إذا قدرنا العملة الورقية بالفضة فإنها لن يزيد نصابها عن خمسين ريالاً.. وإذا قدرناها بالذهب فسوف يكون الفرق بين النصابين كبير، علمًا بأن العشرين مثقالاً تساوي 85 غرامًا، وقد وجد في أكثر من متحف بعض دنانير من عهد عبد الملك بن مروان وهي أول دنانير إسلامية ضربت وانتشرت، وقد تبين أن وزن الدينار بالمتوسط يساوي 4. 25 غرامًا.. فعشرون دينارًا تساوي 85 غرامًا، ولذا إذا أردنا أن نعرف قيمة النصاب بالعملة الورقية، علينا أن نسأل الصاغة، ونعرف منهم كم هي قيمة 85 غرامًا من الذهب بالعملة الورقية، ويكون ذلك المبلغ هو النصاب الشرعي، أو الحد الأدنى للغني، الذي يجب فيه الزكاة. أما نصاب الفضة فهو قليل جدًا، ولا ينبغي اعتباره، لأن من يحوز خمسين ريالاً لا يعتبر غنيًا. المعتبر في نصاب الزكاة في الحلي - إسلام ويب - مركز الفتوى. الواقع، أن الذي تطمئن إليه النفس هو النصاب الذهبي.. وهو مقارب نوعًا ما للأنصبة الشرعية الأخرى، وهي خمسة من الإبل، أو أربعين من الغنم، أو ثلاثين من البقر.. وغير ذلك من الأنصبة. الخلاصة، أننا إذا أردنا أن نعرف، هل يجب الزكاة على شخص ما أم لا تجب ؟ ننظر، فإن كان لديه من النقود ما تساوي قيمته قيمة 85 غرامًا من الذهب وجب عليه أن يدفع الزكاة بنسبة 2. 5% أو ربع العشر كما هو معروف في الشرع الحنيف.
بقلم: م. خالد عبد الرحمن لم يسلم جانب من جوانب الحياة إلا وأصابه الخلل وحل فيه البوار بعد غياب حكم الله من على الأرض وزوال سلطان الاسلام من ديار المسلمين، وتفرد المبادئ الوضعية بقيادة العالم، خاصة المبدأ الرأسمالي الذي استطاع أن يطبع العلاقات الدولية والتجارة العالمية بطبائعه، ويحكمها بأحكامه وأنظمته، ومن ابرز ما أحدثه هو إيجاد نظام نقدي مكن الدول الرأسمالية الكبرى من امتصاص دماء الشعوب الأخرى وسلب ثرواتها. وقد تعرضنا في العدد السابق لواقع الدولار الأميركي الذي هو مثل حي لهذا الواقع، واليوم نعرض لنظام النقد في الاسلام، ذلك النظام الذي يحفظ للبشر حقوقهم وجهودهم، ولا يجعل ثرواتهم تنتقل لأيدي غيرهم إلا بحقها. جريدة الرياض | العقارات التي يجب فيها الزكاة ومقدارها (1 من 2). وندعو الله عز وجل أن يعجل بذلك اليوم الذي يعود الذهب والفضة فيه نقد دولتنا، كما أمر الله تعالى عباده وارتضى لهم. عندما جاء الاسلام أقر الرسول صلى الله عليه وسلم تعامل العرب بالدنانير الهرقلية والدراهم الفارسية الفضية كما أقر عليه الصلاة والسلام الأوزات التي كانت توزن بها الدنانير والدراهم، ففي إرواء الغليل للألباني، عن أبي داوود والنسائي والبيقهي وغيرهم، عن طاووي عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة ».
ومع ان الرسول صلى الله عليه وسلم أقر النقد الذي كانت عليه العرب وصرح بأن الوزن هو وزن أهل مكة ولكنه عليه الصلاة والسلام لم يفرض أياً من الذهب والفضة أو كليهما ليكونا أداة التداول الوحيدة بين الناس ولا المقياس الوحيد للمنفعة، بل ترك الناس أحراراً ليتبادلوا السلع كما شاءوا ويتقاضوا الأجور كما شاءوا فلم يلزمهم بالذهب والفضة دون غيرهماكوسيط للمبادلة بل للانسان ان يبادل السلعة بالسلعة او بالنقد او بالجهد، ولكنه بربطه الذهب والفضة بأحكام النقد يكون قد حدد للناس النقود التي يُتبادل بها وحدد مقدارها، فيكون بذلك قد حدد المقياس النقدي الذي يُرجع إليه في تقدير السلع والجهود.
الأربعاء 8 رمضان 1431 هـ - 18 اغسطس 2010م - العدد 15395 تعريف العقار وأسباب التملك العقار: يُراد به ما يملكه الإِنسان من الأراضي, والمنشآت عليها, من البيوت, والقصور, والعمائر, والشقق, والدكاكين, ومحطات الوقود, والاستراحات, ونحوها, بأي سبب كان من أسباب الملك, من إحياء, أو شراء, أو إرث, أو هبة. لا فرق في أحكام الزكاة بين أن يملكها بأي سبب يُفيد التملك؛ إذ الزكاة فرع الملك. ولا فرق في أحكام الزكاة بين أن يكون المالك بالغاً عاقلاً أو غير بالغ ولا عاقل, يتيماً أو غير يتيم. ولا فرق في أحكام الزكاة بين أن يملك العقار جميعه, أو جزءاً منه: معيناً, أو شائعاً كالمساهمة. وإنما تختلف أحكام الزكاة في العقارات في عينها أو في غلتها وجوباً أو عدماً باختلاف نية المالك؛ لعموم الحديث الصحيح: ((إنما الأعمال بالنيات)) وذلك في الأقسام الخمسة الآتية: القسم الأول عقار تجب فيه الزكاة. وهو نوع واحد: وهو العقار المُعَدُّ للبيع, لأنه من عُروض التجارة التي تجب فيها الزكاة, فهي داخلة في عموم أدلة وجوب الزكاة في الأموال المعدة للتجارة, ومنها: قول الله تعالى: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) وقوله سبحانه: (وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ), ومنها حديث سمرة بن جندب – رضي الله عنه – قال: ((أَمرنا رسول الله أن نُخْرِجَ الصدقة مِمَّا نُعُّده للبيع)) [رواه أبو داود بسند حسن].
5- الشركاء في عقار يشترط في وجوب الزكاة على كل واحد منهم, أن تبلغ قيمة نصيبه من العقار نصاباً في نفسه, أو بضمه إلى مال له زكوي آخر من نقد عُرُوْض تجارة. 6- من باع عقاراً مُعَدَّاً للبيع بعقار مُعَدَّ للبيع, أو بعُرُوْض تجارة, أو بماشية من إبل ونحوهما تعد للبيع, فإن حول العقار الأول المبيع من تاريخ نيته للبيع, فَيُزَكَّى عند تمام الحول بقدر ما يساويه. 7- من ورث أرضاً مثلاً, وهو يعلم أن مورثه لا يزكي عليها عدة سنين, والوارث لا يعلم نيته: هل هي معدة للبيع أم لا؟ فليس عليها زكاة لهذه السنين, أما بعد وفاته فكل وارث يزكي حصته إذا نواها للتجارة من تاريخ النية, وبلغت قيمتها نصاباً. 8- العقار الذي توقف مالكه عن نيته للبيع, أو ترددت نيته بين جعله قُنيةً, كتعميره سكناً أو تأجيره لا زكاة فيه؛ لعدم وجود نية جازمة لبيعه. 9- العقار المُعَدُّ للبيع, وقد أعاره مالكه لمن ينتفع به بالسكنى مثلاً, فإن هذه الإِعارة لا تُسْقِطُ وجوب الزكاة, ولا تُحْتَسَبُ من الزكاة. 10- العقار الذي نُزِعَتْ ملكيته, وقَدَّرَت الدولة قيمته, ولم يتمكن المالك من قبضه بسبب قهري, فإن القيمة لا تُزَكَّى إلا بعد قبضها ومُضِي حول عليها, بعد القبض, على الصحيح.
141- وعن عائشة رضي الله عنها; أن أم حبيبة بنت جحش شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم, فقال: "امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك, ثم اغتسلي" فكانت تغتسل كل صلاة رواه مسلم. 142 وفي رواية للبخاري: وتوضئي لكل صلاة وهي لأبي داود وغيره من وجه آخر. 143- وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا رواه البخاري, وأبو داود واللفظ له. 144- وعن أنس رضي الله عنه أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها, فقال النبي صلى الله عليه وسلم "اصنعوا كل شيء إلا النكاح" رواه مسلم. 145- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني فأتزر, فيباشرني وأنا حائض متفق عليه. 146 وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال: يتصدق بدينار, أو نصف دينار رواه الخمسة, وصححه الحاكم وابن القطان, ورجح غيرهما وقفه. 147- وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم? متفق عليه في حديث. 148 وعن عائشة رضي الله عنها قالت: لما جئنا سرف حضت, فقال النبي صلى الله عليه وسلم "افعلي ما يفعل الحاج, غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري" متفق عليه في حديث.
فن مي سليم السبت 19/مارس/2022 - 02:02 م كشفت الفنانة مي سليم، تفاصيل شخصيتها في مسلسل دنيا تانية، الذي تجسد بطولته الفنانة ليلى علوي، والمقرر عرضه في الدراما الرمضانية لعام 2022. وتحدثت مي سليم، خلال لقائها مع القاهرة 24، عن تكريمها في مهرجان التميز والجودة بدورته التاسعة، الذي أقيم أمس الجمعة، بأحد الفنادق الكبرى بالقاهرة، قائلة: مبسوطة جدًا بالتكريم، بخيلينا نسعى إلى إننا نقدم أفضل حاجة عندنا خلال الفترة المقبلة، وبتمنى دائمًا أكون عند حسن ظن الجمهور. مي سليم تسحر متابعيها بإطلالة رمضانية – اتفرج - جريدة البشاير. وعن تفاصيل دورها في مسلسل دنيا تانية، قالت مي: أجسد شخصية شريرة، هتكون مختلفة، وإن شاء الله تعجب الجمهور، مبسوطة جدًا إني بتعاون للمرة الثانية مع الفنانة ليلى علوي في عمل فني، وهي من أجمل الفنانات، وأنا على المستوى الشخصي بحبها جدًا. أبطال مسلسل دنيا تانية ويضم مسلسل دنيا تانية العديد من النجوم، منهم: ليلى علوي، وفاء صادق، مي سليم، أشرف زكي، مجدي كامل، ومن تأليف أمين جمال، وإخراج أحمد عبد العال. مسلسل هي ودافنشي وكانت مي سليم، تعاونت مع ليلى علوي من قبل في مسلسل هي ودافنشي، الذي تم عرضه في 2016، حيث دارت أحداث العمل، حول إحدى المحاميات التي تتعرض لحادث تدخل على إثره إحدى المصحات النفسية لمدة 6 سنوات، وبعد خروجها من المصحة تصاب بحالة هلاوس، حيث تجد دافنشي أمامها في كل مكان.
شاركت الفنانة مي سليم صورة جديدة لها من خلال حسابها الخاص بموقع تبادل الصور والفيديوهات «إنستجرام». وظهرت مي خلال الصورة بإطلالة أنيقة برفقة ابنتها من أحدث ظهور لها وتألقت مي سليم بإطلالة جذابة. ونالت الصورة إعجاب محبي ومتابعي الفنانة. مي سليم تهنئ الامهات بعيد الأم – اتفرج - جريدة البشاير. وعلى جانب آخر، شاركت مي خلال الماراثون الرمضاني الماضي بمسلسل لحم غزال. مسلسل «لحم غزال»، من بطولة غادة عبدالرازق، وشريف سلامة، وعمرو عبد الجليل، وخالد كمال، وأحمد خليل، ومي سليم، ووفاء عامر، وآخرين، وهو من تأليف إياد إبراهيم، وإخراج محمد أسامة. مي سليم وابنتها مي سليم وابنتها
حَلّت النّجمة المصرية مَيّ سليم ضَيفة على «كاميرا سيدتي»، حيث أبدت سعادتها فيما تلقته مؤخراً من تكريم من المؤتمر الدولي للتميز والجودة فقالت: «سعيدة بهذا التكريم، خصوصاً عندما يكون التكريم من الجمهور؛ إذ إن ذلك يرفع من روحنا المعنوية، وأتمنى دائماً أن أكون عند ثقة الجمهور فينا وأن نُقدِّم لهم الجديد والممتع دائماً». مي سليم - الصورة من حسابها على انستغرام وأضافت: «التكريم دائما يضع علينا مسؤولية أن القادم الذي نقدمه لا بد أن يكون أفضل دائماً». وعن اختياراتها الفنية القادمة والتحديات التي يفرضها عليها قبول أيّ عمل فقالت سليم: «الاختيارات كلها أصبحت الآن صعبة، ولا بد أن أكون دقيقة أكثر في اختياراتي، حيث يتطلب مني أن أسال نفسي دائماً: "ما الجديد الذي ستُضيفه الشخصية التي سوف أجسدها، وماذا سأضيف لها، وبالتالي أعيش الشخصية أكثر. الخبرة تزداد لدي وأكتسبها مع الوقت، حيث يراني الجمهور أمثل وبصدق ولو شخصية شريرة.. موديلات فساتين سهرة للرشيقات مستوحاة من انستقرام مي سليم - مجلة هي. فهذا إضافة لأي ممثل أن يجسد شخصيات بعيدة عنه». مي سليم في لقاء خاص مع سيدتي - تصوير محمد عربي وأما عن أعمالها القادمة فكشفت مي سليم: «انتظروني في مسلسل دنيا تانية مع النجمة ليلى علوي، حيث إنني سعيدة بالعمل معها للمرة الثانية وأستمتع بالعمل معها دائماً، إذ إننا جمعتنا كواليس جميلة جداً في المسلسل وسيحمل مفاجآت جميلة ومختلفة للجمهور».
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي » وللاطلاع على فيديوجراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي » ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن »
وعن هوسها الكبير بمواقع التواصل الاجتماعي، توضح مي أنها تستخدمها للتواصل مع جمهورها، مضيفة: "أنا فتاة مثل غيري أحب أن أظهر على (السوشيال ميديا) لنشر يومياتي، وأحياناً تظهر معي ابنتي (لي لي)، ومؤخراً ظهرت مع شقيقتي الفنانة ميس حمدان في فيديوهات كوميدية الهدف منها قضاء الوقت، وبالتأكيد يسعدني التواصل مع الجمهور، فنحن أبناء جيل التكنولوجيا".
وتقدم مي شخصية (نورة) في المسلسل الذي يجمعها بالفنانة المصرية منى عبدالغني بدور والدتها، وتشرح: "أرهقتني الشخصية جداً كونها شريرة ولها عمق وأبعاد نفسية مختلفة، تتعامل مع شخصيات عربية متعددة في قصة اجتماعية كتبها د. سليمان أبو شارب، ويخرجها حسام حجاوي، وسيلحظ الجمهور التأثيرات الكثيرة التي تتعرض لها الشخصية، في تعاملها مع الشخصيات العربية الأخرى، ولاحظت أن المنتج عصام حجاوي اختار أبطال الأعمال بناءً على قدراتهم الأدائية". وتفضل مي تقديم أعمال تُحسب لها لا عليها (وفق تعبيرها)، مضيفة: "بناء على هذا التوجه شاركت في فيلم (200 جنيه) الذي يعرض حالياً في دور السينما. فالقصة هي البطل ومحرك الأحداث، فأعمال البطولة الجماعية تنتصر للفن والجمهور، وهذا الفيلم به قصص وحكايات كثيرة، وأقدم فيه دور (إخلاص) إلى جانب نجوم كثر، مثل: أحمد السقا، إسعاد يونس، ليلى علوي، أحمد رزق، وكان يهمني أن أوصل للناس رسالة مفادها أن الخيانة قبيحة مهما تغيرت أشكالها وطرقها". ولا تستعجل مي دور البطولة الأولى، بل تؤشر إلى وجودها كبطلة في كل المسلسلات التي شاركت بها، لكنها تستدرك: "كل شيء في وقته أفضل، من ينظر إلى أرشيفي يجدني قدمت أعمالاً كثيرة كبطلة أولى أو ثانية، ما يهمني الشخصية التي أجسدها، بأن تكون محورية في الأحداث، فقد أقدم دوراً كضيفة شرف ويؤثر بالجمهور، فيما قد يذهب دور بطولة إلى النسيان، لذلك لا أقبل إلا بالعمل الذي يقدمني بشكل جيد للجمهور".