مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91) ينزه تعالى نفسه عن أن يكون له ولد أو شريك في الملك ، فقال: ( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض) أي: لو قدر تعدد الآلهة ، لانفرد كل منهم بما يخلق ، فما كان ينتظم الوجود. من كان الله جل جلاله معه فقد سعد وفاز - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. والمشاهد أن الوجود منتظم متسق ، كل من العالم العلوي والسفلي مرتبط بعضه ببعض ، في غاية الكمال ، ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت) [ الملك: 3] ثم لكان كل منهم يطلب قهر الآخر وخلافه ، فيعلو بعضهم على بعض. والمتكلمون ذكروا هذا المعنى وعبروا عنه بدليل التمانع ، وهو أنه لو فرض صانعان فصاعدا ، فأراد واحد تحريك جسم وأراد الآخر سكونه ، فإن لم يحصل مراد كل واحد منهما كانا عاجزين ، والواجب لا يكون عاجزا ، ويمتنع اجتماع مراديهما للتضاد. وما جاء هذا المحال إلا من فرض التعدد ، فيكون محالا فأما إن حصل مراد أحدهما دون الآخر ، كان الغالب هو الواجب ، والآخر المغلوب ممكنا; لأنه لا يليق بصفة الواجب أن يكون مقهورا; ولهذا قال: ( ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون) أي: عما يقول الظالمون المعتدون في دعواهم الولد أو الشريك علوا كبيرا.
وأنا أقول لأولئك الذي يعانون من الضيق، ويعانون من الكآبة، ويعانون من الوحشة والحزن في نفوسهم، متضايق، طفشان: تصدق وبنفسك، لا تعطِ أحدًا يذهب به، أنت اذهب للفقير الذي يكنس الشارع اشتر له ملابس وأعطها إياه، ولبسها إياه، أو قل له: البسها، وانظر أثر هذا على صدرك، وجرب، تقول: لا، فلان ما يستحق، فلان ليس بأهل، فلان كذا، انظر كيف يضيق الصدر، يضيق جدًّا حتى ينقبض انقباضاً شديداً، ويزداد حرجاً وضيقاً، فهذه أمور معلومة. فالشاهد قال: إنما سألته لتكون كفني، قال سهل: فكانت كفنه ، رواه البخاري. هل يؤخذ من هذا الحديث -في مسألة خارجة عن أصل الموضوع- أن الإنسان يشرع له أن يعد الكفن كما يفعله بعض العوام، يجهز الكفن؟ هذا كرهه بعض أهل العلم، باعتبار أن فيه ادخارًا لهذا الكفن، وسيحاسب على اكتسابه، وسيحاسب عليه، فقال: لم تحصل الحاجة بعدُ لهذا، لكن ليست هذه هي القضية، نحن بيوتنا مليئة من الملابس، إنما القضية هل هذا من هدي السلف؟. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 91. هل كان الواحد منهم يعد كفنًا؟ كانوا أزهد منا في الدنيا، وأكثر إقبالاً على الآخرة، وما نقل عنهم أن الواحد منهم كان يعد كفناً وحنوطاً، ونحو ذلك، ويقول لأولاده: إذا مت كفنوني بهذا، وهذا الحنوط.
كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ
رابط الموضوع: 2014-01-06, 08:28 PM #2 رد: حديث: كان الله ولا شيء معه قال صلاح الدين الأدلبي في رسالته: حديث: " كان الله ولم يكن شيء غيره " ص 11: أما رواية: " كان الله ولا شيء معه " فلم أقف عليها في شيءٍ من طرق الحديث ، لا في " صحيح البخاري " ولا في غيره ، مع أنني خرجته من أكثر من عشرين مصدراً من مصادر السنة النبوية. ثم قال في الحاشية: قلد ابن كثير شيخ الإسلام ، وزاد أن عزاه إلى مسلم! وتبعهم ابن أبي العز في شرح الطحاوية. ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله. ( الحاشية مختصرة). عبد الله المزروع 2014-01-06, 08:54 PM #3 رد: حديث: كان الله ولا شيء معه الكلام على حديث: (كان الله ولا شيء معه) هل ثبت قوله صلى الله عليه وسلم: ( كان الله ولا شيء معه) ، وقوله: ( كان في عمى) ؟ هذا الحديث فيه نظر، فهو ضعيف، أي قوله: (كان في عمى) ومع ذلك استدل به بعض العلماء، لكن إذا كان فيه معارضة وهو ضعيف ما ننظر إليه. الشيخ: عبد الله بن محمد الغنيمان الشاملة 2014-01-06, 08:55 PM #4 رد: حديث: كان الله ولا شيء معه ما مدى صحة هذه العبارة, ولماذا؟ (كان الله ولا شيء معه, وهوالآن على ما كان عليه) الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم.
الإحسان: قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ﴾ [النحل: 128]، وقال الله عز وجل: ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [العنكبوت: 69]؛ قال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله: والله مع المتقين المحسنين بعونه وتوفيقه وتسديده. ومعية الله الخاصة تتفاضل، وكلَّما زادت تلك الأوصاف في العبد ازدادت معيَّة الله جل جلاله له؛ فالناس ليسوا سواء في مقدار إيمانهم، وإتيانهم لجميع شُعَبِه وخِصَاله، وليسوا سواء في اتقائهم لما يحُول بينهم وبين عذاب الله، وليسوا سواءً في إحسانهم في عبادة الله، وفي إحسانهم في معاملة الخَلْق، وليسوا سواءً في صبرهم على طاعة الله، وفي صبرهم عن محارم الله، وفي صبرهم على أقدار الله المؤلمة، فحفظ الله جل جلاله لهم يتفاضل بتفاضل أعمالهم، وكلما زاد إيمانهم وتقواهم وإحسانهم وصبرهم، ازدادت معيَّة الله جلَّ جلاله لهم؛ فالحُكْم - كما قال أهل العلم - إذا عُلِّق على وصف، ازداد بزيادةِ ذلك الوصف، ونقَص بنَقْصِه. أسأل الله بكَرَمِه وجوده ورحمته أن نكون ممن كمَلَت فيهم تلك الصفاتُ فنفوز فوزًا عظيمًا، ونسعد سعادةً دائمةً.
"فخرج إلينا وإنها لإزاره"، يعني: لبسها مباشرة ﷺ فاتزر بها. "فقال فلان" يعني: أحد الصحابة، بعضهم يقول: هو سعد بن أبي وقاص، وبعضهم يقول: هو عبدالرحمن بن عوف، وبعضهم يقول غير هذا، الشاهد "فقال فلان" وهنا لم يذكر اسمه؛ لأن هذا الصنيع منه لم يكن كما ينبغي في نظر أصحاب النبي ﷺ الذين حضروا ذلك المجلس، النبي ﷺ أخذها محتاجاً إليها. "فقال: اكسنيها ما أحسنها"، والنبي ﷺ ما يرد سائلاً، فقال: نعم، فجلس النبي ﷺ في المجلس" الذي خرج إلى أصحابه فيه. ثم رجع يعني: إلى بيته، "فطواها" لما ذهب إلى بيته أخذ هذه وطواها "ثم أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنتَ، لبسها النبي ﷺ محتاجاً إليها ثم سألتَه، وعلمت أنه لا يرد سائلاً، فقال: إني والله ما سألته لألبسها إنما سألته لتكون كفني، قال سهل: فكانت كفنه" [1] ، رواه البخاري. يعني: أن هذا الرجل يقول: أنا ما طلبتها من أجل أن أستأثر بها على رسول الله ﷺ، ولا لحاجة إليها، وقد علمت أن النبي ﷺ كان بحاجة لها، إنما طلبتها من أجل أن تكون كفني. من كان معه ه. قال سهل: فكانت كفنه، هكذا كانت أخلاقه ﷺ، وهكذا كان إيثاره ومواساته.
وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- لم يتكلم على الحديث بتمامه، وإنما أنكر الجملة الأخيرة منه، وهي قوله وهو الآن على ما عليه كان خلافاً لما توهمه عبارة ابن حجر. قال شيخ الإسلام رحمه الله: ومن أعظم الأصول التي يعتمدها هؤلاء الاتحادية الملاحدة المدعون للتحقيق والعرفان ما يؤثرونه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان الله ولا شيء معه وهو الآن على ما عليه كان وهذه الزيادة وهي قوله: وهو الآن على ما عليه كان كذب مفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم. من كان معه الله. اتفق أهل العلم بالحديث على أنه موضوع مختلق، وليس هو في شيء من دواوين الحديث لا كبارها ولا صغارها، ولا رواه أحد من أهل العلم بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا بإسناد مجهول، وإنما تكلم بهذه الكلمة بعض متأخري متكلمة الجهمية فتلقاها منهم هؤلاء الذين وصلوا إلى آخر التجهم وهو التعطيل والإلحاد. ثم قال رحمه الله: وهذه الزيادة الإلحادية وهي قولهم: وهو الآن على ما عليه كان. قصد بها المتكلمة المتجهمة نفي الصفات التي وصف بها نفسه من استوائه على العرش ونزوله إلى السماء الدنيا وغير ذلك، وقالوا: كان في الأزل ليس مستوياً على العرش، وهو الآن على ما عليه كان، فلا يكون على العرش.
[١] الاهتمام بكبار السنّ يجب أن يحظى كبار السنّ بقَدْر كافٍ من الاهتمام، والرعاية من قِبَل الأهل، وحتى أفراد المجتمع، حيث يتمثّل هذا بوسائل مختلفة، من أهمّها: [٢] الوسائل الطبّية: وتتمثّل بعلاج الأمراض عند المُسِنّ، وتصحيح القصور الموجود في أعضائه الحسِّية، ومنعه من استخدام الأدوية دون استشارة طبّية، بالإضافة إلى توفير الأجهزة الطبّية المُساعدة، مثل: الكرسي المُتحرِّك، وأدوات حفظ التوازُن، والاهتمام بإجراء الفحوص الدوريّة. الوسائل البيئيّة: وتتمثّل باستخدام الأدوات المنزليّة التي تتناسب مع حالة المُسِنّ، وتحسين حالة الإضاءة، وعدم استخدام الأرضيّات المصقولة، أو غير المُستوية، واختيار الأحذية، أو النِّعال المُناسبة للمُسِنّ، وغيرها من الإجراءات التي تضمن سلامة، وصحّة المُسِنّ. أداء الأعمال الروتينيّة: أداء المُسِنّ للأعمال الروتينيّة خلال اليوم يُساهم بشكل كبير في تحسُّن صحّته، والحفاظ عليها. الاهتمام بالأنشطة الجسميّة: يُمكن للمُسِنّ أن يَقِيَ نفسه من المشاكل الصحّية ، وذلك من خلال مُمارَسة الأنشطة الرياضيّة التي تشتمل على حركة الجسم؛ فهي تُساعد على حَرْق الدُّهون، وتقوية العضلات، وتحسين حركة الأمعاء.
ومع هذا فإنَّ المرضى المترددين على العيادات الخارجية يكونون أكثر حيوية ونشاطاً، وأكثر اهتماماً بمظهرهم وأكثر تفاعلاً مع ما يدور حولهم من أحداث وأكثر رغبة في الاتصال بغيرهم. ضرورة الاحتفاظ بكبار السن ببيئتهم الأصلية: اجتمعت الدراسات على أهمية الاحتفاظ بالمسنين ببيئاتهم الأصلية أي منازلهم دون انتزاعهم منها كلما كان ذلك ممكناً. وعادةً ما تعمل السلطات المسؤولة في الدولة على تركيز اهتماماتها في توفير الأماكن لكبار السن بالمستشفيات وتحسين مستويات الخدمة بها على حساب الرعاية في المجتمع. وعادةً ما يكون التأكيد بالنسبة لكبار السن على توفير الخدمات بالأقسام الداخلية، وفي الواقع قد يكون من الضروري أحياناً انتزاع المسن من بيئته ووضعه في المستشفى أو دار للمسنين أو ما شابه، إلَّا أنهُ من الممكن في كثير من الأحوال تجنب انتزاع كبير السن من بيئته إذا ما توافرت وسائل الرعاية في المجتمع. بل ومن الممكن أيضاً للكثيرين من كبار السن ترك الأقسام الداخلية بالمستشفيات للإفادة من الرعاية في المجتمع إذا ما توافرت الخدمات الخاصة بمثل هذا الأسلوب من الرعاية. البواعث وراء الرغبة في إيداع المسنين بدور الرعاية: عادةً ما يعيش الشخص المسن تحت تأثير الخوف من انتزاعه من بيئته وقد يعمل الأهل أو الأصدقاء أو الجيران على إخراج المسن من بيئته ووضعه في المستشفى أو إحدى دور الرعاية للمسنين، وقد يكون ذلك بدافع القلق على حالة كبار السن والرغبة في مساعدتهم، ومع هذا فقد يحدث أحياناً أن تكون هناك رغبة خفية في التخلص من هذا الشخص المسن للاستحواذ على مسكنه أو لأنه يمثّل عبئاً ثقيلاً على الآخرين سواء من حيث مطالب رعايته أو لما يُحدِثه من مضايقات أو لغير ذلك من أسباب.
وعلى هذا ينبغي التساؤل دائماً عن البواعث وراء الرغبة في إيداع المسن بمكان غير بيئته. وعلى أية حال فإنه إذا ما توفرت الرعاية في المجتمع أمكن تجنب كثير من المخاطر. أهداف الرعاية لكبار السن في المجتمع: تستهدف الرعاية في المجتمع تقديم أوجه الرعاية والخدمات المختلفة لكبار السن في بيئتهم ويمكن في هذا الصدد لكثير من الهيئات التطوعية الموجودة في المجتمع أن تسهم في تقديم هذه الخدمات. كما يمكنها أن تضطلع بدور إيجابي في برامج الرعاية في المجتمع وأن تتحمل قدراً كبيراً من متطلباته وأعبائه. وتتضمن برامج الرعاية في المجتمع الكثير من البرامج والخدمات من بينها توفير العيادات الخارجية والمستشفيات النهارية والأخصائيين الاجتماعيين والهيئة التمريضية العاملين بالمجتمع والمراكز النهارية لكبار السن والمراكز المهنية للمسنين وخدمات خاصة بغسل الثياب ووجبات مطهية جاهزة وزائرون متطوعون وأندية لكبار السن. أقرأ التالي منذ 6 أيام كريستيان السابع ملك الدنمارك منذ 6 أيام كارل السادس إمبراطور الإمبراطورية الرومانية منذ 6 أيام شارل الثالث ملك فرنسا منذ 6 أيام ستانيسلاف ليزينسكي ملك بولندا منذ 6 أيام كيفية تعامل اللاجئين مع الفيضانات داخل المخيمات منذ 6 أيام دور الألعاب التي يمكن للمعلم استخدامها لتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة منذ 6 أيام تمرينات التنفس لذوي الاحتياجات الخاصة منذ 6 أيام السقالة والقياس في استخدام الكمبيوتر للتلاميذ ذوي صعوبات التعلم منذ 6 أيام قوانين السقالة المطبقة في بيئة التعلم لذوي صعوبات التعلم منذ 6 أيام التعرف على أساليب التعلم للتلاميذ ومعلميهم في صعوبات التعلم
الاهتمام بالأنشطة الاجتماعيّة: من خلال إبعاد المُسِنّ عن العُزلة، وإشراكه مع الناس، ومساعدته على إيجاد أصدقاء من كبار السنّ، والحفاظ على صحّته العقليّة، وعدم الشعور بالاكتئاب ، من خلال التحفيز العقليّ ، والذهنيّ. السِّمات النفسيّة لكبار السنّ قد تُوجَد العديد من الفروقات الفرديّة بين الأفراد من المرحلة العُمريّة نفسها (الشباب مثلاً)، إلّا أنّ كبار السنّ يتشابهون فيما بينهم في بعض السِّمات الرئيسيّة، والتي من أهمّها: [٣] الحساسيّة الزائدة: يجعل كبار السنّ من ذواتهم مركزاً للاهتمام، وبؤرة أساسيّة للحُبّ، والكراهيّة، والاهتمام، حيث يُوجِّهون الاهتمامات باستمرار من الموضوعات الخارجيّة، والاجتماعيّة إلى ذواتهم؛ ولذلك نجد أنّ الكثير من المُفكِّرين، والأدباء في مراحل عُمرهم المُتقدِّمة يُؤلِّفون كُتُباً، وروايات تدور حول ذواتهم. الإعجاب بالماضي: يتميّز كبار السنّ بالإعجاب المُستمِرّ بماضيهم، ويُظهِر للآخرين مدى الإعجاب بالمآثر، والبطولات، والقرارات القاطعة، والمواقف الحاسمة التي نفَّذها في الماضي، وكان لها الأثر الكبير في حياة فئة من الناس، وقد تذكرُ المرأة المُسِنّة ما كانت عليه في الماضي من جمال المَظهر، وفِتنة، وجَذْب لأنظار الناس.
استخدم الفازلين الطبي قبل ممارسة العلاقة الزوجية مهم لأنسجة المرأة والرجل. يجرب بعض الرجال والنساء وصفات منزلية لزيدة الاستجابة الجنسية، ولكن من المهم استشارة الطبيب قبل تناول المكملات الغذائية أو أنواع من الأعشاب، وهذا لأن الأعشاب لها تأثير ضار في بعض الحالات. لا تتناول الفياجرا أو الحبوب الزرقاء لتعزيز الاستجابة، فهي ضارة عليك كما تؤدي إلى العجز الجنسي. لا تتعامل على أنك كبير السن واستخدم الأجواء الرومانسية لتهدئة الشد العصبي قبل العلاقة الزوجية، كما يجب استخدام الواقي الذكري لأن كبار السن أكثر عرضة للأمراض التناسلية، يمكنك استشارة أحد أطبائنا من هنا اقرأ أيضاً إنفوجرافيك| 12 غذاء صحي يمنحك حياة جنسية افضل أطعمة تزيد الرغبة الجنسية وتنشط الجسم فياجرا طبيعية الأفضل للصحة الجنسية للمرأة والرجل
وهناك نسبة من المسنين يكشفون عن أعراض مرضية جديدة عقب إيداعهم المستشفيات، وهذه الأعراض تكون مرتبطة بتغيّر الظروف البيئية، أي مرتبطة بنقل الشخص المسن من بيئته الأصلية إلى بيئة أخرى، بل وُجِدَ أحياناً أنَّ مجرد قضاء فترة زمنية قصيرة في المستشفى يمكن أن تكون بمثابة خبرة صادمة لكبير السن ذات تأثير على حالته الصحية وكفايته الاجتماعية. وكثير من كبار السن قد تكونت لديهم شبكة دقيقة من العلاقات في التعامل اليومي مع الجيران والأصدقاء وبعض البائعين المتجوليين، وغير ذلك من علاقات تدوم خلال البرنامج اليومي للإنسان. ويمكن للإيداع في المستشفى أن يعمل على قطع هذه الشبكة من العلاقات ممّا يجعل عودة المُسن مرة أخرى إلى بيئته أمراً صعباً لعدم إمكانية تجديد هذا النسيج من الاتصالات مرة أخرى بشكله السابق.
ضعف وظائف الجسم الحيوية: وفقدان الكثير من أجهزة الجسم خصائصها الطبيعة يصبح كبار السن أكثر عرضة للأمراض من غيرهم من الفئات العمرية، ومن هذه الأمراض: مرض الزهايمر: ويعتبر نموذجاً من الخرف الأكثر شيوعاً بين كبار السن ويمثل ما يقارب 50% إلى 80% منها، ويمثل فقداناً عاماً للذاكرة وغيرها من القدرات الحيويّة الفكرية التي تؤثّر على سلوكه في الحياة اليوميّة.