إنجلترا زمان كان اسمها (بريطانيا العظمى).. كانت إمبراطورية لا تغيب عنها الشمس 24 ساعة.. من كندا إلى الهند مروراً بمصر.. حتى عندما استولت على أستراليا قررت ضم القارة كلها إلى إنجلترا باعتبارها جزءاً منها.. لا مستعمرة مستقلة.. من أجل ذلك كانت لها أقوى أسطول بحرى فى العالم لذا سميت (أميرة البحار). ثم قررت أن (الاحتلال) ليس احتلال الأرض بل احتلال الشعوب.. وأهم ما فى البشر هو العقل، لذا قررت طبع (أوراق) تجذب الناس فيشترى الناس هذه الأوراق التى ستغزو عقولهم ووجدانهم.. لتتطور الأمور فيما بعد لتصبح هذه الأوراق اسمها الصحف!! وظهرت أول جريدة بالمعنى الذى نعرفه الآن اسمها (التايمز) صدر أول عدد بالطريقة المعروفة الآن عام 1785.. وكلمة (التايمز) ترجمتها الحرفية بالعربية (الأوقات) ثم تطورت الترجمة لتصبح (الزمان).. وأصبحت كلمتا التايمز والزمان اسم للصحف التى صدرت بعد ذلك فى معظم أنحاء العالم. ■ ■ ■ وكانت فرنسا - طول عمرها - تنافس إنجلترا فى محاولة سيطرتها على العالم.. اول جريده عربيه عام 1828. احتلت فرنسا سواحل البحر الأبيض المتوسط كلها عدا مصر وفلسطين.. احتلت لبنان وسوريا وتونس والمغرب والجزائر.. وأنشأت فيها المطابع وأصدرت فيها الصحف باللغة العربية.. وكانت لبنان بالذات صاحبة أكبر عدد من الصحف.
وقام أعضاءها بنشر الجرائد والصحف العربية في بلاد المهجر ومنها: مجلة "الفنون" وتعنى بالأدب وناشرها كان نسيب عريضة. جريدة "السائح" وتعنى بشؤون المهاجرين وناشرها كان عبد المسيح حداد. مجلة "السمير" وناشرها كان إيليا أبو ماضي وتعنى بشؤون العرب في أمريكا. كانت تصدر 5 مرات في الأسبوع وتوقفت عام 1957 بعد وفاة المؤسسين. الصحف [ عدل] كوكب أميركا: صحيفة أمريكية باللغة العربية نُشرت في نيويورك في الولايات المتحدة في 1892 من قبل نجيب عربيلي وأخوه إبراهيم وتوقفت عن الصدور في 1908 وهي أول صحيفة عربية نشرت في الولايات المتحدة. قام الصحفي نجيب دياب بالتحرير فيها لغاية 1899. اول جريدة عربية. [1] صوت العروبة: تعتبر أحد أهم الجرائد العربية الصادرة بالولايات المتحدة، [2] وهي أسبوعية مطبوعة تصدر منذ عام 1993، رئيس تحريرها هو وليد رباح ، يقع مقرها الرئيسي بنيوجيرسي بالولايات المتحدة ، لم تنقطع عن الصدور في أي عدد منذ انشائها رغم الإمكانات المادية المتواضعة فهي توزع في خمس ولايات أمريكية. بيروت تايمز: عرب تايمز: جريدة عربية تصدر في أمريكا شعارها الجريدة العربية الوحيدة الممنوعة في كافة الدول العربية. أسسها الدكتور الفلسطيني أسامة فوزي في شهر أغسطس عام 1986 في مدينة هيوستون بولاية تكساس الأمريكية.
أما الصحافة الساخرة فقد ترعرعت خلال سنوات 1860 فيما يخص الجرائد الصادرة باللغة الأرمينية، وفي بداية سنوات 1870 فيما يخص المنشورات التركية والمصرية. هذه الصفحات الساخرة، التي كانت تُحرَّر بلغة قريبة من فهم عوام الناس وتُوَضَّح بالعديد من الصور الكاريكاتورية، عرفت نجاحا هائلا. ظهرت أولى الجرائد المصورة في نفس هذه الفترة؛ ففيما يخص الجمهور الواسع من القراء، صدرت مجلات مصورة من قبيل المجلة الرسمية "معلومات مصورة" الصادرة سنة 1895، والتي كانت تطمح إلى أن تضطلع بنفس الدور الذي كانت تقوم به "المجلة المصورة" الفرنسية. وقد كانت هناك أيضا صحافة نسائية متطورة كان لمطالعتها بعض التأثير في تحرر النساء. ومع بداية القرن العشرين الميلادي، سنشهد زيادة هائلة في عدد الصحف. فقد انتقل عدد الدوريات، فيما بين 1907 و1909، من 120 إلى 730 فيما يتعلق بكامل تراب الإمبراطورية العثمانية؛ وانتقل من 52 إلى 377 فيما يتعلق بإسطنبول. أما في القاهرة، فإن العدد الذي يذكر بخصوص سنة 1937 هو 200 دورية باللغة العربية و65 باللغات الأجنبية، منها 45 باللغة الفرنسية. ألوان الوطن | ما هي أول جريدة صدرت باللغة العربية؟.. اعرف إجابة سؤال «مهيب ورزان». وفي الإسكندرية ، فقد كان هناك 20 عنوانا بالفرنسية من أصل 31 عنوانا باللغات الأجنبية.
وفي سنة 1800، صدرت أول جريدة باللغة العربية تحت اسم "التنبيه"، لكن صدورها استمر لفترة قصيرة فقط. كانت أول دورية ستصدر بشكل منتظم هي الجريدة الرسمية التي حملت اسم "الوقائع المصرية"، والتي خرج أول عدد منها إلى الوجود في القاهرة بتاريخ 20 نونبر من سنة 1828. أما نظيرتها العثمانية، أي جريدة "تقويم وقائع"، فقد رأت النور سنة 1831. ما اسم اول جريدة عربية تم اصدارها ؟ | الراقية. هاته الأخيرة ظلت الجريدة الوحيدة المحررة باللغة التركية إلى أن أنشا الإنجليزي ويليام تشرشل سنة 1840 أول جريدة غير رسمية في صورة نشرة أسبوعية تحت اسم "جريدة الحوادث". إلى جانب عناوين عديدة باللغات الفرنسية ("جريدة القسطنطينية" الصادرة سنة 1830؛ "بريد القسطنطينية" الصادرة سنة 1845؛ "إسطنبول" الصادرة سنة 1865؛ "منارة البوسفور" الصادرة سنة 1870) والإنجليزية ("مبعوث المشرق" الصادرة سنة 1856، "أبو الهول المصري" الصادرة سنة 1859، "المبعوث المصري" الصادرة سنة 1870) والإيطالية (خصوصا في الإسكندرية)، التي كانت تحرر أحيانا في نشرات مزدوجة اللغة، كانت جرائد أخرى تُنشر من قبل مختلف التجمعات اليونانية والأرمينية واليهودية. ثم بدأت تصدر تدريجيا "جرائد رأي" اشتهرت منها العناوين التالية: جريدة "وقت" الصادرة سنة 1875، وجريدة "ترجمان حقيقة" الصادرة سنة 1878 بالنسبة للأتراك، وجريدة "الأهرام" الصادرة سنة 1875 بالنسبة للمصريين.
قال حبيب: أنا سمعتُ عمران يقولُ الشّفاعة. بكاء النّبي من أحد مواقف عمران بن الحُصين: جاءت قريش إلى الحُصين طالبين منه أن يُكلّم رسول الله، فإنّه قد بلغ أن يسبّ آلهتهم. فقام إلى النّبي مع نفرٍ من قريش، فلمّا رآه النّبي عليه السّلام قال لأصحابه " أوسعوا للشّيخ ". وقد كان عمران بن الحصين بين أصحاب النّبي. فلما جَلسَ الحصين إلى النّبي قال: " بلغنا أنّك تسبُّ آلهتنا وتذكرهم؟ وقد كان أبوك الحصين خيرًا قال النّبي: " يا حُصين، إن أبي وأباكَ في النّار. يا حُصين كم تعبدُ من إله؟"، قال: سبعةً في الأرض، وواحدًا في السّماء. قال:"فإذا مسّك ضرٌ، فمن تدعو؟"، قال: أدعو الذي في السّماء، قال: "فإذا هلك مالُك، من تدعو؟" قال أدعو الذي في السّماء. قال: "فيستجيبُ لك وحده، وتُشركهم معه؟ أرضيته في الشّكر أم تخشى أن يغلب عليك؟" قال: لا هذا ولا هذا. (يقول وقد علمتُ أنّي لم أحدّث مثله قطّ)، قال: "يا حصين، أسلِم تسلَم" قال: إنّ لي قومًا وعشيرةً، فماذا أقول؟، قال: " قل اللهم إنّي استهديكَ لأرشدِ أمري، فزدني علمًا ينفعني" فقالها حُصين، وأسلَم، فقام إليه عمران وقبّل رأسه ويديه ورجله. فبكى من ذلك النّبي وقال: "بكيتُ من صنيع عمران، دخل حُصين وهو كافر فلم يقم إليه ولده، ولم يتلفت ناحيته، فلمّا أسلم قضى حقّه.
". فأجابهم - عليه السلام -: ((والذي نفسي بيده، لو تدومون على حالكم عندي، لصافحتكم الملائكة عيانًا، ولكن ساعة وساعة)). ولله في خلقه شؤون، فمنهم من يختار الوسطية في مسلكه، فتارةً في فريضة وأخرى في سنَّة، وثالثة في صباح، وهو المعنيُّ بقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((ساعة وساعة)). ومنهم من آثر الله طلبًا لمرضاته والدار الآخِرة، فنظروا إلى الدنيا كلها على أنها ساعة واحدة، فجعلوها في الطاعة الكاملة، وعزَفوا عن كثير من المباحات؛ تطلُّعًا إلى الدرجات العُلا. وعمران - رضى الله عنه - واحد من هذا النمط العزيز؛ مما جعل الخليفة " عمر بن الخطاب " - رضى الله عنه - يرسله إلى أهل البصرة؛ ليُعلِّمهم ويُفقِّههم في أمور دينهم، وقد عرف الناس فضله وخيره وتقواه، فأقبلوا عليه مستضيئين به متبرِّكين، وقد عبَّر الحسن وابن سيرين - رحمهما الله - عن ذلك بقولهما: "ما قدم البصرة من أصحاب رسول الله - صلى الله وسلم - أحد يَفضُل عمران بن حصين". وبالَغ الرجل في التبتُّل والتقوى والزهد؛ حتى صار كواحد من الملائكة، يُحدِّثهم ويحدِّثونه، ويصافحهم ويصافحونه. فقد كانت الملائكة تسلِّم عليه - رضي الله عنه - حتى اكتوى لأجل الاستشفاء من المرض، فتركت الملائكة السلام عليه، ثم ترك الاكتواء، فعادت الملائكة تسلِّم عليه، وفي هذا يقول - رضي الله عنه-: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الكيِّ، فابتُلينا، فاكتَوينا، فما أفلحْنا ولا أنجحْنا"؛ رواه الترمذي وأحمد وغيرهما، وصحَّحه الألباني.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم