العوامل المؤثرة في توزيع السكان في العالم العربي والإسلامي نجد أنه في السنوات العديدة الأخيرة كان النمو السكاني في العالم العربي والإسلامي سريع بشكل كبير ، ويرجع السبب في ذلك إلى الزواج المبكر ، والمكثف وزيادة الخصوبة الزوجية بشكل كبير. ولكن نجد أنه على الصعيد العالمي أن السنوات العشرون الماضية ، قد شهدت بداية تحول الخصوبة في المنطقة ، على الرغم من أنها قد بدأت متأخرة عن أي مكان آخر ، فقد تقدمت بشكل عام بوتيرة أسرع كما هو الحال في العديد من المناطق في العالم. وقد نجد أن العوامل المؤثرة في النمو السكاني تختلف بالنسبة إلى سرعة التغيير من بلد ، أو من منطقة فرعية إلى الأخرى ، وذلك قد يعكس بدوره الاختلافات الكثيرة في الأنظمة السياسية ، حيث أنه في الأولويات الاجتماعية ، والديمغرافية وفي النظم الاقتصادية ، وتأثيرات الأزمات العديدة التي عصفت بالمنطقة على مدى الخمسين عام الماضية في الكثير من البلدان لا تزال شرائح كبيرة من السكان تواجه انعدام الأمن والفقر. الجامعة العربية تُحذر من الانقسامات السياسية - العرب اليوم. [1] قد شهد العالم العربي والإسلامي أعلى معدل نمو سكاني مقارنة بأي منطقة في العالم خلال القرن الماضي ، حيث بلغ النمو السكاني في العالم العربي والإسلامي ذروته بنسبة 3 بالمئة حوالي عام 1980.
وفي ختام اللقاء أعرب الأمين العام عن تقديره لحرص البعثة الأممية بشكل دائم على إحاطة الجامعة بمستجدات الأوضاع في السودان، مؤكدا على أهمية مواصلة التنسيق والتشاور المستمرين بين الأمم المتحدة والجامعة العربية حول الشأن السوداني، والاستمرار في العمل الجاد الهادف إلى تحقيق تطلعات الشعب السوداني في الحرية والسلام والاستقرار. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: "أبوالغيط" يَستقبل رئيس المَجلس الشَعبي الوطني الجزائري أبو الغيط يبحث في عُمان الإعداد للقمة العربية
في حين نجد أن معدل الجماعة البشرية السكانية والنمو في العالم ككل قد يبلغ ذروته بنسبة 2 بالمئة سنويًا قبل أكثر من عقد وخاصة خلال النصف الثاني من القرن العشرين ، حيث أدى إلى نمو سكاني سريع في العالم العربي والمناطق الأخرى التي تعتبر أقل نمو. فقد أدى إدخال الخدمات الطبية الحديثة والمتطورة وتدخلات الصحة العامة ، مثل المضادات الحيوية والتحصين والصرف الصحي إلى انخفاض معدلات الوفيات بشكل سريع في العالم النامي بعد عام 1950 في حين تأخر الانخفاض في معدلات المواليد ، وقد أدى ذلك إلى ارتفاع معدلات الزيادة الطبيعية ، حيث يوجد فائض في المواليد على الوفيات. [2] الاتجاهات والتحديات السكانية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا قد لعبت شعوب الشرق الأوسط وشمال أفريقيا دور أساسي، فقد يعتبر ذلك الدور متقلب في معظم الأحيان ، حيث أنه في تاريخ الحضارة الإنسانية نجد أن منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا من مهد الحضارة والثقافة الحضرية. وقد نشأت ثلاث من الديانات الرئيسية في العالم في المنطقة وهما اليهودية والمسيحية والإسلام ، وكانت الجامعات موجودة في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا قبل فترة طويلة من وجودها في أوروبا. ونجد أنه في العصر الحديث ارتبطت السياسة والدين والاقتصاد في منطقة الشرق الأوسط ، وشمال إفريقيا ارتباط وثيق بطرق تؤثر على العالم ، حيث أن إمدادات النفط الهائلة في المنطقة تعتبر ثلث احتياطيات النفط المعروفة في العالم.
وكجزء مهم من هذا التعليم، فان الدراسة في الخارج توفر للطلاب فرصة التبحر في مجالات اوسع من غرف دراستهم من خلال التعرف على وجهات نظر جديدة وأفكار جديدة، بالاضافة الى بناء لفهم افضل عن مسؤولياتنا العالمية. ان الولايات المتحدةالامريكية تفخر بما لديها من تقليد عريق بخصوص التعليم وعندها كليات وجامعات تعتبر من الاكثر عراقة في العالم. والتنوع في جامعاتنا هو واحد من أسباب نجاحنا. وتحقيقا لهذه الغاية، ترحب جامعاتنا في الولايات المتحدة بالطلبة الفلسطينيين. والحكومة الامريكية أيضا ترحب بالفلسطينيين للدراسة وإجراء البحوث جنبا إلى جنب مع طلاب وباحثين أميركيين، ونحن نريد التأكد من اطلاع الفلسطينيين على العديد من فرص التبادل التي نقدمها. هناك شابة فلسطينية تدعى لونا حضرت أسبوع التعليم الدولي الذي اطلقته القنصلية الأمريكية. التعليم في الصغر كالنقش على الحجر - أخبار بالصور. وقد عادت لونا مؤخرا من برنامج تبادل فولبرايت في جامعة جولدن جيت في مدينة سان فرانسيسكو في ولاية كاليفورنيا. وقالت ان الدراسة في الولايات المتحدة غيرت حياتها ووفرت لها اللقاء بأساتذة مميزين واكتساب رؤى جديدة والتعرف على ثقافات جديدة. ولكنها قالت أيضا ان تجربتها في الولايات المتحدة علمتها الكثيرعن بلدها.
أليس من يملك المال يملك القرار؟! أليس الممول هو صاحب الكلمة الأولى والأخيرة في المشروع الذي موّله؟! ألا يسمى ذلك تمكين للدول الغربية والمسماة بالمانحة من عقول أبنائنا فلذات أكبادنا؟! وهل من لديه أدنى المعارف السياسية يمكن أن يظن أن في سياسات الدول الغربية شيئاً لوجه الله؟! وامام هذه الحوادث التي أعتبرها جريمة بحق التعليم وبحق فلذات أكبادنا أود في هذه العجالة التأكيد على الأمور التالية علها أن تلامس عقل رشيد فيوقف هذا العبث اللامسؤول بحق أبنائنا: 1. إن الأصل في مناهج التعليم أن تستقي المعلومات مبنية على عقيدة الأمة، فتكون العقيدة هي مقياس الصواب والخطأ في أية معلومة يتلقاها الطالب، وإن تدريس أية معلومة لم تستند إلى عقيدة الأمة هو تخريب لعقلية أبنائنا وسعي لغرس المفاهيم الغربية الغريبة عنا في عقولهم. التعليم في الصغر كالنقش على الحجر - صحيفة الأيام البحرينية. 2. إن التذرع بتدريس الرأي الآخر لنقضه ودحضه هو حجة واهية إن كان الأمر يتعلق بطلاب مرحلة أساسية أو ثانوية لم تكتمل بناء العقلية السليمة المستندة لعقيدة الأمة لديهم، فهم غير قادرين على تمييز الغث من السمين، مما يجعلهم عرضة للتشويش الفكري ويزعزع ثقتهم بما يحملون من أفكار، هذا على فرض أداء المناهج التعليمية لمهمة بناء العقلية بناءً سليماً، وعلى فرض أن تدريس الرؤية "الإسرائيلية" لقضية فلسطين إنما هو لنقضها، والحقيقة أنها لا تسرد للنقض بل للعرض "بحيادية!
فالحكايات و المناقب التي لها صلة بالايمان تسرع من تطوير الافكار لدي الطفل، حيث تدل على ان و راء الحاجات المادية قوة اخرى. ولهذا الاسباب =يتعين ان نقص على الاطفال قصص الانبياء الموجودة فالقران، وايضا حياة النبى صلى الله عليه و الة و سلم. كيف يجب ان تكون اللعب التي نقتنيها للطفل؟ فى هذي المرحلة لا يستطيع الطفل ان يستوعب المفاهيم المجردة، لذا يهتم بالرموز اكثر. ولهذا الاسباب =ينبغى ان تكون اللعب التي تعطي للطفل قادرة على التعبير عن الحياة الدينية. فمن اللعب التي تعطي للاطفال و التي تحتوى على عناصر اسلامية نجد "العاب التركيب" و العبارات المتقاطعة و سيديهات الافلام الكرتونية و غيرها. والي جانب ذلك، هنالك اسلوب احدث فالتعليم يتمثل فالهدايا التي تقدم من قبل الاشخاص الذين اتخذهم الطفل قدوة و نموذجا. وهذه الهدايا ممكن ان تكون سجادة او مسبحة و ما شابة هذا من الاشياء. فالحس الدينى لدي الاطفال لا ممكن ان يزرع فنفوسهم الا بواسطة الحب و من قبل من يحبون من الناس. فربط الاطفال بالله تعالى عن طريق الامل و الحب، امر مهم من حيث جعل ملكاتهم العقلية و الذهنية فصلة بهذه الامور مستقبلا. فالتربية الايمانية القائمة على حب الله تعالى تلتحم بالشعور بالامل و الارتباط بالله تعالى، وهذان العنصران يعدان من المشاعر الرئيسية لدي الطفل.
كما كشفت وسائل الإعلام أثناء كتابتي لهذا المقال عن اتفاقية مشابهة موقعة بين بلدية كونج لاف ووزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية محتواها (برامج تعليمية من فلسفة برايم) الرئيسية من 2010-2012 وتضم 10 طلاب ذكور واناث من عمر 16-18 سنة ومعلمين لكل مجموعة وفي نهاية الفترة المحددة سيتم تقييم المشروع، ومناقشة امكانية جعل الاتفاقية دائمة وسيكون لمؤسسة برايم دور كمساهمين في المشروع. وهدف هذا المشروع (حسب ما ورد في الاتفاقية) أهمية التنافس في السرد التاريخي، في الوقت نفسه سيكون من واجبهم التعريف بأسس التفاهم المتبادل. ما يلفت النظر في هذه الحوادث التي فضحت إعلامياً مما استدعى النفي الرسمي لبعضها في بعض تفصيلاتها، هو وقوف الدول المانحة وراء مشاريع تتصل بإعداد المناهج، وكيف تسمح السلطة وأي نظام في أي بلد كان –لو توفرت له الإرادة والسيادة- أن تتدخل قوى أجنبية صديقة كانت أم عدوة –وفق ما يحب من التصنيفات- في مناهج تعليم أبنائه أو حتى مشاريع خاصة تتصل بها؟! وسواء أكان الحديث عن هذا الكتاب أم عن هذه الاتفاقية أم عن غيرهما، كيف تسمح السلطة وتسوغ لنفسها ان تتلقى الدعم والتمويل المالي من الدول المانحة لتعدّ لأبنائنا منهاجاً من سحت المانحين؟!