ويعلن الجيش المصري باستمرار مقتل عدد من "الارهابيين" خلال عمليات دهم تجمعات مسلحين اسلاميين. لكن ذلك لم يوقف هجمات المتشددين ضد الامن في مختلف مناطق البلاد. انصار بيت المقدس البرث. في 14 تشرين الاول/اكتوبر الجاري، قضت محكمة مصرية باعدام سبعة اسلاميين ادانتهم بالتورط في قتل 25 شرطيا في هجوم في سيناء في صيف العام 2013 وبالتخابر مع تنظيم القاعدة في العراق. وتتهم الحكومة المصرية جماعة الاخوان المسلمين التي اعلنتها "تنظيما ارهابيا" في نهاية العام 2013 بالوقوف خلف معظم الهجمات التي تستهدف الامن. لكن الجماعة تقول انها تنبذ العنف وان انشطتها سلمية.
واضاف المصدر ان انفجار السيارة المحملة بكميات ضخمة من مواد شديدة الانفجار في الحاجز اعقبه "انفجار ضخم أدى الى نسف الحاجز بشكل كامل". وكانت حصيلة اولية اشارت الى مقتل 25 جنديا واصابة 26 اخرين. ولم يصدر الجيش المصري بيانا حول هذا الهجوم الدامي حتى الان. وتقع منطقة الخروبة في الشيخ زويد في شمال شرق العريش في الطريق بين هذه المدينة ورفح على الحدود مع قطاع غزة. والحاجز يقع في منطقة مزارع خارج العريش غير مكتظة بالسكان، حسب ما قال سكان لوكالة فرانس برس. وقال هيثم راضي احد سكان العريش لفرانس برس ان "المساجد في العريش تدعو المواطنين الى التبرع بالدم للمصابين". وبعد ساعات قليلة من الهجوم الاول، قتل ثلاثة جنود على الاقل بالرصاص في هجوم منفصل على حاجز امني في منطقة الطويل جنوب العريش، حسب ما قالت مصادر امنية. انصار بيت المقدس في سيناء. فيما نقلت وكالة انباء الشرق الاوسط الرسمية عن مصادر امنية وطبية ان طائرات عسكرية نقلت مصابين الى مستشفيات في القاهرة لاستكمال علاجهم وان اطباء في المستشفيات المدنية في العريش التحقوا بالمستشفى العسكري للمساعدة في معالجة الجرحى. وقالت مصادر امنية ان الجيش المصري يقوم بتمشيط مناطق واسعة في شمال سيناء باستخدام طائرات الاباتشي.
قراءة المزيد "داعش" يهدد بذبح رهينة كرواتي اختطفه مسلحو "ولاية سيناء" بمصر خلال 48 ساعة نشر الأربعاء ، 05 اغسطس / آب 2015 هددت جماعة تابعة لتنظيم "الدولة الإسلامية" بذبح رهينة كرواتي، قال إن مسلحين من جماعة "أنصار بيت المقدس"، التي أعلنت ولاءها للتنظيم المعروف باسم "داعش"، تحت مسمى "ولاية سيناء"، اختطفوه أواخر الشهر الماضي. قراءة المزيد جيش مصر يؤكد مقتل "إرهابيين".. أحدهما "أول منتحر" والثاني ضحى به "بيت المقدس" نشر السبت ، 20 يونيو / حزيران 2015 أعلن الجيش المصري السبت، مقتل اثنين ممن وصفهم بـ"العناصر الإرهابية"، خلال حملة عسكرية بشمال سيناء، مؤكداً أن أحدهما أقدم على الانتحار، في سابقة أولى من نوعها، بينما اعتبر أن تنظيم "أنصار بيت المقدس" ضحى بالثاني. 26 يونية.. الحكم على متهم بـ "أنصار بيت المقدس". قراءة المزيد جدل حول "رسالة توبة" منسوبة لأحد عناصر "بيت المقدس" كشف عنها الجيش المصري نشر الأحد ، 31 مايو / أيار 2015 أثارت رسالة منسوبة إلى أحد عناصر تنظيم "أنصار بيت المقدس"، كشف عنها الجيش المصري الأحد، جدلاً على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أبدى "صاحب الرسالة" ندمه واستغفاره عن "قتل الأبرياء بدعوى نصرة الدين. " قراءة المزيد سياسة الخصوصية شروط الخدمة خيارات الإعلانات الإعلانات من نحن الأرشيف © 2022 Cable News Network.
تابع عبر تطبيق خلال حلقات المسلسل الدرامي المصري الاختيار ، ظهرت شخصية القناص الإرهابي أبو صهيب الشيشاني ، التي جسدها الفنان المصري الشاب عمرو شعير ، من خلال الخطة التي وضعها ضابط الصاعقة المصري أحمد المنسي للقضاء عليه، إذ كان الشيشاني مختصًا باقتناص الضباط والجنود الموجودين على الارتكازات الأمنية. من هو؟استطاع أبو صهيب الشيشاني أن يدخل مصر عن طريق جواز سفر فلسطيني مزور، يحمل اسم إبراهيم محمد فريج سلامة حمدان أبو عطية ، واسمه الحقيقي، أبو عمر الشيشاني نسبة لكونه من جمهورية الشيشان، وتربى في جورجيا ثم انضم لقوات الصاعقة في الجيش الجورجي، وتدرب في القوات الخاصة على القنص حتى احترفه، ثم ترك الجيش الجورجي لإصابته بمرض السل، ثم عاد لموطنه الأصلي الشيشان. عمل أبو صهيب كمرتزق مع التكفيريين من أجل الأموال فقط، وتعاون مع جماعة أنصار بيت المقدس في هذا الغرض، وكانوا يخصصون له مبلغًا ماليًّا شهريًّا كبيرًا في سبيل ذلك، كما خصص له التنظيم منزلًا ومخبأ معينًا بعيدًا عن الأنظار، تحت حراسة مشددة في قرية التومة بمدينة الشيخ زويد في سيناء، ولم يكن يعرف هذا المنزل سوى عدد قليل من أعضاء بيت المقدس، إضافة إلى ذلك كان له مساعد لا يعرفه أحد غيره.
يعرض مسلسل الاختيار 3 يومياَ في المواعيد التالية: على قناة ON الساعة 9. 30 مساء والإعادة الساعة 4. 20 صباحاً والساعة 3. 25 مساء، ويعرض على قناة ON دراما الساعة 11. 20 مساء ويعاد الساعة 6 صباحا والساعة 10. 30 صباحا والساعة 4. 40 مساء.
رصدت الحلقة العاشرة من مسلسل الاختيار 3، ظهور مفتي داعش والذي يقوم بدوره الفنان أحمد الرافعي ، وتحدث عن نشأة جماعة "جند الإسلام". "جند الإسلام" جماعة إرهابية بايعت تنظيم القاعدة وضمت العديد من العناصر التكفيرية وكانت بين 19 تنظيمًا إرهابيًا تواجد في سيناء بعد الثورة. موقع انصار بيت المقدس 2. وهاجمت عناصر التنظيم الإرهابي قسم شرطة العريش وأعلنت مسؤوليتها عن استهداف مبنى المخابرات الحربية، قبل أن تندمج مع أنصار بيت المقدس. مسلسل «الاختيار 3» يوثّق بالأدلة فترة مهمة في تاريخ مصر الحديث، منذ تولي جماعة الإخوان الإرهابية الحكم، وسعي قياداتها للسيطرة على مفاصل الدولة، حتى رحيلهم بثورة شعبية في 30 يونيو 2013. كما تضمنت الحلقة السابقة حوارًا بين الفريق أول عبدالفتاح السيسي وزير الدفاع و«آية» ابنته حول التدين المزيف للإخوان. كما تناولت الحلقة اجتماعا حاول فيه مرسي «أخونة السيسي » بدعوته للانضمام للجماعة الإرهابية، إلا أنه قوبل برد صادم من وزير الدفاع حينها، إذ قال السيسي: «شكراً سيادة الرئيس، أنا مش إخوان ومش هكون إخوان ولا سلفى ، أنا مسلم بس، ويا فندم صدقني لو رئيس جمهورية أو وزير دفاع مينفعش نكون غير وطني». مسلسل «الاختيار 3» بطولة أحمد عز ، وكريم عبدالعزيز ، وأحمد السقا ، وياسر جلال ، وخالد الصاوي ، وعبدالعزيز مخيون ، ومحمود البزاوي ، وأمير المصري ، من تأليف هاني سرحان ، وإخراج بيتر ميمي.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي من أدلة تحريم الاختلاط الأدلة على تحريم الاختلاط في الكتاب والسنة كثيرة ومنها: قوله سبحانه: ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) الأحزاب: 53. قال ابن كثير: أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب. أدلة تحريم الاختلاط وكشف شبه دعاته - مكتبة نور. وقد راعى النبي صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرجال بالنساء حتى في أحب بقاع الأرض إلى الله وهي المساجد وذلك بفصل صفوف النساء عن الرجال ، والمكث بعد السلام حتى ينصرف النساء ، وتخصيص باب خاص في المسجد للنساء. والأدلة على ذلك ما يلي: عن أم سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل أن يقوم قال ابن شهاب فأرى والله أعلم أن مكثه لكي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم" رواه البخاري وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات" رواه أبو داود وعن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ".
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... حكم اختلاط الرجال بالنساء وما يترتب على ذلك. ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
فدين يأمر بالتفريق في المضاجع بين الإخوة والأخوات الصغار الأطهار هل يبيح ذلك للمراهقين والمراهقات من الأجانب والأجنبيات، سبحانك هذا بهتان عظيم، وكذب وافتراء مهين وتقول بغير حق وتشريع مع الله عز وجل. 5. تحذيره وتوجيهه صلى الله عليه وسلم لأمته نساء ورجالاً وهم في بيوت الله ولآداء أعظم شعيرة في الإسلام وهي الصلاة إن لم يكن هناك حائل أن تصلي النساء في مؤخرة الصفوف فقال: "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وشر صفوف النساء أولها وخيرها آخرها". 6. أدلة تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء وبيان أحواله بقلم الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي - منتديات الإمام الآجري. إذا كان الأصل للمرأة البقاء والإقرار في البيت: "وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ" والخروج ضرورة تقدر بقدرها وذلك لأن المرأة عورة بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان". فمن باب أولى تحريم الاجتماع والاختلاط بالرجال الأجانب من غير ضرورة أما أن يكون هذا هو الأمر المعتاد وما سواه قول شاذ، فمن البلاء أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف...
قال فعلليهم بشيء، فإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج وأريه أنا نأكل: فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه. قال فقعدوا وأكل الضيف، فلما أصبح، غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة". قال النووي في شرحه لهذا الحديث: "هذا الحديث مشتمل على فوائد كثيرة.. منها الاحتيال في إكرام الضيف إذا كان يمتنع منه – أي من الأكل-، رفقًا بأهل المنزل لقوله: أطفئ السراج وأريه أنا نأكل، فإنه لو رأي قلة الطعام وأنهما لا يأكلان معه، لامتنع من الأكل". ومعنى ذلك أن الأنصاري وامرأته جلسًا مع ضيفهما للأكل معه وإن لم يأكل فعلاً؛ إيثارًا للضيف على نفسيهما، فأنزل الله تعالى فيهما في كتابه العزيز (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خَصاصة) وفي الحديث أيضًا فضيلة الإيثار. وهذا كله يدل على جواز أكل الزوجة وزوجها مع الضيف، وإنما جاز هذا الاختلاط لحاجة إكرام الضيف والقيام بواجب ضيافته. ز- الاختلاط في السيارة العمومية لحاجة استعمالها: يجوز للمرأة الخروج من بيتها لقضاء أشغالها المشروعة وإن استلزم ذلك اختلاطها بالأجانب، كأن تخرج من بيتها لزيارة أبويها، أو شراء شيء لها، أو ذهاب إلى المستشفى للعلاج، أو إلى الحمام عند الحاجة إليه، فتضطر إلى ركوب السيارة العمومية فيحصل اختلاطها بالراكبين من الرجال فتجلس بجنب أحدهم أو تقف بجنبه، وقد يحصل الاختلاط في المستشفى عند مراجعة الطبيب أو عند أخذ الدواء ونحو ذلك.
"فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ". 3. عدم اختلاط بنتي شعيب عليه السلام بالرعاة والسقاة، والحياء الذي خاطبن به موسى عليه السلام، وسير موسى أمامهن دليل قاطع على ان الاختلاط كان محرماً على من كان قبلنا ولهذا فهذه الأمة أحق به وأولى لخيريتها وفضلها على سائر الأمم. قال تعالى: "وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ * فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ * فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا" من السنة** الأدلة على تحريم اختلاط النساء بالرجال الأجانب والاجتماع بهم من السنة كثيرة جداً نذكر منها ما يلي: 1. قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الدنيا حلوة خضرة وأن الله مستخلفكم فيها، فناظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء".
وفي "صحيح مسلم" عن أنس بن مالك قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا، فيسقين الماء ويداوين الجرحى". ط- الاختلاط لغرض استماع الوعظ والإرشاد: ومن اجتماع المرأة بالرجل للمصلحة الشرعية، اجتماع الرجل بالنساء لوعظهن وتعليمهن أمور الدين، سواء كان وحده أو كان معه شخص آخر، فقد روى الإمام البخاري عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد، ثم مال على النساء ومعه بلال فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن، فجعلت المرأة تلقي القلب والخُرْص". ك- الاختلاط لجريان العادة به: قال المواق- وهو من فقهاء المالكية- في "الموطأ": "هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم أو مع غلامها؟ قال الإمام مالك: لا باس بذلك على وجه ما يعرف للمرأة أن تأكل معه من الرجال، وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يواكله". فالمرأة يجوز لها أن تأكل مع زوجها ومع من اعتاد أن يأكل معه، وكذلك يجوز لها أن تأكل مع من عرف عن المرأة أنها تأكل معه، كما لو كانت تأكل مع قريب لها غير ذي محرم منها. ولكن هذا الجواز لجريان العادة به يجب أن تلتزم المرأة عند مباشرته بالآداب الإسلامية والأحكام الشرعية في لباسها، وكلامها، وصوتها، وما تبديه من زينتها، وفي نظرها الأجنبي، وفي نظر الأجنبي لها.