تاريخ النشر: الأحد 6 ربيع الآخر 1423 هـ - 16-6-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 17810 6239 0 195 السؤال أحد الأصدقاء قال إنه أتى زوجته من الدبر وهولا يعلم بالشريعة الإسلامية وقال لي بإنه لا يقصد؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فوطء الزوجة في دبرها محرم شرعاً كما هو مبين في الفتوى رقم: 8130 ولكن من فعله جهلاً بحرمته أو وقع منه دون تعمد أو قصد فلا حرج عليه في ذلك لكنه يأثم من جهة تفريطه في تعلم أحكام دينه المتعينه عليه ومنها أحكام معاشرته لزوجته. والله أعلم.
ورواه أيضا البيهقي في دلائل النبوة، وبوب عليه: باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم بشبعان على أريكته يحتال في رد سنته بالحوالة على ما في القرآن من الحلال والحرام دون السنة. وقوله صلى الله عليه وسلم: أريكته، شبعان: فيه إشارة إلى أن إنكار الحديث إنما يأتي من المترفين الذين همهم تحصيل الشهوات وعدم المبالاة بأحكام الشريعة، فليحذر المسلم من الوقوع في هذا. الثاني: أن القرآن قد دل على تحريم الجماع في الدبر. فقد قال تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. فأباح سبحانه إتيان الزوجة في الحرث وهو موضع الولد وهو الفرج دون غيره. قال ابن عباس رضي الله عنه: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي البارحة، قال: فلم يرد علي شيئا، قال: فأوحى الله إلى رسوله هذه الآية:: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. أقبل وأدبر واتقوا الدبر والحيضة. حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب aman al rajhi. رواه أحمد والترمذي، قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم: قال العلماء: وقوله تعالى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]: أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد، ففيه إباحة وطئها في قبلها، إن شاء من بين يديها، وإن شاء من ورائها، وإن شاء مكبوبة، وأما الدبر، فليس هو بحرث ولا موضع زرع، ومعنى قوله: أنى شئتم، أي كيف شئتم، واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا، لأحاديث كثيرة مشهورة، كحديث: ملعون من أتى امرأة في دبرها.
انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 24417. أما من استحل جماع الزوجة في الدبر أو أثناء حيضها مع علمه بحرمة ذلك فقد نص بعض أهل العلم على كفره، جاء في فتح الباري لابن رجب: كذلك حمل إسحاق بن راهويه حديث: من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر ـ على المستحل لذلك، نقله عنه حرب وإسحاق الكوسج، ومنهم من يحملها على التغليظ والكفر الذي لا ينقل عن الملة، كما تقدم عن ابن عباس وعطاء. انتهى. حكم إتيان الزوجة في الدبر جهلا - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي شرح النووي على صحيح مسلم: فاعلم أن مباشرة الحائض أقسام أحدها أن يباشرها بالجماع في الفرج، فهذا حرام باجماع المسلمين بنص القرآن العزيز والسنة الصحيحة، قال أصحابنا: ولو اعتقد مسلم حل جماع الحائض في فرجها صار كافرا مرتدا، ولو فعله إنسان غير معتقد حله فإن كان ناسيا أو جاهلا بوجود الحيض أو جاهلا بتحريمه أو مكرها فلا إثم عليه ولا كفارة، وإن وطئها عامدا عالما بالحيض والتحريم مختارا فقد ارتكب معصية كبيرة. انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 126121. ومع هذا، فينبغي العلم أنه ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه، وقد سبق لنا بيان ضوابط التكفير وخطر الكلام فيه وذلك في الفتاوى التالية أرقامها: 721 ، 106396 ، 98395 ، 60700 53835.
– ينتهي التقديم يوم السبت 1443/06/12هـ الموافق 2022/01/15م. طريقة التقديم في وظائف الجامعة الإسلامية: من هنا المصدر ( من هنا)
أعلنت الجامعة الإسلامية توفر وظائف أكاديمية لحملة ( البكالوريوس فأعلى) في عدة تخصصات عن طريق (المسابقة الوظيفية) للسعوديين بنظام ( التعاقد) دوام ( كامل)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- أستاذ - نظم المعلومات. 2- أستاذ - إعلام. 3- أستاذ مشارك - هندسة كيميائية. 4- أستاذ مساعد - هندسة كيميائية. 5- معيد - أصول فقه. 6- معيد - عقيدة. 7- معيد - تاريخ. 8- معيد - فقه السنة ومصادرها. 9- معيد - علوم الحاسب الآلي. 10- معيد - تقنية المعلومات. الشروط: 1- يشترط للتعيين على درجة (أستاذ): - الدكتوراه في التخصص 8 سنوات خبره منها 4 سنوات على أستاذ مشارك وأن تكون ترقيته علميا إلى رتبة أستاذ من جامعة سعوديه أو جامعة أخرى معترف بها. تعلن الجامعة الإسلامية عن توفر وظائف أكاديمية لحملة (البكالوريوس فأعلى) في عدة تخصصات - سعودي نيوز. - أن تكون الدراسة في مرحلة الدكتوراه والماجستير امتداد لدراسة البكالوريوس ومتوافقة مع التخصصات الدقيقة للقسم. - خبرة علمية في التخصص. 2- يشترط للتعيين على درجة (أستاذ مشارك): - الدكتوراه في التخصص 4 سنوات خبرة في التخصص على رتبة أستاذ مساعـد وأن تكون ترقيته علمياً على رتبة أستاذ مشارك من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها. 3- يشترط للتعيين على درجة (أستاذ مساعد): - أن يكون حاصلا على درجة (الدكتوراه) في التخصص أو ما يعادلها من جامعة سعودية أو من جامعة أخرى معترف بها.
خبره لاتقل عن 3 سنوات في إدارة التجارب والمعامل والتدريس. خبرة علمية في التخصص لاتقل عن 4 سنوات. أن يكون ناشراً على الأقل ورقتين بحثية. » يشترط للتعيين على درجة معيد: أن يكون حاصلا على الشهادة الجامعية من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها. أن يكون تقديره العام في المرحلة الجامعية لا يقل عن (جيد جداً). أن تكون دراسته في المرحلة الجامعية موافقة لتخصصات القسم. أن لا يزيد سنة على ثلاثين عاماً ويستثنى من ذلك الحاصل على درجة الماجستير. الجامعة الاسلامية وظائف اكاديمية. أن يكون حسن السيرة والسلوك ولائقاً طبياً. أن أن تنطبق عليه شروط القبول في الدراسات العليا في الجامعة و يتعهد مواصلة الدراسات العليا بالقسم. أن يجتاز اختبارات القبول التحريرية في القسم والشفوية في الكلية والمقابلة الشخصية. أن يجيد استخدام الحاسب الآلي. » للتقديم ( من هنــــا) من يوم الأحد 1443/06/06 هـ إلى يوم السبت 1443/06/12 هـ.
الرئيسية الوظائف دخول التسجيل 30 رمضان 1443 هــ اعادة ارسال رابط تنشيط الحساب يجب عليك التسجيل اولا لتتمكن من الدخول دخول المستخدمين رقم الهوية: * إذا كنت لا تملك حساباً اضغط هنا للتسجيل كلمة المرور: * هل نسيت كلمة المرور؟ اضغط هنا لاستعادة كلمة المرور ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ للجامعة الإسلامية © 2022 اتصل بنا