وقد حافظ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على صيام العَشر من ذي الحجّة،؛ ودليل ذلك ما ورد في السنّة النبويّة من حديث حفصة -رضي الله عنها-، قالت: (كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ). وعلى الرغم من عدم ثبوت صحّة بعض الأحاديث الواردة في فضل صيام هذه العَشر على وجه الخصوص، إلّا أنّه لا يمنع من صومها، ويُشار إلى أنّ صيام اليوم التاسع من ذي الحجّة؛ وهو يوم عرفة مشروع لغير الحاجّ؛ فقد قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ)، ويوم عرفة من أيّام الله العظيمة، وحَريّ بالمسلم أن يستغلّ فيه نَفَحات الرحمة، كما يُستحَبّ أن يصومه المسلم غير الحاجّ؛ ابتغاء تكفير ذنوبه. حُكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجّة ذهب الفقهاء إلى استحباب صيام الأيّام العشر الأوائل من ذي الحجّة باستثناء يوم عيد الأضحى المبارك؛ أي يوم النَّحر؛ وهو اليوم العاشر من ذي الحجّة؛ إذ يحرم على المسلم أن يصوم يوم العيد باتّفاق الفقهاء، وعلى الرغم من عدم ثبوت دليل على استحباب صيام هذه الأيّام التسع، إلّا أنّ الفقهاء استدلّوا على ذلك بعموم أدلّة استحباب الصوم وفَضله، وكون الصوم من الأعمال التي حَثّ عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ت + ت - الحجم الطبيعي يُعَدّ الصيام إحدى العبادات الفضيلة، وهو رُكنٌ من أركان الإسلام الخَمسة، ومن فضائل الصيام أنّ الله تعالى جعل الصيام له، واختصّه لنفسه، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم-: (قالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ، فإنَّه لي وأَنَا أجْزِي به،)، وهو أحد أعظم الأعمال، وأفضلها عند الله -تعالى-؛ لِما ورد عن أبي أمامة الباهلي، قال: (قلتُ يا رسولَ اللَّهِ مُرني بأمرٍ ينفعُني اللَّهُ بِهِ، قالَ: عليْكَ بالصِّيامِ، فإنَّهُ لا مثلَ لَه). ويتّقي المسلم عذاب الآخرة بالصيام، كما يتّقي به شهوات الدُّنيا، قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (الصِّيَامُ جُنَّةٌ فلا يَرْفُثْ ولَا يَجْهلْ، وإنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ)، إضافة إلى أنّ الصيام هو أحد سُبل تحقيق الصبر في النفس، وفيه تحصيلٌ لمغفرة الله تعالى، وهو سبب لتكفير الذنوب، قال -عليه الصلاة والسلام-: (فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أهْلِهِ ومالِهِ، ونَفْسِهِ ووَلَدِهِ، وجارِهِ؛ يُكَفِّرُها الصِّيامُ والصَّلاةُ والصَّدَقَةُ، والأمْرُ بالمَعروفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ)، وفقا لموقع موضوع.
وتضيف سجى، وهي طالبة جامعية، تنتظر هذه الأيام الانتهاء من دراسة الفصل الصيفي في الجامعة، أنها تنوي أن تصوم بضعة أيام مع عائلتها، التي تحرص في كل عام على صيام العشر من ذي الحجة "كل حسب قدرته"، بالإضافة إلى تكثيف الأعمال الأخرى، التي تحرص والدتها على أن تذكرهم بها في كل مرة، كما في قراءة القرآن والأعمال التطوعية المختلفة، التي "اعتادت على القيام بها منذ أيام الطفولة". وفي هذه الفترة، تتبادل سلسبيل وميرا وغيرهما الكثير من الأصدقاء رسائل التهنئة بحلول ذي الحجة، والتذكير بأهمية أعمال الطاعة التي يمكن القيام بها في ظل الأجواء الروحانية الواضحة في مختلف الأرجاء، وتشير إلى أن مواقع التواصل الاجتماعي لها دور كبير في زيادة رقعة التبادل ما بين الناس في مجال الحديث عن ليالي ذي الحجة وفضائلها. وتشهد مختلف مواقع التواصل الاجتماعي "تبادلا ونشرا" كثيفين بما يتعلق بالليالي العشر من ذي الحجة، وهذا من شأنه أن يلفت نظر الكثيرين إلى الأعمال الخيرية التي يمكن القيام بها خلال هذه الفترة، كما في بعض المبادرات التطوعية التي تسهم في تقديم يد العون والمساعدة للعائلات المحتاجة، والتي تشارك سلسبيل في بعضها، كما في المشاركة في أعمال تطوعية لتوزيع كسوة العيد على الأطفال المحتاجين.
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم]. وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً. 3- الصلاة: وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري]. 4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر: فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. وقال البخاري ك كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً.
وقالت دار الافتاء، إنه يستحب صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة، ليس لأن صومها سنة، ولكن لاستحباب العمل الصالح بصفة عامة في هذه الأيام، والصوم من الأعمال الصالحة، وإن كان لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم صوم هذه الأيام بخصوصها، ولا الحث على الصيام بخصوصه في هذه الأيام، وإنما هو من جملة العمل الصالح الذي حث النبي صلى الله عليه وسلم على فعله.
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده). وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً. 3- الصلاة: وهي من أجلّ الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلًا، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه)، فيجب أن يكون المسلم حريصاً على الصلاة في وقتها والإكثار من النوافل للظفر بـ فضل عشر ذي الحجة. 4- الذكر ومن أفضل الذكر للظفر بـ فضل عشر ذي الحجة التحميد والتهليل والذكر، فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد). ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.
2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام: فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل، ومن صدق الله صدقه الله، قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) العنكبوت 3- البعد عن المعاصي: فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه÷ فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟ ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل. فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم. فضل عشر ذي الحجة 1- أن الله تعالى أقسم بها: وإذا أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم، قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ). والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: وهو الصحيح. 2- أنها الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره: قال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) [الحج:28] وجمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، منهم ابن عمر وابن عباس.
واختيار خانة أبشر أفراد. والآن يجب إدخال اسم المستخدم وكتابة كلمة المرور. بعد ذلك يجب كتابة رمز التحقق المرئي على الشاشة. ثم الضغط على تسجيل الدخول. والآن يتم كتابة الرقم الذي تم إرساله على الهاتف. والنقر على الاستعلامات الالكترونية. ثم الضغط على خدمات المرور، واختيار خدمة حجز موعد. ويتم الآن تحديد الخدمة المراد إتمامها، ثم إختيار الفرع الأقرب. بعد الخطوات السابقة، يتم تحديد الموعد واليوم المناسب. ثم الإطلاع على الشروط والتعليمات، والضغط على تأكيد بيانات الموعد. وأخيراً سيتم ظهور صفحة تحتوى على تذكرة الموعد، التي يجب طباعتها والاحتفاظ بها، لحين موعد الزيارة. تعرف على طريقة حجز موعد إلكتروني عبر منصة "أبشر" الإلكترونية لمراجعة إدارات المرور في كافة مناطق المملكة #المرور_السعودي — المرور السعودي (@eMoroor) November 29, 2020 الرقم الموحد للمرور السعودي وقد خصص المرور السعودي رقماً موحداً لتلقى كافة الاستفسارات والشكاوى التى تهم فئة كبيرة من المواطنين والمقيمين مالكي المركبات، ويُمكن من خلال الرقم الموحد الاستعلام عن رخصة المركبة والقيادة وغيرها من الخدمات العديدة، والرقم هو 993 أو 0114092446 في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية.
رقم التواصل لسكان مدينة القصيم 0163811010. رَقم التواصل لدول الحدود الشمالية 0175321760. رقم التواصل لدول الحدود الشرقية 0138260111. رَقم التواصل لسكان مدينة الطائف 0127468666. رقم التواصل لسكان مدينة جازان قد يهمك أيضا: طريقة حجز موعد عيادات طب الاسرة والمجتمع السعودية تعد خدمة حجز موعد المرور عن طريق الجوال من أحدث الخدمات التي تقدمها منصة أبشر لعملائها، وذلك رغبة منها في توفير الخدمات الجديدة للعمل على راحة المستخدمين والمستفيدين.
حجز موعد المرور عن طريق أبشر وضحت وزارة الداخلية السعودية، طريقة حجز موعد المرور والذي يتم بطريقة الكترونية، عبر منصة أبشر، المنصة الالكترونية التابعة لوزارة الداخلية السعودية، حيث أنه بمجرد حجز موعد المرور الكتروني، يعرف المواطن الوقت والتاريخ المحدد له في الذهاب للمكاتب، دون تأخر عن الموعد، مع الالتزام بإجراءات الوقاية المعمول بها في المملكة، مع ضرورة الانتباه هنا، بأنه لن يسمح لأي مواطن دخول مكاتب الإدارة العامة للمرور بدون حجز موعد مسبق، حيث يتم الحجز باتباع الخطوات المتسلسلة التالية، وهي: بداية عليك الدخول إلى منصة أبشر الإلكترونية. من خلال الضغط من هنــــــــــــــــــــــــــــا. عليك النقر على أبشر أفراد. بعدها قم بتسجيل الدخول. بإدخال اسم المستخدم أو رقم الهوية. ويليها كلمة المرور. والرمز المرئي أمامك. بعدها قم بإدخال رمز التحقق، الذي تم إرساله عبر رسالة نصية على الجوال المفعل في أبشر. قم بالنقر على تسجيل الدخول. من يمين الصفحة الظاهرة أمامكم، قم بالنقر على الخدمات الموجودة. عليك اختيار أيقونة المزيد. ثم اختيار خدمات المرور. وبعدها النقر على حجز موعد. والآن عليك أن تحدد ما الخدمة التي تود الحصول عليها.