وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ ـ أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ ـ، أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَان أَزْرَقَان يُقَالُ لأحدهما: الْمُنْكَر وَالآخَر: النَّكِير، فَيَقولانِ: مَا كُنْتَ تقول في هذا الرَّجُلِ؟ فَيَقُول ما كان يقول: هُوَ عَبْدُ اللَّه ورسُوله، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّه، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه وَرَسُوله، فَيَقُولان: قَدْ كُنَّا نعلم أَنَّكَ تَقُول هذا، ثُمَّ يُفْسَحُ له فِي قَبْرِهِ سَبْعُون ذِرَاعاً في سبعين، ثمَّ ينوَّرُ له فيه) رواه الترمذي. القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار: وبهذا يعلم أن سؤال الملكين وما بهما من نعيم أو عذاب ثابت بالأحاديث الصحيحة التي لا تقبل التشكيك؛ وأن القبر شيء من اثنين كما في الحديث: " القبرُ رَوضَةٌ من رياضِ الجنةِ ، أو حُفرَةٌ من حُفَرِ النارِ" ولهذا كان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت أن يستغفر له ففي الحديث كانَ النَّبيُّ إذا فَرغَ مِن دفنِ الميِّتِ وقفَ عليهِ، فَقالَ: استَغفِروا لأَخيكُم ، واسأَلوا لَهُ بالتَّثبيتِ ، فإنَّهُ الآنَ يسألُ. ولكي يكون روضة من رياض الجنة لا يكون هذا إلا بإحسان العمل والصدق والإخلاص وحسن العلاقة مه الآخرين ومع الله والحرص على اغتنام الأوقات الفاضلة مثل رمضان والعشر الأواخر وليلة القدر.
وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها ، فاستحق الترك ، وقال الحاكم: روى عن محارب أحاديث موضوعة ، وقال الساجي عنده مناكير ضعيف الحديث جدا. " تهذيب التهذيب" (7 /50-51) ، " ميزان الاعتدال " (3/17). والحديث ذكره الشيخ الألباني رحمه الله في " ضعيف الترغيب والترهيب" (1944) وقال: "ضعيف جدا". وله شاهد يرويه الطبراني في " الأوسط" (8613) من طريق مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ ، نا أَبِي ، نا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعا. ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. ومحمد بن أيوب بن سويد: متهم ، قال أبو زرعة: رأيته قد أدخل في كتب أبيه أشياء موضوعة ، وقال الحاكم ، وأبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة ، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه. "لسان الميزان" (5 /87). وأبوه أيوب بن سويد: متروك الحديث ، قال ابن معين: ليس بشيء ، وقال ابن المبارك: ارم به ، وقال النسائي: ليس بثقة. "ميزان الاعتدال" (1 /287). وله شاهد آخر يرويه البيهقي في " إثبات عذاب القبر" (50) من طريق مُحَمَّد بْن عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، أَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَخِي عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مرفوعا.
من هو النبي الذي دفنه ابليس حيا من هو النبي الذي دفنه ابليس حيا؟ النبي شيث عليه السلام. يعد النبي شيث ابن سيدنا آدم عليهما السلام، وهو أول نبي جاء بعد أن توفي والده أدم، ولقد سماه ُسيدنا آدم شيث بمعنى هبة الله، وقام إبليس بمساعدة قومه من الجن والشياطين بالتربص للنبي شيث وقتله ودفنه بأبشع الصور وهو على قيد الحياة، بعد أن توفى والده آده عليه السلام، معتقداً بذلك أنه يستطيع القضاء على رسالة الله تعالى التي كان سيوصلها شيث عليه السلام إلى قومه ولمن بعدهم من الأقوام اللاحقة.
من هو النبي الذي دفنه ابليس حيا – المنصة المنصة » اسئلة والغاز » من هو النبي الذي دفنه ابليس حيا من هو النبي الذي دفنه ابليس حيا، أرسل الله الأنبياء والرسل مبشرين ومنذرين، ليقوموا بهداية الناس إلى عبادة الله عز وجل، كما أن هناك الكثير من الأنبياء الذين واجهوا متاعب كثيرة من أقوامهم، ومنهم من قتلوهم أقوامهم، ومن بين الأنبياء نبي يتم السؤال عنه، من هو النبي الذي دفنه ابليس حيا، حيث أن هذه المعلومة قد لا يعرفها الكثير، ولكن بحثنا عن من هو النبي الذي دفنه ابليس حيا، وسنضع الإجابة عن هذا السؤال هنا. من هو النبي الذي دفنه ابليس حيا يتم طرح الكثير من الأسئلة الدينية التي تتعلق بالأنبياء والرسل، ومن هؤلاء الأنبياء والرسل نبي قام ابليس بدفنه وهو حي، وهو النبي شيث عليه السلام، وهو أول نبي بعد وفاة آدم عليه السلام، وقد ولد هذا النبي بعد وفاة هابيل ابن آدم عليه السلام، وقد سماه سيدنا آدم بهذا الاسم ومعناه هبة الله، وهو النبي الذي تربص بهه قومه بعد وفاة والده وقاموا بدفنه حياً. وقد كان ابليس من الأنبياء قبل أن يعصي الله ويتكبر ويتم طرده من رحمة الله عز وجل، وذلك بعد أن رفض أن يسجد لآدم عليه السلام، وعصى أمر الله عز وجل، فكتب من العاصين، وقد حاول أن يغوي المسلمين ويغوي خلق الله، وأمر الله المسلمين بأن يتعوذوا من الله به، وبأن يحاربوه هو والشياطين، ويتخلصوا من النفس الأمارة بالسوء وبالمنكر.
بقي الناس بلا نبي، وكان الناس في تلك الفترة ملزمين بأوامر وشرائع آدم وشرائع ابنه شيث عليهما السلام.
إبليس كان من الطامعين في الخاتم داخل العالم الكبير، وفعلاً قد تخفى على هيئة سيدنا سليمان، ثم قام بالخروج وطلب من زوجته الخاتم فقد أعطته إياه، ثم خرج سيدنا سليمان بعدها وطلب الخاتم من زوجته فقالت له إنك شيطان رجيم، وتم طرد سليمان من ملكه، وقد تولى الحكم الشيطان. واشتغل سيدنا سليمان في مهنة الصيد، كما أنه بعدما مر مدة أربعين يومًا خلال حكم إبليس، وقد تمرد الشيطان عليه وأيضًا أهل المملكة وقاموا بالإصرار أن يخلع الخاتم إلى أن خلع إبليس الخاتم وقد وقع منه داخل البحر إلى أن اصطاد سليمان سمكة إلى أن وجد داخل بطنها الخاتم وقام بارتدائه وبذلك عاد إلى الحكم. وبذلك قد علم أن هذا كان بلاء وأيضًا اختبار من رب العالمين.