شيبة ، ثم يكرون عليه فيشد عليهم; فعل ذلك مرارا ، وقتل يومئذ جماعة منهم وهو يقول: خذها وأنا ابن الحواري. وقيل لابن الزبير: ألا تكلمهم في الصلح ؟ فقال: والله لو وجدوكم في جوف الكعبة لذبحوكم جميعا ، والله لا أسألهم صلحا أبدا. وذكر غير واحد أنهم لما رموا بالمنجنيق ، جاءت الصواعق والبروق [ ص: 179] والرعود ، حتى جعلت تعلو أصواتها على صوت المنجنيق ، ونزلت صاعقة فأصابت من الشاميين اثني عشر رجلا ، فضعفت عند ذلك قلوبهم عن المحاصرة ، فلم يزل الحجاج يشجعهم ، ويقول: إني خبير بهذه البلاد ، هذه بروق تهامة ورعودها وصواعقها ، وإن القوم يصيبهم مثل الذي يصيبكم. وجاءت صاعقة من الغد فقتلت من أصحاب ابن الزبير جماعة كثيرة أيضا ، فجعل الحجاج يقول: ألم أقل لكم إنهم يصابون مثلكم ، وأنتم على الطاعة وهم على المخالفة ؟ وكان أهل الشام يرتجزون وهم يرمون بالمنجنيق; يقولون: خطارة مثل الفنيق المزبد نرمي بها عواذ هذا المسجد فنزلت صاعقة على المنجنيق فأحرقته ، فتوقف أهل الشام عن الرمي والمحاصرة ، فخطبهم الحجاج فقال: ويحكم ، ألم تعلموا أن النار كانت تنزل على من كان قبلنا فتأكل قربانهم إذا تقبل منهم ؟ فلولا أن عملكم مقبول ما نزلت النار فأكلته.
2- محمد بن الحنفية وقال أبى البيعة واضطهده ابن الزبير وحجته نفس حجة ابن عباس بدليل أنه بايع عبد الملك بن مروان عندما استقامت له الأمور. 3- عبد الله بن عمر (11): قال ابن حجر في فتح الباري أن ابن عمر سأل عن الفئة الباغية قال ابن الزبير بغى على هؤلاء القوم يعني بني أمية فأخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم. 4- أبو برزة الأسلمي (12): كان يرى أن الذي في الشام يقاتل على الدنيا ، وابن الزبير يقاتل على الدين. 5- سعيد بن المسيب: قال لا أبايع حتى يجتمع الناس وأما العلماء المتأخرين(13) فإنهم يجمعون على صحة خلافة ابن الزبير وبطلان خلافة مروان وصحة خلافة عبد الملك بن مروان بعد استشهاد عبد الله بن الزبير سنة 73هـ. أما الشيخ محمد الخضري (14) فيحمل ابن الزبير معظم تبعات حصار مكة ويشن الدكتور أحمد الشلبي(15) حملة ظالمة على ابن الزبير ويتهمه بحب الرئاسة ويشكك في أخلاقياته حيث يتهمه بدفع عائشة إلى معركة الجمل ، ويؤكد تهمة دفعه للحسين إلى الخروج ويتهمه بالأنانية ، ويتهمه بالجبن عندما حاول أن يستسلم للحجاج لولا موقف أمه. ولذلك فهو مسؤول عن الدماء التي أراقها ليحقق لنفسه حلماً وليبني لنفسه مجداً. تساؤلات لم أفهم سبب امتناع ابن عباس عن بيعة ابن الزبير وهل كان يزيد في اجتماع من الناس ولم يكن في فتنة، ثم ألم يبايع معظم الأمصار لابن الزبير ، فلماذا لم يعتبر ابن عمر ومحمد بن الحنفية وابن عباس أن الذين خرجوا على ابن الزبير هم البغاة ، وحتى لو خرج ابن الزبير على يزيد ، فلقد هلك يزيد ، وبويع لابن الزبير.
عدد حكام كرة اليد ، أن كرة اليد هي مزيج من كرة القدم وكرة السلة وكرة الشبكة، وهي لعبة سريعة وتنافسية للغاية تتطلب مزيجًا من الصفات البدنية في الدفاع والهجوم، ويتم لعبها في جميع أنحاء العالم تقريبًا اليوم وتحظى بشعبية خاصة في شمال وشرق أوروبا، كما تم تسجيل حوالي 19 مليون لاعب في نادٍ خاص لتدريب كرة اليد. عدد حكام كرة اليد من المعروف أنه في كل مباراة كرة يد يوجد مراقبان، أحدهما من المفترض أن يسجل الأهداف ويعرف باسم الهداف، والآخر يتابع الوقت ويعرف باسم ضابط الوقت، أما بالنسبة للحكمين فهناك اثنان ومطلوبين في كل مباراة ولكل منهما صلاحيات متساوية. في حالة عدم تمكن أحدهم من متابعة المباراة، يجب على الثاني متابعة المباراة بمفرده، ويرتدي كل حكم زيًا أسود معتمدًا وفقًا لقوانين الاتحاد الدولي لكرة اليد، ويُسمح له بالتواصل بين المراقبين والحكام. كم عدد حكام كرة القدم. استخدام الأجهزة الإلكترونية وفق عدد من اللوائح التي يحكمها الاتحاد. واجبات الحكام في كرة اليد تختلف واجبات حكم كرة اليد عن كل من الميقاتي والمسجل، وتكون واجبات كل منهما كما يلي: وظيفة حكّام مباراة كرة اليد وظيفة حكام كرة اليد هي إدارة جميع شؤون المباريات وفق قوانينهم الخاصة ومكلفين بالإشراف على سلوك فرق الإدارة وجميع اللاعبين خلال فترة المباراة وبعدها، بالإضافة إلى ضرورة تفتيش الملعب وكافة أجزائه والتأكد من المعدات واستعداد كل أوامر للهدف وأي امور أخرى.
اختبار حكام كرة القدم يعد الحكم من أهم أركان مباراة كرة القدم، وصافرته هي الأداة الأقوى في المباراة بعد كرة القدم، وحين يصدر قرارا في المباراة فإنه غير قابل للتغيير ولا يمكن الاعتراض عليه. وتنوعت طرق دخول الحكام إلى عالم التميز، فقد شهد التاريخ تواجد العديد من حكام كرة القدم، منهم من تميز بأدائه اللافت وحنكته في قيادة المجريات، ومنهم من اشتهر بأخطائه المثيرة للجدل التي غيرت نتائج حاسمة، ومنهم أيضا من دخل بوابة النجومية بهيئته وشكله اللافت. 1. بيرلويجي كولينا الحكم الإيطالي "حليق الرأس" الذي امتلك شعبية وشهرة جعلته يتصدر قائمة الحكام المشاهير، فقد نجحت شخصيته الصارمة داخل الملعب، لكنه يبهرك بمزجه بين المزاح والجد بشكل مفاجئ، واشتهر كولينا بشجاعته وشخصيته القوية وعدالته غير القابلة للشك، مما جعله واحدا من أشهر الحكام. عدد حكام كرة القدم - حياتكَ. 2. الألماني ماركوس ميرك يمكن للطبيب أيضا أن يدير مباريات كرة القدم، بل ويتميز في ذلك، وهو ما انطبق تماماً على الحكم الألماني ماركوس ميرك الذي يعرف الجميع أنه طبيب غير عادي مختص بصحة النساء والتوليد، وهو حكم كرة قدم دولي سابق، نال جائزة أفضل حكم كرة قدم في العالم سنة 2007، وشارك في كبرى البطولات مثل يورو 2004 ونهائي دوري الأبطال.
بن ناصر الذي كان يدير تلك المباراة تحكيميا اعترف بالخطأ الذي وقع فيه خلال تلك المباراة، ولكنه أشار إلى أن مساعده البلغاري يتحمل مسؤولية هذا الأمر. وأشار الحكم التونسي إلى أنه نظر إلى مساعده البلغاري ليستشيره، وهو من أكد صحة الهدف لأن مجال رؤيته كان أفضل منه. واَضاف: "لاعبو المنتخب الإنجليزي لم يعترضوا أسئلة عن حكام كرة القدم على قراري، ولكن في نفس الوقت أقول دائماً، لو لم يسجل مارادونا هذا الهدف لأعلنت عن احتساب ركلة جزاء لصالحه". إقصاء إسبانيا ومن بين أشهر المباريات إثارة على المستوى التحكيمي في تاريخ كرة القدم، تلك التي جمعت بين المنتخبين الإسباني والكوري الجنوبي، في الدور ربع النهائي من بطولة كأس العالم 2002 في كوريا الجنوبية واليابان. الحكم المصري جمال الغندور أدار المباراة، وتعرض لسلسلة من الاتهامات باتخاذ قرارات عكسية ضد المنتخب الإسباني، أبرزها إلغاء هدف سجله فرناندو مورينتس، في المباراة التي شهدت فوز كوريا الجنوبية بركلات الترجيح، بعد التعادل السلبي بدون أهداف. الغندور اعترف بأن إلغاء الهدف كان خطأ، ولكنه تبرأ منه، إذ اعتبر أن ذلك الخطأ يأتي من قبل الحكام المساعدين. وفي فيلم وثائقي على إحدى القنوات الإسبانية، أكد الغندور أنه قدم أفضل مباراة في تاريخهن ولكن الخطأ الوحيد جاء من جانب الحكم المساعد.