«الطيب والشرس والقبيح».. «النتن ياهو» فاز في انتخابات الأمس بتفوق حزب الليكود الذي يترأسه على منافسيه، برغم اتهامات الفساد الموجّهة ضدّه، بإعطائه الأفضلية ومنحه الحصانة من التحقيقات الجنائية، التي سيتم سنّ القوانين لدفنها، وتقديمه بسجل أبيض لقيادة «إسرائيل». فما هي إنجازات المجرم التي جعلته يتقدم على رئيس الوزراء المؤسس لـ«إسرائيل»، ديفيد بن غوريون، الذي شغل منصب رئيس الوزراء مرتين مدة 14 عاماً: – إعلان القدس «عاصمة» للكيان المحتل، إعلان صهيو-أمريكي يضرب عرض الحائط بالقوانين والمواثيق الدولية، لا بل تسييس المنظّمات الدولية لمصالح أمريكية وخدمة لـ«إسرائيل». – الإعلان المزعوم عن «ضم» الجولان السوري المحتل لـ«إسرائيل»، فهو يعدّ موقعاً مهماً جغرافياً وسياسياً واجتماعياً للكيان الصهيوني (مياهه- جبهة محصنة ضد سورية- أمن المستوطنات). – السياسة الناجعة لـ«النتن ياهو» في التطبيع مع الكثيرين من العرب من دون تقديم أثمان سياسية، بل صاروا ينتظرون مجرّد إشارة للمضي في مسار التطبيع الدبلوماسي وتصفية القضية الفلسطينية. فيلم كابوي الطيب والشرس والقبيح مترجم للعربي/The Good & The Bad & The Ugly - YouTube. – «قانون القومية»، الخطاب العنصري ضد العرب. – تمدّد المستوطنات، التي تعد السياسة الأولى لحزب الليكود، والمخالفة تماماً لاتفاقيات جنيف التي تحظر الاستيطان في الأراضي المحتلة.
2019-04-14 «النتن ياهو» الذي يجوز إسقاط اسمه على كل شخوص الفيلم الإيطالي «الطيب والشرس والقبيح»، الذي عُرض عام 1966، حيث الطيّب في الفيلم قتل 11 شخصاً، متفوقاً على القبيح الذي قتل 6 أشخاص، بينما الشرس قتل 3 فقط.
كلينت إيستوود فيلم الغرب الأمريكي كاوبوي "الطيب والشرس والقبيح" كامل【مُترجم】 - YouTube
، مُدَّعِيًا أنها أحبطت فى السنوات المنقضية العشرات من الهجمات الإرهابية الكبرى، حول العالم، من بينها حماية هذه الطائرة، التى تبدو على الشاشة، وعليها شعار دولة الإمارات، والمتجهة من أستراليا للخليج (الفارسى) من خطة إيرانية لتفجيرها فى الجو، فقوات دولته تحمى الأرواح البريئة حول العالم، ثم استدعى بعض المحاربين القدماء من بنى جلدته، لكى يحييهم الجمع بحرارة، مُعَدِّدًَا مناقب جيش دولته ومميزاته، من بينها ضم النساء والمثليين، وممثلين لجميع الأعراق والأديان. ثم ينتقل المتحدث إلى «الأخبار الجيِّدة»، التى لا تقف عند مدى قوة جيش دولته وحسب، وإنما تصل إلى بناء اقتصاد «قوى بشكلٍ هائل»، «بإطلاق شرارة العبقرية (المزعومة) المُتَرَسِّخة فى شعبنا! »، للاختراع وريادة الأعمال، فالثروة الحقيقية فى الاختراعات: جوجل، مايكروسوفت، أمازون، فيسبوك، والمئات من شركات التكنولوجيا المتقدمة، جميعها لديها مراكز أبحاث رئيسية فى دولته، لملاحقة وقيادة التحول الهائل، الحادث بفعل «التزاوج» بين البيانات الضخمة والذكاء الاصطناعى، الأمر الذى يترتب عليه إحداث ثورة فى الصناعات القديمة، وخلق صناعات جديدة بالكامل، وهى صناعات كانت دولته متقدمة فيها دائمًا بصورة «مذهلة!
وهي سياسة تجمع بين وجهين أولهما قبيح والثاني شرس لا تحكمهما أي ضوابط أخلاقية أو قيم إنسانية. فيلم الطيب والشرس والقبيح مترجم. ولا يخفي دوغين، رغم أصوله الأوكرانية، أنه أول من دعا إلى تقسيم أوكرانيا إلى دولتين (غربية وشرقية)، وسيطرة روسيا على شبه جزيرة القرم، لأن بقاء أوكرانيا موحدة، مع نزعة استقلالية عن روسيا والتقرب من الغرب، يلحق ضرراً كبيراً بمشروع الإمبراطورية الأوراسية الروسية، ويجزم دوغين أن أوكرانيا ستقسَّم مستقبلاً لا محالة. تعدُّ العلاقات المتطورة بين الكرملين والأحزاب والجماعات اليمينية واليسارية المتطرفة، على حد سواء، في أوروبا، ودعمها سياسياً ومالياً، ترجمة عملية لأفكار دوغين وبعد تقلبات في مواقف دوغين تجاه دولة الاحتلال الإسرائيلي والمشروع الصهيوني انتهى به المطاف إلى الاقتراب من إيدلوجية اليمين الإسرائيلي المتطرف، لأنها معادية لمفاهيم وقيم الحداثة والليبرالية. ويرى في المستوطنين الذين هاجروا إلى إسرائيل بأنهم "يهود أخيار"، لأنهم انحازوا لـ(الحفاظ على خصوصيتهم اليهودية)، على عكس من فضلوا البقاء في بلدانهم الأصلية وقبلوا بالتنازل عن خصوصيتهم الدينية والثقافية، والاندماج في المجتمعات التي يعيشون فيها، بما فيها المجتمع الروسي ومجتمعات بلدان الاتحاد السوفييتي السابق، وهذا ما يجعلهم (سيئين) من وجهة نظره.
سائل يسأل ويقول: حكم المماطلة في سداد الدين؟ المزيد من المشاركات يقول فضيلة الشيخ الدكتور سعد السبر: لايجوز المماطلة فى سداد الدين لانه مؤتمن علي المال إما ان يستأذن من صاحب المال أو يؤدى قال تعالى ( فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ) (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا). للاستماع ومشاهدة الفتوى:
الوكالة الوطنية للإعلام - نداء الوطن: عائلات ضحايا انفجار المرفأ: "التمييزية" متواطئة إعادة هيكلة "التفليسة": شطب "ثلثي" الدين العام؟ ابن باز إسلام ويب المماطلة في سداد الديون.. ظلم وعدوان لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي المماطلة في تسديد الدين س: ما حكم المماطلة في تسديد الدين ؟ ج: من كان قادرا على الوفاء لدينه: فإنه يحرم عليه المماطلة في تسديد ما وجب في ذمته إذا حل أجله ؛ لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مطل الغني ظلم ، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع) متفق عليه.
السؤال: شخص توفي وعليه دين ولم يخبر أحدا بذلك فما الحكم؟ الجواب: إذا كان على الميت دين ولم يخبر به قبل وفاته وجب على ورثته أن يقضوه من التركة إذا ثبت بالبينة الشرعية مقدما على الوصية والإرث. وإن تنازع الورثة ومدعوو الدين فالمرجع في ذلك إلى المحكمة الشرعية. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(19/306)
قال وكيع:"عرضه: شكايته(أي بأن يرفع أمره إلى القاضي ويشكوه ويقول ظلمني بأخذ مالي) وعقوبته: حبسه". {رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وهو صحيح}. [ليّ(أي منع ومماطلة) الواجد(الغني)]. إلا إذا منعه من السداد عذر قاهر كغيبة ماله وعدم وجوده بين يديه وقت الوفاء بغير تعمده فلا يكون مطله حراماً، وذلك لأن المطل المنهي عنه كما قال الحافظ ابن حجر: تأخير ما استحق أداؤه بغير عذر وهو معذور. [ انظر: فتح الباري 4/465، الموسوعة الفقهية 38/117]. وفي هذه الحالة لا يُعاقب ومتى زال العذر عجّل في السداد. ويجوز تعزير الواجد الغني المماطل بالمال أي فرض غرامة مالية كنوع أو صورة من صور العقوبة عليه لقوله صلى الله عليه وسلم قال:"لي الواجد يحل عرضه وماله"{ رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد}. {انظر: الاختيار لتعليل المختار(2/96)، المبسوط(7/11)،الشرح الكبير لابن قدامة(4/458)، الشرح الممتع على زاد المستقنع(9/271)} جاء في نهاية المحتاج(14/230):"مَطْلُ الْقَادِرِ يُحِلُّ ذَمَّهُ بِنَحْوِ يَا ظَالِمُ يَا مُمَاطِلُ وَتَعْزِيرَهُ وَحَبْسَهُ". وأفضل عقوبة تعزيرية في زماننا هي الغرامة المالية. وتصرف في وجوه الخير والبر وليس لصاحب الدين، لأنه يعتبر من الربا في هذه الحالة. ]
ومما يدل على خطورة الدين ايضا أن صاحبه قد يتعرض لعذاب القبر كما في حديث جابر بن عبدالله، قال: توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقلنا: تصلي عليه فخطا خطوة ثم قال: أعليه دين. قلنا: ديناران فانصرف فتحملهما أبو قتادة فأتيناه فقال: أبو قتادة: الديناران عليّ. فقال رسول الله: قد أوفى الله حقَّ الغريم وبرئ منهما الميت قال: نعم. رواه البخاري. فلا يجوز شرعاً إصدارُ شيك من دون رصيدٍ مع عدم تغطية المبلغ المرقوم في الشيك قبل تاريخ استحقاقه، لأن ذلك مشتمل على عدة محرماتٍ، كإخلاف الوعد وأكل أموال الناس بالباطل. استخدام الموظف أجهزة الدولة لمصالحه الخاصة هل يجوز للموظف استخدام الأجهزة والأدوات الخاصة بالإدارة في أموره الشخصية، فمثلا يصور بطاقته المدنية من جهاز التصوير التابع للإدارة، أو يطبع كتاباً خاصاً به على جهاز الحاسب الآلي، أو يستخدم الأقلام والدبابيس لأغراضه الشخصية الخارجة عن نطاق عمله وغيرها مما يقاس عليها. كذلك إذا ما طلب أي شخص مار بالإدارة تصوير ورقة أو اثنتين غير متعلقة بعمل الإدارة. وهل للمسؤول أن يسمح للموظف بذلك، ولو في حدود ضيقة سواء استفاد منها الموظف أم الشخص المار بالإدارة؟ هذا السؤال عرض على لجنة الأمور العامة في هيئة الفتوى بوزارة الأوقاف، وقد أجابت اللجنة بالتالي: لا يجوز لأي موظف في الدولة أن يستخدم الأجهزة والأثاث ووسائل النقل وغيرها المملوكة للدولة لمصالح خاصة له لا تتعلق بمستلزمات عمله، إلا إذا كانت أنظمة الدولة تسمح بذلك، أو كان الاستخدام قليلاً مأذوناً به ومعتاداً في العرف، فإذا استخدم الموظف هذه الأشياء المملوكة للدولة لمصالحه الخاصة دون أن تسمح به الأنظمة أو يقتضيه العرف، فإنه يضمن للدولة مقدار ما استهلكه من أجهزتها.
وفاء الدين: السؤال الثاني من الفتوى رقم (2235): س2: من عليه دين وأراد تسديده، ولكن لم يجد أصحابه، فمنهم الميت، ومنهم من هاجر إلى الخارج ولم يعد إلى بلده، ومنهم من نسيه ولم يعد يعرفه. فما الحكم؟ ج2: حقوق العباد واجبة الأداء، فيلزم من عليه دين لأي إنسان أن يبذل وسعه في إيصاله إليه أو إلى ورثته إن كان قد توفي، وفي حالة عجزه عن إيصاله إلى الورثة أو إلى صاحبه؛ لكونه هاجر إلى بلد لا يعرفها، أو لا يعرف عنوانه بها، أو نسي اسمه كليا فيتصدق بالدين الذي عليه على الفقراء بالنية عن صاحبه، فإن جاء صاحبه أخبره بالواقع، فإن رضي به وإلا دفع حقه إليه، وللمتصدق أجر تلك الصدقة إن شاء الله، ولا تبرأ ذمته بدون ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.