وبعد معركة اليمامة التي قتل فيها مئات من المسلمين واستشهد فيها سبعون من حاملي الكتاب الكريم، وافق الخليفة أبو بكر الصديق على نصيحة عمر بن الخطاب بتجميع القرآن في مجلد واحد من أجل الحفاظ على الوحي وتجميع كلمة الله والذي كان إلى ذلك الحين محفوظا في القلوب ودعائم متفرقة، وكان بذلك أبو بكر الصديق اول من امر بجمع القران ، وعهد هذه المهمة إلى الصحابي الجليل زيد بن ثابت الذي لم يكن كاتبا وحاملا للقرآن فقط، بل إنه حضر أيضا تلاوة النبي الأخيرة، وكان لا يكتب من الآيات شيئا إلا إذا أحضر من كتبه شاهدا على أن كتابته تمت بين يدي الرسول عليه (ص). من اول من جمع القران - تعلم. أنهى زيد مهمته بتسليم أبي بكر مخطوطة تحتوي على كل ما جاء في الوحي كما نزل على رسول الله، وقد احتفظ الخليفة الأول بهذه النسخة حتى وفاته، ثم من بعده عمر بن الخطاب أثناء خلافته وانتقلت بعد وفاته إلى ابنته حفصة أرملة الرسول. مميزات جمع القرآن الكريم في عهد الخليفة أبي بكر الصديق لم يكن أبو بكر الصديق اول من امر بجمع القران فقط، بل تميز جمعه في عهده بالعديد من المزايا، وهي: احتواءه على الأحرف السبعة التي نزل القرآن بها كلها في مصحف واحد. جاء مرتبا للآيات والسور. جاءت الصحف متواترة، فقد رويت عن عدد كبير مما يجعلها غير قابلة للكذب.
فأرسَل عُثمانُ إلى حفصةَ: أن أرسِلي إلينا بالصحُفِ ننسَخُها في المصاحفِ ثم نَرُدُّها إليكِ، فأرسَلَتْ بها حفصةُ إلى عُثمانَ، فأمَر زيدَ بنَ ثابتٍ، وعبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، وسعيدَ بنَ العاصِ، وعبدَ الرحمنِ بنَ الحارثِ بنِ هشامٍ، فنسَخوها في المصاحفِ)،فنسخ عثمان المصاحف وأرسلها إلى الأمصار، وأمر بالالتزام بها، وإحراق ما عداها.
-ما كان محفوظًا في صدور الرجال. -أن لا يقبل شيئًا من المكتوب حتى يشهد شاهدان على أنه كتب بين يدي الرسول صلّ الله عليه وسلم. -أن لا يقبل من صدور الرجال إلا ما تلقوه من فم الرسول صلّ الله عليه وسلم ، فإن عمر رضي الله عنه ينادي من كان تلقى من رسول الله صلّ الله عليه وسلم شيئًا من القرآن فليأتنا به ولم يقل من حفظ شيئًا من القرآن فليأتنا به. مميزات الجمع في عهد الصديق -جمع القرآن الكريم في هذا العهد على أدق وجوه البحث والتحري والإتقان على الوجه الذي أشرنا إليه في منهج الجمع السابق. -أهمل ما في الجمع ما نسخت تلاوته من الآيات. شبهات حول جمع وكتابة المصاحف - أول من جمع القرآن وسماه مصحفا. -أن هذا الجمع كان بالأحرف السبعة التي نزل عليها بالقرآن الكريم كما كان في الرقاع التي كتبت في عهد الرسول صلّ الله عليه وسلم. -كان الجمع مرتب الآيات باتفاق واختلف العلماء في السور أكانت مرتبة في هذا الجمع أم أن ترتيبها كان في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه. -اتفق العلماء على أنه كتب نسخة واحدة من القرآن في هذا الجمع وحفظها الصديق لأنه إمام المسلمين ، وظفر هذا الجمع بإجماع الأمة عليه وتواتر ما فيه. -لم يكن المصحف يطلق على القرآن قبل جمع أبي بكر الصديق رضي الله عنه. جمع القرآن الكريم في عهد عثمان بن عفان هو الجمع الثاني في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنه ، عندما اتسعت الفتوحات الإسلامية انتشر الصحابة رضي الله عنهم في الأمصار والبلاد المفتوحة يعلمون أهلها القرآن وأمور الدين ، وكان كل صحابي يعلم طلابه بالحرف الذي تلقاه من الأحرف السبعة فكان أهل الشام يقرؤون أبي بن كعب ، وأهل العراق يقرؤون على عبدالله بن مسعود ، ولكن وصل الأمر بعد ذلك إلى أن كفروا بعضهم بعضًا وعندما زاد الشقاق والنزاع وقد رأي حذيفة بن اليمان اختلافهم في القراءة والوصول للتحريف والضلال وبلغ ذلك عثمان بن عفان.
إقرأ أيضا: اين يوجد معرض الكتاب | جاوبني هوست ثالثاً: مصير القرآن بعد ذلك: القرآن الذي ألف في عهد أبي بكر. أعادها عثمان إلى حفصة رضي عنها ، بعد أن نسخها بمئات النسخ ، وبعد وفاة حفصة ، أتلف شقيقه القرآن لأن مروان طلب منه التحدث بصراحة خوفًا من إثارة تساؤلات مثيرة للجدل حول الحروف السبع. والقراءة وأحرقهما. في عهد عثمان نُسِخ المصحف المعتمد بملايين النسخ ، وبعد ذلك لم يُعرف ما حدث لهذه النسخ. يجب التأكيد على أن مبدأ حفظ القرآن الكريم هو حفظه في نصوصه وإصداره شفويا بتردد ، ولكن الحرف يستخدم لزيادة حجم التوثيق ، وهذا فقط للوفاء بالوعد. ومن الله تعالى أن يحفظ القرآن الكريم من كل زيادة أو نقص أو تحريف: {أرسلنا وذكرنا ذكرى الله. إقرأ أيضاً: أحاديث في تلاوة القرآن. موارد: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 المصدر 4 المصدر 5 45. 10. 167. 241, 45. 241 Mozilla/5. من هو اول من جمع القران. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
ثالثًا: مصير المصاحف بعد ذلك: المصحف الذي جُمع في عهد أبي بكر، أعاده عثمان إلى حفصة -رضي الله عنهما- بعدما نسخه مئات النّسخ، وبعدما توفيت حفصة، قام أخوها بإتلاف المصحف، لأنه طلبه منه مروان من الحكم، فخوفًا من إثارة أمور خلافية حول الأحرف السّبعة والقراءات، فقام بإحراقه. وفي عهد عثمان نسخ المصحف المعتمد ملايين النّسخ، ولم يعرف بعد ذلك ماذا حلّ بتلك النّسخ. من اول من سمى القرآن مصحفا - موقع المرجع. ولابدّ من التأكيد على أنّ الأصل في الحفاظ على القرآن الكريم، هو حفظه في الصّدور، ونقله شفويًّا بالتّواتر، ولكن استخدمت الكتابة لزيادة التّوثيق، وما ذلك إلّا تحقيقًا لوعد الله -عزّ وجلّ- في حفظ القرآن الكريم من أيّ زيادة أونقصان، أوتحريف: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}. اقرأ أيضا: أحاديث عن قراءة القرآن المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 مصدر 5
قال الحافظ ابن حجر: وهذا منقطع، فإن كان محفوظًا حُمِل على أن المراد بقوله: فكان أول من جمعه، أي: أشار بجمعه في خلافة أبي بكر، فنُسِب الجمع إليه لذلك. (13) 4 - ما جاء أن أول من جمع القرآن سالم مولى أبي حذيفة? عن ابن بريدة، قال: أول من جمع القرآن في مصحفٍ سالمٌ مولى أبي حذيفة، أَقْسَمَ لا يرتدي برداء حتى يجمعه، فجمعه. (14) وهذا من غريب ما ورد في أول من جمع القرآن. قال السيوطي: إسناده منقطعٌ أيضًا، وهو محمولٌ على أنه كان أحد الجامعين بأمر أبي بكرٍ?. ـ(15) ووصف الآلوسي(16) قول السيوطي هذا بأنه عثرةٌ لا يُقال لها لعًا،(17) لأن سالِمًا قُتِل في وقعة اليمامة التي كان موت الحُفَّاظ فيها هو سبب الجمع. (18) والصواب -والله أعلم- أن أوَّلية أبي بكر في جمع القرآن أولية خاصةٌّ، إذ قد كان للصحابة? من اول من جمع القرآن. مصاحف كتبوا فيها القرآن قبل جمع أبي بكر، وهذا لا يعكر صفو القول بأن أول من جمع القرآن هو الصدِّيق? ، لأن مصاحف الصحابة الأخرى إنَّما كانت أعمالاً فردية، لم تظفر بِما ظفر به مصحف الصدِّيق من دقَّة البحث والتحرِّي، ومن الاقتصار على ما لم تنسخ تلاوته، ومن بلوغها حدَّ التواتر، ومن إجماع الأمة عليها، إلى غير ذلك من الْمزايا التي كانت لمصحف الصدِّيق.
طريقة حساب النسبة في الشهادة ، في كثير من المدارس انتهى الفصل الدراسي ، حيث ينتظر أولياء الأمور والعديد من الطلاب نتائجهم الصادرة عن وزارة التربية والتعليم ، ويبحث الكثير خلال هذه الفترة عن طريقة حساب النسبة في الشهادة ، حيث تكون النتائج النهائية في معظم الشهادات المدرسية على شكل درجات رقمية ، ولتوضيح كيف يمكنك حساب متوسط هذه العلامات ، يمكنك استخدام الأمثلة التي ستظهر لك في سطور هذه المقالة ، كل والتي توضح مثالاً لحالة طريقة لحساب متوسط الشهادة باستخدام العلامات الرقمية المضمنة في شهادتك الخاصة الصادرة عن مدرستك. احسب المعدل باستخدام العلامات العددية تظهر نتائجك في الشهادة الصادرة عن المدرسة خلال الفصل الدراسي على شكل علامات عددية ، يتم إدراج كل علامة تحت موضوعها ، ثم يتم جمعها لإصدار العدد الإجمالي لتلك الأرقام دون احتساب النسبة المئوية الخاصة بك ، لذلك نقدم المثال التالي بالنسبة لك لإكمال عملية حساب النسبة المئوية لشهادتك على النحو التالي: إذا كانت العلامات التالية تشكل العلامات الأكاديمية لطالب ، احسب متوسطه: 90 ، 95 ، 90 ، 80 ، 90 ، والحد الأقصى لكل هذه العلامات هي 100. الحل: احسب المتوسط من مائة بجمع هذه العلامات معًا أولاً ، كما يلي: 90 + 95 + 90 + 80 + 90 = 445 ثم نقسم الإجمالي على مجموع الحد الأقصى له ، لنستنتج أن المعدل كالتالي = 445/500 × 100٪ = 89٪.
يمكن العمل علي استخدام النسبة المئوية في الكثير من المدارس التعليمية والمعاهد والكليات سواء كان علي المستوي العربي أو الدولي، وذلك ليتم التعبير عن علامات الطلبة والطالبات في المرحلة التعليمية، ويتميز نظام الرموز بكونه من أحد الأنظمة التي يمكن استخدام النسبة المئوية بشكل أساسي في حساب المعدل عن طريق ذلك النظام، تعرفنا علي طريقة استخراج النسبة المئوية في الشهادة.
7 B+ = 3. 3 B = 3 B- = 2. 7 C+ = 2. 3 C = 2. 0 C- = 1. 7 D+ = 1. 3 D = 1 D- = 0. 7 F = 0 جمع جميع الدرجات العدديّة معًا: تتضمّن هذه الخطوة جمع جميع القيم التي حصل عليها الطالب ؛ فمثلًا لو حصل على (B) في اللغة الإنجليزيّة، (C) في مادة التاريخ، (C+) في الكيمياء، (B-) في الرياضة، (A-) في الفنون ، فإنّ مجموع الدرجات تكون على النحو التالي: 3+ 2 + 2. 3 + 2. 7 + 3. 7 = 13. 7. تقسيم الرقم الناتج وهو (13. 7) في المثال السابق على عدد المواد العلميّة التي اجتازها الطالب؛ بمعنى حساب المعدّل العام، بذلك يحصل الطالب على معدّله التراكمي من 4، وهكذا يكون الناتج على النحو التالي: 13. 7 ÷ 4 = 3. 425. كيفية حساب النسبة المئوية لمبلغ معين فيما يلي بيان لكيفية حساب النسبة المئوية لمبلغ معين [٣]: النسبة المئويّة هي النتيجة التي يُحصل عليها عند مضاعفة رقم محدّد بنسبة، وفي أغلب الأوقات تكون النسب المئويّة أقل من الرقم المُعطى كون النسبة هي جزء من الرقم أو الكميّة، ورغم ذلك إلّا أنّه هناك بعض الحالات التي تكون فيها النسبة أعلى قيمة من الرقم، الأمر الذي يحدث في حال كانت النسبة أكبر من 100%. لحساب النسبة المئويّة لرقم ما يجب قسمة الكمية المحددة على النسبة المئوية، ثم مضاعفة الناتج ب 100.