سكينة بنت الحسين التي نشأت في حضن الرسالة ودرجت في حجر الامامة بنت الحسين سيد أهل الإباء، وعاشت بجنب عمتها وسيدتها العظيمة الحوراء زينب بنت امير المؤمنين (ع) وبجوار اخيها السجاد زين العابدين ، تحوطها هالة من أنوار الميامين الأبرار ومن سادات بني هاشم الكرام، ان من يتربى ويترعرع في مدرسة الرسالة المحمدية ويتفقه بفقه القرآن ويتأدب بالأدب العلوي العالي ويتهذب بالتربية الحسينية الرفيعة مثل السيدة سكينة لا يمكن أن ترضى لنفسها أو تسمح لصواحبها وأترابها من نسوة المدينة من أهل الشرف بالاجتماع مع الرجال الاجانب مهما كانوا وهي من بيت أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. أيصح أن تقوم خيرة النساء في عصرها - كما يقول سيد الشهداء - وهي ترى أخاها السجاد عليهالسلام يغمى عليه بين حين وآخر ويعقد المجالس للنياحة على أبيه الشهيد والثواكل من نساء بني هاشم يندبن قتلاهن ثم تعقد هي مجلس السمر مع الشعراء. كتب العلامة السيد عبد الرزاق المقرم ودافع عن كرامة بنت الحسين وأعقبه المحقق الاستاذ توفيق الفكيكي فأجاد وأفاد واستهل كتابه بهذا البيت - وهو للسيد الشريف الرضي: وقد نقلوا عني الذي لم أفة به *** وما آفه الاخبار الا رواتها وجاء بقصيدة عمر بن أبي ربيعة التي قالها سعدى بنت عبد الرحمن بن عوف واولها: قالت سكينةُ والدموع ذوارف*** تجري على الخدين والجلباب وذكر عدة مصادر منها ما حققه المحقق العلامة الشنقيطي في شرح أمالي الزجاج كما أوردها صاحب الاغاني ايضاً: قالت سعيدة والدموع ذوارف، واستدل بمصادر عديدة منها الحصري في (زهر الآداب) كما انها في ديوان عمر بن أبي ربيعة هكذا: قالت سعيدة والدموع ذوارف.
سكينة بنت الحسين التي نشأت في حضن الرسالة ودرجت في حجر الامامة بنت الحسين سيد أهل الإباء ، وعاشت بجنب عمتها وسيدتها العظيمة الحوراء زينب بنت امير المؤمنين (ع) وبجوار اخيها السجاد زين العابدين ، تحوطها هالة من أنوار الميامين الأبرار ومن سادات بني هاشم الكرام ، ان من يتربى ويترعرع في مدرسة الرسالة المحمدية ويتفقه بفقه القرآن ويتأدب بالأدب العلوي العالي ويتهذب بالتربية الحسينية الرفيعة مثل السيدة سكينة لا يمكن أن ترضى لنفسها أو تسمح لصواحبها وأترابها من نسوة المدينة من أهل الشرف بالاجتماع مع الرجال الاجانب مهما كانوا وهي من بيت أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. أيصح أن تقوم خيرة النساء في عصرها ـ كما يقول سيد الشهداء ـ وهي ترى أخاها السجاد عليهالسلام يغمى عليه بين حين وآخر ويعقد المجالس للنياحة على أبيه الشهيد والثواكل من نساء بني هاشم يندبن قتلاهن ثم تعقد هي مجلس السمر مع الشعراء. كتب العلامة السيد عبد الرزاق المقرم ودافع عن كرامة بنت الحسين وأعقبه المحقق الاستاذ توفيق الفكيكي فأجاد وأفاد واستهل كتابه بهذا البيت ـ وهو للسيد الشريف الرضي: وقد نقلوا عني الذي لم أفة به وما آفه الاخبار الا رواتها وجاء بقصيدة عمر بن أبي ربيعة التي قالها سعدى بنت عبد الرحمن بن عوف واولها: قالت سكينةُ والدموع ذوارف تجري على الخدين والجلباب وذكر عدة مصادر منها ما حققه المحقق العلامة الشنقيطي في شرح أمالي الزجاج كما أوردها صاحب الاغاني ايضاً: قالت سعيدة والدموع ذوارف ، واستدل بمصادر عديدة منها الحصري في ( زهر الآداب) كما انها في ديوان عمر بن أبي ربيعة هكذا: قالت سعيدة والدموع ذوارف.
وقال: كانت سيدة نساء عصرها ومن اجمل النساء، وعمرها على ما قيل خمس وسبعون سنة، فعلى هذا كان لها بالطف تسعة عشر سنة. وقال سبط ابن الجوزي ماتت فاطمة بنت الحسين واختها سكينة في سنة واحدة وهي سنة مائة وسبعة عشرة بعد الهجرة. روى الصبان في اسعاف الراغبين ان الحسن المثنى بن الحسن بن امير المؤمنين (ع) أتى عمه الحسين يخطب احدى ابنتيه: فاطمة وسكينة فقال له أبو عبد الله: اختار لك فاطمة فهي اكثر شبهاً بأمي فاطمة بنت رسول الله (ص)، أما في الدين فتقوم الليل كله وتصوم النهار، وفي الجمال تشبه الحور العين.
- أذكر بعض الأدوار التي يمكن للمرأة أن تساهم من خلالها في بناء المجتمع. تربية أبنائها. التعليم. الطب والتمريض. الدفاع عن الوطن.
[1] تفسير بعض الكلمات في سورة العاديات الْعَادِيَاتِ هي الخيل. الضَّبْحُ صوت عند الجري والعدو. كان عليّ – رضي الله عنه – يقول:(١) "هي الإبل تذهب إلى وقعة بَدْرٍ. (وقال): ما كان معنا يومئذٍ إلا فرس عليه المِقْدَادُ". وقال آخرون(٢): "الضَّبْع" و "الضَّبْح" واحدٌ في السَّيْر؛ يُقال: ضَبَعَتِ الناقةُ وضَبَحتْ. فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا أي أشعلت النار تحت حوافر أرجلها. فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعࣰا أي تسبب في إثارة التراب والغبار. فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا أي توسطت الجمع من العدو الذي أغارت عليه. لَكَنُودٌ أي أن الإنسان كفور يكفر بما أعطى من الخير. ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) والخير المقصود هنا في هذه الآية هو المال أي أن الإنسان شديد الحب للمال. بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ أي قلب و اخرج ما كان في القبر. (وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ أي ظهر وميز ما كان في القلب. الدروس المستفادة من سورة العاديات إعداد الخيل للجهاد ، ورعايتها والاهتمام بها. تعلم القوة و الشدة في موضعها كما هي الخيل في الحرب تشعل النار تحت أقدامها من شدة العدو والجري. الإغارة على العدو صباحاً ، وجعل المهام الكبيرة لفترة الصباح.
تأكّد!! تأمّل الآن الترتيب الهجائي لأحرف أولى كلمات هذه الآية (فَوَسَطْنَ): الحرف ترتيبه الهجائي ف 20 و 27 س 12 ط 16 ن 25 المجموع 100 والآن ماذا ترى؟ مجموع الترتيب الهجائي لأحرف (فَوَسَطْنَ) = 100 كلمة (فَوَسَطْنَ) هي الكلمة رقم 10 من بداية السورة! مجموع الترتيب الهجائي لأحرف كلمة (فَوَسَطْنَ) نفسها = 100 العدد 100 هو ترتيب سورة العاديات نفسها في المصحف! ما رأيك في هذه الحقائق الرقمية الدامغة؟ والآن نتأمّل معًا تكرار أحرف كلمة (فَوَسَطْنَ) في سورة العاديات: تكراره في السورة 7 10 2 1 30 مجموع تكرار أحرف (فَوَسَطْنَ) في سورة العاديات هو 30 الكلمات التي جاءت بعد كلمة (فَوَسَطْنَ) حتى نهاية سورة العاديات عددها 30 كلمة! تأمّل كلمة (فَوَسَطْنَ) تبدأ بحرف الفاء، وتنتهي بحرف النون وكل منهما عليه نقطة واحدة! الآن قم بعدّ النقاط من بداية السورة، وسوف تجد أن النقطة على حرف النون ترتيبها رقم 30 وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُوْرِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيْرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) هل تأكّدت من هذه الحقيقة؟! حسنًا.. تأمّل الحرف الأوّل في كلمة (فَوَسَطْنَ)، وهو حرف الفاء.
الآية الثانية عدد كلماتها 3 كلمات، وعدد حروفها 11 حرفًا. حرف الباء يقسّم الآية الأولى إلى نصفين متساويين تمامًا 5 أحرف قبله و 5 أحرف بعده! حرف الباء يقسّم الآية الثانية إلى نصفين متساويين تمامًا 5 أحرف قبله و 5 أحرف بعده! الآية الأولى رقمها 4، ولذلك يأتي حرف الباء الأوسط بعد 44 حرفًا من بداية السورة! الآية الثانية رقمها 5، ولذلك يأتي حرف الباء الأوسط بعد 55 حرفًا من بداية السورة! فتأمّل هذا التناسق المذهل في أدقّ التفاصيل! بل الأمر أعجب من ذلك! تأمّل أوّل ثلاث آيات من سورة العاديات نفسها: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُوْرِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيْرَاتِ صُبْحًا (3) الآية الأولى كلمتان و13 حرفًا! والآية الثانية كلمتان و13 حرفًا! والآية الثالثة كلمتان و13 حرفًا! العجيب أن مجموع حروف سورة العاديات 169 حرفًا، وهذا العدد = 13 × 13 والحروف الهجائية التي تضمنتها سورة العاديات 26 حرفًا، وهذا العدد = 13 + 13 فتأمّل هذا التشابك العجيب في النسيج الرقمي القرآني! وتأمّل هذه الثوابت الرقمية الواضحة والباهرة! ألا يتفكّر المكذبون بهذا القرآن فيها وأنه لا يمكن للبشر أجمعين أن يأتوا بمثلها؟! فمع هذه الأدلة الرقمية، لا يحتاج الإنسان أكثر من قلب سليم، وفكر موضوعي منفتح.. ليدرك أن الأرقام لم تُخلق للكذب، وأنها معيار الحقيقة والدقة.. وإذا أدرك ذلك.. أدرك الحق!
حرف الياء هو آخر حرف في قائمة الحروف الهجائية.. والآن تأمّل كيف تكرّر حرف الياء في هذه السور الثلاث: تكرار حرف الياء 9 10 مجموع تكرار حرف الياء في السور الثلاث = 30 النموذج الثالث: سوف نختار حرفًا آخر حتى لا يتوهم بعضهم أن مثل هذه الأمور يمكن أن تأتي عرضًا! حرف الواو هو الحرف قبل الأخير في قائمة الحروف الهجائية، وترتيبه في هذه القائمة رقم 27 وهذا العدد يساوي 3 × 3 × 3 الآن تأمّل كيف تكرّر حرف الواو في هذه السور الثلاث: تكرار حرف الواو 7 13 مجموع تكرار حرف الواو في السور الثلاث = 30 الثُلاثي الأقصر أقصر سور القرآن الكريم هي: العصر – الكوثر – النصر، وعدد آيات كل منها 3 آيات فقط! تأمّل تكرار أحرف اسم اللَّه في السور الثلاث: أ ل هـ العصر 20 0 الكوثر 4 1 15 النصر 17 28 47 21 5 73 مجموع تكرار الأحرف الثلاثة في السور الثلاث = 73 أولى سور هذه المجموعة هي سورة العصر عدد حروفها 73 حرفًا! 73 هو مجموع الترتيب الهجائي لأحرف اسم اللَّه! هناك 14 حرفًا تكرّرت في هذه السور الثلاث بأعداد أوّليّة: الحرف ر ي م ص ع س د ج خ ف و ذ مجموع تكراره 3 2 19 123 هذه الحروف عددها 14 حرفًا، ومجموع تكرار كل منها في السور الثلاث عدد أوّليّ!