القاهرة - مباشر: قال حازم المنوفي، عضو شعبة المواد الغذائية بالاتحاد العام للغرف التجارية في مصر، إن شركة فيريرو لها عدة مصانع على مستوى العالم، موضحاً أن المنتجات التي تصنعها الشركة ومنها "بيضة كيندر" تأتي من مصنع في الهند، بينما الإنتاجية التي حدث حولها جدل وتسببت في إصابة عدد من الأطفال في إنجلترا تورد إليهم من مصنع في بلجيكا. وأوضح المنوفي، في بيان صادر اليوم الجمعة، أن خط الإنتاج الذي ظهرت به المشكلة، وفقاً لما أعلنوه، له تواريخ محددة، ويتراوح تاريخ إنتاجها بين 11 يوليو و7 أكتوبر 2022. المواد الغذائية: شوكولاتة "كيندر" في مصر آمنة والجهات الرقابية تكشف على كل السلع - معلومات مباشر. وحول ما أثير أيضاً حول الشوكولاتة الألمانية المستوردة التي أطلق عليها مؤخراً "شوكولاتة الخشخاش" نظراً لاحتواء المكونات التي صنعت منها الشوكولاتة على نبات الخشخاش، وهو النبات الذي يستخرج منه الأفيون والمواد والأدوية الأفيونية بالإضافة لبعض المسكنات، بيّن المنوفي، أن هذا النوع من الشوكولاتة موجود في السوق المصري منذ عشرات السنين، ولم تظهر أي مشاكل أو حالة إدمان بسبب كثرة تناولها. ولفت إلى أن هناك نوعين رئيسيين من نبات الخشخاش، أحدهما مخدر والآخر لا يحتوي على مادة مخدرة، الأول خشخاش أبوالنوم وهو عشب الخشخاش الذي يحتوي على المادة المخدرة التي تستخرج منه وهي "مخدر الأفيون"، وتشتهر زراعة نبات خشخاش أبوالنوم في أفغانستان، وتركيا، وإيران، والهند.
قال حازم المنوفي، عضو شعبة المواد الغذائية بالاتحاد العام للغرف التجارية، إن شركة فيريرو لها عدة مصانع على مستوى العالم، موضحًا أن المنتج الذي تصنعه الشركة ومنهم بيضة كيندر، تأتي من مصنع في الهند، بينما الإنتاجية التي حدث حولها جدل وتسببت في إصابة عدد من الأطفال في إنجلترا تورد إليهم من مصنع في بلجيكا، كما أن خط الإنتاج الذي ظهرت به المشكلة، وفقًا لما أعلنوه، له تواريخ محدده، ويتراوح تاريخ إنتاجها بين 11 يوليو و7 أكتوبر 2022. وحول ما أثير أيضًا حول الشوكولاته الألمانية المستورده التي أطلق عليها مؤخرًا "شوكولاته الخشخاش" نظرًا لاحتواء المكونات التي صنعت منها الشوكولاته نبات الخشخاش، وهو النبات الذي يستخرج منه الأفيون والمواد والأدوية الأفيونية بالإضافة لبعض المسكنات. أوضح المنوفي، أن هذا النوع من الشوكولاته موجود في السوق المصري منذ عشرات السنين، ولم يظهر أي مشاكل أو حالة إدمان بسبب كثرة تناولها، وأوضح أن هناك نوعان رئيسيان من نبات الخشخاش، أحدهما مخدر والآخر لا يحتوي على مادة مخدرة، هما: خشخاش أبو النوم: هي عشب الخشخاش الذي يحتوي على المادة المخدرة التي تستخرج منه وهي "مخدر الأفيون" ، وتشتهر زراعة نبات خشخاش أبو النوم في أفغانستان، تركيا، إيران، والهند.
المصدر: مباشر
آخر تحديث الجمعة 08 أبريل 2022 حذرت الهيئة العامة للغذاء والدواء السعودية، الخميس، من تناول منتج شوكولاتة "بيضة كيندر" بسبب احتمالية تلوثه ببكتيريا السالمونيلا. وقالت الهيئة في بيان إن "مركز الإنذار السريع تلقى بلاغًا عن تلوث منتج "كيندر سيربرايز" الذي تنتهي صلاحيته في 1 أكتوبر 2022″. وأضافت أنها تتخذ الإجراءات اللازمة للتأكد من خلو الأسواق المحلية من المنتج المذكور، وأوصت المستهلكين بتجنبه والتخلص مما لديهم منها حفاظاً على صحتهم. سعر ومواصفات كيندر جوي شوكولاتة للبنات - 20 جم من carrefouregypt فى مصر - ياقوطة!. ويأتي التحذير السعودي بعد يومين من تحذير قطري وكويتي وبحريني مماثل بعد تناول هذا النوع من الشوكولاتة، ودعت لسحبها من الأسواق. وأعلنت إيرلندا ، وفرنسا ، وبريطانيا سحب هذا المنتج من الأسواق بعد تسجيل إصابات ببكتيريا السالمونيلا في صفوف مواطنيها. وكانت شركة "فيريرو" الإيطالية العملاقة في مجال صناعة الشوكولا قررت، الأربعاء الماضي، سحب مزيد من منتجات علامتها التجارية الشهيرة من المملكة المتحدة وإيرلندا، بعد تسجيل إصابات بالسالمونيلا في أوروبا قبل أسبوعين من عيد الفصح. ويشمل السحب منتجات بيض "كيندر سيربرايز" المباعة بالقطعة أو ضمن علبة من ثلاث بيضات تنتهي صلاحيتها في 7 أكتوبر 2022″.
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 01:18 م الاسماك شهدت أسعار الأسماك والمأكولات البحرية اليوم الثلاثاء، حالة من الاستقرار، في سوق العبور و ترصد "الدستور " أسعار أبرز أنواع الأسماك والتي جاءت على النحو التالي. - السمك البلطي سعر السمك البلطي "1" من 30: 40 جنيهًا للكيلو (تكنا بلاستيك) سعر السمك البلطي "2" من 22: 28 جنيهًا للكيلو (تكنا بلاستيك) واستقر سعر كيلو البلطي الأسواني ما بين 20: 40 جنيهًا (تكنا بلاستيك) سعر كيلو فليه بلطي ما بين 30: 130 جنيهًا. - السمك البوري كما سجل سعر السمك البوري "1" ثباتًا ليتراوح من 40: 50 جنيهًا للكيلو (تكنا بلاستيك). وظل سعر السمك البوري "2" مستقرًا ليتراوح من 32: 38 جنيهًا للكيلو (تكنا بلاستيك). - أسعار الدنيس والمكرونة والسردين والمرجان والبوربون تراوح سعر سمك دنيس ما بين 90: 150 جنيهًا للكيلو. - سعر المكرونة السويسي من 30: 70 جنيهًا للكيلو (طاولة خشب). - سعر المكرونة الخليجي 30: 50 جنيهًا للكيلو. - سعر المكرونة المجمدة من 20: 30 جنيهًا للكيلو (كرتونة). - سعر كيلو السمك الشعور ما بين 30: 60 جنيهًا (طاولة خشب). - سعر سمك سردين ما بين 20: 40 جنيهًا للكيلو (طاولة خشب).
فما الرأي اذا قرأنا قول الرسول محمد في عليّ بن ابي طالب ع:(( ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق))!. فهنا عليّ بن ابي طالب وفي هذا النص قبة الميزان التي تفرق بين الحق والباطل وبين الايمان والنفاق ، فماهو المفرّ ؟. وماهو المهرب لهؤلاء الجهلة ان رجعنا للقرءان الكريم قول رب العالمين ، واخذنا اية التطهير(( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت.. )) واية المباهلة (( فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل... )) واية التصدّق بالخاتم والولاية (( انما وليكم الله ورسوله واللذين امنوا.... ))...... وقول ابن عباس المروي من كلا الطرفين سنة وشيعة: مامن اية تبدأ في (( يايها اللذين أمنوا)) الا كان عليّ بن ابي طالب على رأسها!. أنا مدينة العلم و علي بابها - YouTube. فهل بعد ذكر القرءان لفضائل علي واهل بيته ع فضل يذكر بعد هذا ؟. اذن ماهو المبرر الذي يدفع بالكثير الذين هم للحق كارهون ، بأن يستكثروا على عليّ بن ابي طالب ع ان يكون هو وليس غيره (( باب مدينة علم الرسول محمد ص)) ؟. وربما كان المبرر لؤلئك وهؤلاء من جهلة العصر الحديث انهم رأوا في الحديث (( وصية)) ومدخل وحيد يجب اخذ علوم الرسالة المحمدية منه ، ولذالك ارتعبوا في تصور: وجوب الرجوع لعلي بن ابي طالب ع في اخذ علوم الشريعة الاسلامية ، من منطلق قول الرسول محمد ص:(( انا مدينة العلم وعليّ بابها فمن اراد العلم فليأت من الباب)) فلهذا وجدوا انفسهم في مأزق عبادة:(( انا وجدنا اباءنا على أمة وانا على آثارهم مهتدون / الزخرف/ 22)) فأين يذهبون بعلم او بلاعلم غير عليّ بن ابي طالب ع الذي اسسوا عليه اديانهم وشرائعهم المتناقضة ؟!.
أجمعت الشيعة على تواتر هذا الحديث، وصرّح أكثر كبار علماء أهل السنة بضعفه وكذبه ووضعه. [1] محتويات 1 نص الحديث 2 تواتر الحديث وصحته 3 رواة الحديث 3. 1 طبقة الصحابة والتابعين 3. 2 الطبقات الأخرى 4 كلمات علماء أهل السنّة حول حديث مدينة العلم 4. 1 محمد بن إسماعيل البخاري 4. 2 الإمام الشوكاني 4. 3 ابن تيمية 4. 4 الدارقطني 4. 5 يحيى بن معين 4. 6 أبو جعفر العقيلي 4. 7 الترمذي 4. 8 أبو بكر بن العربي 4. حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها - إسلام ويب - مركز الفتوى. 9 الإمام ابن القيسراني 4. 10 الإمام محمد ناصر الدين الألباني 5 مراجع نص الحديث [ عدل] روي حديث مدينة العلم بألفاظٍ مختلفة، منها: «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب». [2] «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه». [3] «أنا دار الحكمة، وعليُّ بابها». [4] تواتر الحديث وصحته [ عدل] أجمعت الشيعة على تواتر حديث مدينة العلم ، بينما أجمع علماء أهل السنة والجماعة على ضعف الحديث وأنه حديث موضوع ومن الذين ضعّفوا الحديث الإمام البخاري والترمذي [5] والدارقطني والألباني ، وقد نقل الشيخ أبو إسحاق الحويني اتفاق المحدثين على ضعف الحديث. رواة الحديث [ عدل] طبقة الصحابة والتابعين [ عدل] رواه من طبقات الصحابة والتابعين وتابعي التابعين: 1.
انتهى. وقال في اللآلي بعد كلام طويل: والحاصل أن الحديث ينتهي بمجموع طريقي أبي معاوية وشريك إلى درجة الحسن المحتج به. وقال في شرح الهمزية لابن حجر المكي عند قولهما: كم أبانت عن علوم، أنه حسن، خلافا لمن زعم ضعفه. وقال في الفتاوى الحديثية: رواه جماعة وصححه الحاكم وحسنه الحافظان العلائي وابن حجر. وقال ابن دقيق العيد: لم يثبتوه، وقيل إنه باطل، وهو مشعر بتوقفه في ما قالوه من الوضع، بل صرح العلائي بذلك فقال: وعندي فيه نظر. ثم بين ما يشهد لكن أبا معاوية حدث به عن ابن عباس وهو ثقة حافظ يحتج بإفراده كابن عيينة وأضرابه، قال: فمن حكم على الحديث مع ذلك بالكذب فقد أخطأ، وليس هو من الألفاظ المنكرة التي تأباها العقول، بل هو كحديث: أرحم أمتي بأمتي أبو بكر. ، فليس الحديث بكذب، لا سيما وقد أخرج الديلمي بسند ضعيف جدا عن ابن عمر أنه قال: علي بن أبي طالب: باب حطة، فمن دخل فيه كان مؤمنا، ومن خرج منه كان كافرا. (( أنا مدينة العلم وعليّ بابها فمن اراد العلم فليأت الباب )) - 6 - الرسول مدينة بقلم:حميد الشاكر | دنيا الرأي. ، وأخرجه أيضا عن أبي ذر رفعه بلفظ علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي، حبه إيمان وبغضه نفاق، والنظر إليه رأفة. ورواه أيضا عن ابن عباس رفعه: أنا ميزان العلم وأبو بكر أساسها، وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها.
قال الخطيب: قلت أراد أنه صحيح من حديث أبي معاوية وليس بباطل إذ رواه غير واحد عنه وأفتى بحسنه ابن حجر وتبعه البخاري فقال: هو حديث حسن.
فكيف يكون الله سبحانه وتعالى الذي جعل نبيه وحبيبه خير خلق الله كلهم وأعلم خلق الله ثم هو لا يعرف العلوم الكثيرة الخاصة بعلوم القراءة وعلوم القراءات وعلوم الكتابة من دلالات الحروف وكافة علوم الخطوط …. وأمثالها … فكيف يستقيم كل هذا في العقل الصحيح والنبي صلى الله عليه وسلم: مع من يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمي أي لا يعرف القراءة والكتابة!!!! كيف يظن أي مسلم أو غير مسلم أنه يعلم شيئاً أو يعرف شيئاً ما: لا يعلمه أو يعرفه الرسول النبي الخاتم وهو أعلم خلق الله!!!
وَالبَحْرِ فيِ كَرَمٍ وَالدَّهْرِ فيِ هِمَم كَأَنَّه وَهُوَ فَرْدٌ مِنْ جَلاَلَتِه ……………………. فيِ عَسْكِرٍ حِينَ تَلَقَاهُ وَفيِ حَشَمِ كَأَنَّمَا اللُّؤْلُؤْ المَكْنُونُ فيِ صَدَف ………………… مِنْ مَعْدِنَيْ مَنْطِقٍ مِنْهُ وَمْبَتَسَمِ لاَ طِيبَ يَعْدِلُ تُرْبًا ضَمَّ أَعْظُمَه ……………………. طُوبىَ لِمُنْتَشِقٍ مِنْهُ وَمُلْتَثِم مولاي صل وسلم دائماً أبدا ……………………… على حبيبك خير الخلق كلهم فاللهم صلّي وسلّم وبارك على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.. —————————————————————————- فلا ينبغي لأي مسلم في آخر عصر من عصور آخر الزمان أن يكرر مزاعم أعداء الله ورسوله … فهذا سوء فهم يقلل نور الإيمان في القلوب وفي الوجوه …. خاصة: بعد أن عرفنا وتعلمنا مكر ومخططات اليهود والماسونية والشيطان والدجال وأعوانهم وفي الجزء الثاني إن شاء الله سأوضح إعجازات ودلائل ومعاني: كلمة: النبي الأمي الحقيقية … وكذلك معاني: كلمة الأميين وكلمة: أم القرى وفي الجزء الثالث إن شاء الله سأوضح دلائل الآيات الكريمة: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) وكذلك إعجازات معنى سؤال النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا جبريل عليه السلام: ما أنا بقارئ!!!