(٣) ساقط من "د" والمثبت من "ش، م". [٣٣٩٨] ترجمته: الأنساب ٨/ ١٠ واللُّباب ٢/ ١٧٣ والمنتخب من السياق ل ٧٤ / أ. (٤) تقدم ضبط هذه الكلمة فيما تقدمت ترجمة ابنه عبد الوهاب برقم (١٢٨٣).
[حرف الشين المعجمة] باب شَاه وسِيَاه أَمَّا شَاه: بالشِّين المُعْجَمة (١) فجماعة منهم: [٣٣٩٦] أَبُو شَاه، له صُحْبَةٌ، وهو من أهل اليمن، يأتي ذِكْرُه في حديث أبي هُرَيرَة في قِصَّة فتح مكة، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ من أهل اليمن، يقال له أَبُو شَاه، فَقَال: يا رَسُولَ الله: اكتُبُوا لي، يَعْني خُطْبَةَ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- فقال النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: اكتبوا لأبي شَاه (٢) ، روَاه الأَوْزَاعِي عن يحيى بن أبي كَثِير عن أبي سَلَمة عن أبي هُرَيرَة. [٣٣٩٧] وشَاه الكِرْمَانِي (الصُّوْفي مَعْرُوف) (٣). [٣٣٩٨] وشَاه بن أَحمد الشَّاذْيَاخِي (٤) ، حَدَّث عن أبي حَفْص عُمر بن مَسْرُور الزَّاهِد وأبي القَاسِم القُشَيْرِي. ص382 - كتاب تكملة الإكمال ابن نقطة - حرف الشين المعجمة - المكتبة الشاملة. (١) في التبصير ٢/ ٧٦٤: شَاه: بهاء. [٣٣٩٦] ترجمته: أسد الغابة ٦/ ١٦٢ والإِصابة ٧/ ٢٠٢ والتبصير ٢/ ٧٦٤. (٢) الحديث أخرجه البخاري في مواضع منها في كتاب العلم ١/ ٢٠٥ (١١٢) وفي اللقطة ٥/ ٨٧ (٢٤٣٤) ومسلم في الحج ٢/ ٩٨٨ (٤٤٧). [٣٣٩٧] ترجمته: طبقات الصوفية للسلمي ص ١٩٢ (٧) وحلية الأولياء ١٠/ ٢٣٧ وصفة الصفوة ٤/ ٦٧ والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٧٧، وهو: شاه بن شجاع أبو الفوارس الكرماني، مات بعد السبعين ومائتين.
٢٠٦٩/ ٤٩٢٧ - "الشاهدُ يرى مَا لا يرَى الغائِبُ". (حم) عن على، القضاعى عن أنس قال في الكبير: رمز المصنف لصحته، وأصله قول العامرى في شرح الشهاب: صحيح، وقال السخاوى: في هذا الثانى ابن لهيعة. قلت: لو قال المصنف قولا ووجده الشارح في مثل ألف ليلة وليلة وسيرة عنتر لقال إن ذلك هو أصل قول المؤلف، فالعامرى رجل أحمق جاهل يصحح
وقال الزجاج: أَخْرَج شَطْأَه أَخرج نباتَه. وقال ابن الأَعرابي: شَطْأَه: فِراخَه. الجوهري: شَطْءُ الزَّرْعِ والنَّباتِ:… قراءة المزيد » شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءاً وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو الـمُشْطِ شَقْأً وشُقُوءاً: فَرَّقه. والـمَشْقَأُ: الـمَفْرَقُ. كلمات تحتوي حرف الشين. والمِشْقَأُ والمِشْقاءُ، بالكسر، والمِشْقأَةُ: الـمُـِشْطُ. والمِشْقأَةُ: المِدْراةُ. وقال ابن الأَعرابي: المِشْقأُ والمِشْقاءُ والمِشْقَى، مقصور غير مهموز: المُـِشْط. وشَقَأْتُه بالعصا شَقْأً: أَصَبْتُ مَشْقَأَه أَي مَفْرَقَه. أَبو تراب عن الأَصمعي: إِبل شُوَيْقِئةٌ… قراءة المزيد » الشُّكاءُ، بالقصر والمدّ: شِبْه الشُّقاقِ في الأَظفار. وقال أَبو حنيفة: أشْكَأَتِ الشجرةُ بغُصُونِها: أَخْرَجَتْها. الأَصمعي: إِبلٌ شُوَيْقِئةٌ وشُوَيْكِئةٌ حين يَطْلُع نابُها، من شَقَأَ نابُه وشَكَأَ وشاكَ أَيضاً، وأَنشد: على مُسْتَظِلاَّت العُيونِ، سَواهِمٍ، * شُوَيْكِئةٍ، يَكْسُو بُراها لُغامُها أَراد بقوله شُوَيْكِئة: شُوَيْقِئة، فقُلِبت القاف كافاً، من شَقَأَ نابُهُ إِذا طلع، كما… قراءة المزيد » الشَّناءة مثل الشَّناعةِ: البُغْضُ.
إن قلبي يشهد أنك أنت نبضه، وروحي تشهد أنك أنت أجمل ما فيها. سأظل أحبك واقول لك أجمل الكلمات، حتى تشعر بما أكنه لك، فأنت الروح ونبضها، وانت كل ما أملك، فأنت أميري وملك قلبي. تتزاحم مشاعري التي أكنها لك، فلا أقدر على التعبير عن مشاعري تجاهك لو تحدثت مرارًا، فأنت الحب كله أحبك عدد قطرات الندى وقدر أمواج البحر، فإن حبك يملكني، ويؤسر روحي وكياني. أنت مثل نسيم البحر، إن حبك يجعلني أشعر أنني على قيد الحياة، وعندما أكون بين أحضانك أنسى العالم وما فيه. حبيبي الغالي أحبك كثيرًا أكثر مما تتصور، فأنت الحب والعشق، وأنت كل ما أملك في هذه الحياة، فأنا أعتبرك كنز ثمين لا يمكن تعويضه أبدًا. أرغب دائمًا أن أكون بجوارك أرافقك في دربك، وأهون عليك ما تمر به، ونتقاسم كل شيء. وجودك معي هو جنة الله على الأرض، وبعدك عني ولو لحظة يكون غربة لي. كيفية مدح الرجل - موسوعة. إن وجودك هي جنتي على الأرض، فأنت نبض قلبي وروحي، أنت دائمًا في دعائي، فلم أغفل يومًا عن ذكرك. لا أعلم كيف لي ألا أحبك وانت النفس الذي يخرج مني، وأنت عشقي الأبدي والأخير، فبك اكتفي ومنك اكتفي. عندما يكون حبك خطأ، حينها لن أرغب أن أكون على صواب. أنني من شدة حبي لك أدعو دائمًا الله أن تبقى بجواري ومعي طوال الحياة.
أحبك. أنت أطرف رجل عرفته. أنت ذكي جدًا. دائمًا ما تقدم أفضل نصيحة. لم توجهنا أبدًا إلى الخطأ. سأذهب معك إلى أي مكان. وفي النهاية فهناك آلاف الجمل غير التي أحضرناها لك، يكفي فقط أن تتمتعي باللباقة والابتسامة الجميلة، وأن تعرفي ما يحبه رجلك ويكرهه، وما يتمنى أن يجده منك ومن الناس، وتحاولي دائمًا إظهار الصفات الجميلة فيه، كل هذا ربما يكون وسيلتكما للسعادة التي نتمناها لكما (الموسوعة). كلام مدح الرجال من المريخ والنساء. مصادر: 1 ، 2 ، 3
تبقى ظاهرة الرجولة في أمّة الخير حتى يوم الدين، لأنّ فراغ الدنيا من هذه الظاهرة يعني فراغ الأرض من الخير، فيا مرحبًا بالرجال الأوفياء الذين نُكنّ لهم الفضل والاحترام. إنّ الرجال الكفو هو كنز الحضارات والمادة الخام في بناء الدّول، لأنّ كلمة الرجل الكفو كالرصاصة إنّ خرجت فإنّها لا تعود، وكذلك إن وعد فإنّه لا يتراجع عن الوعد. إنّ من أبرز ما تحدّثت عنه الأعراب يومًا بعد آخر، هو شيمة العزّة والأنفة التي يتوارثها كثيرون، لإنها كانت على الدّوام محطّ إعجاب الجميع دون استثناء. أجمل ما قيل في مدح الرجل الكفو يطيب المَدح بالرجل الكفو للحِرص على زيادة حُضور تلك الشّيمة في نفوس البشر، وأجمل ما قيل في مدح ذلك الصنف المميّز من الرّجال: أنتم أمان العالم من وحشة الخوف ومن غدر الخيانة ومن برد المشاعر، شكرًا على نعمة وجودك في حياتي يا صديقي الغالي. كلام يدوخ حبيبك – جربها. بارك الله تلك الملامح الرجوليّة التي تمنح الضّعيف القوة وتزيد من إيمان الإنسان بقدرته على تغيير المستقبل والحاضر. تتكاتف الأيّام في صدّ الاحلام، ويتكاتف الرّجال في دحر مخاوف الدّنيا وهزيمة ضغوط الحياة وأشباح الماضي، بارك الله بك على جهودك العظيمة يا صديقي. إنّ من الرجولة أن نقوم على مدح صفاتك الحميدة يا صديقي الغالي، فأنت المقال الذي توجّب على كثيرين أن يحتذوا بها ويسيروا على نهجه في الشّهامة والوفاء.
القصيدة الثالثة حي الرجال اللي لهم فعل الطيب أهل الكرم والطيب والشهامة اللي تخاف الله وتدرى عن العيب وتدرى من الزلة وتدرى الملامة مثل الصقور معكفات المخاليق دايم تعلا فوق روس العدامة لا جوهم الضيفان يلقون ترحيب ولضيوفهم يقدمون الكرامة نعم الرجال اللي تعرف المواجيب يلقا المعزة ضيفهم واحترامه لا جاهم المحتاج خالي من الجيب يدعى لهم من طيبهم بسلامة من قربهم تبرأ الجروح المعاطيب وفي شورهم ما تفتشيك الندامة.