خمسمئة غرام من صدر الدجاج المقطّع إلى شرائح. بصلة مقطّعة إلى شرائح. حبّة من الفليفلة الحمراء المقطّعة إلى شرائح. خلط ملعقتين كبيرتين من الزيت مع الملح، وعصير الليمون الحامض، والكمون، والثوم، والفلفل الأحمر الحار، والكزبرة في وعاء. إضافة شرائح الدجاج والخلط جيداً إلى أن تتجانس المكوّنات، وتغطية الوعاء وندخله إلى الثلّاجة مدّة ليلة كاملة. وضع الفليفلة الحمراء والبصل في وعاء آخر، وإضافة الفلفل الأسود والملح، وسكب ملعقةٍ كبيرة من الزيت، والخلط جيّداً إلى أن تتجانس المكوّنات. تسخين مقلاة كبيرة الحجم على نار متوسّطة. وضع خليط الفليفلة والبصل في المقلاة وتركه إلى أن تذبل الخضار. وضع شرائح اللحم في المقلاة وتركها إلى أن تنضج مع التحريك بين الحين والآخر. فاهيتا الدجاج والروبيان مدة التحضير 30 دقيقة مدة الطهي 35 دقيقة تكفي لِـ 5 أشخاص المكونات ست عشرة قطعة من الروبيان الجامبو منظف. أربع قطع من فيليه دجاج. مكونات التتبيلة: ملعقتان كبيرتان من الكزبرة المفرومة. ملعقتان صغيرتان من الكمون. ملعقتان كبيرتان من البقدونس المفروم. طريقه عمل الفاهيتا نجلاء. ملعقتان صغيرتان من البابريكا (فلفل حلو). أربعة فصوص ثوم مهروس. ملعقتان صغيرتان من الملح.
طريقة تحضير فاهيتا الدجاج اخلطي كل المكونات تبلي شرائح الدجاج تبرد ساعتين فى التتبيلة انتشلي أوراق الكزبرة من الدجاج قطعي بصلة كبيرة شرائح مع فلفل أخضر وأحمر وأصفر شوحيهم فى قليل من الزيت حتى الإصفرار ارفعيهم من الطاسة شوحي الدجاج فى نفس الطاسة إلى أن ينضج ضيفي إليهم خلطة البصل و الفلفل اﻷحمر و اﻷخضر و اﻷصفر ثم تقدم مع الصلصه المكسيكية وبالهنا و الشفا شاهدي بالفيديو: طريقة تحضير فاهيتا الفراخ [video: width:500 height:500]
قلب جوانج البصل بالزيت النباتي مع شرائح الفلفل الملون وبهارات الفاهيتا والملح والفلفل في قدر على النار. انقل صدور الدجاج من الشواية إلى لوح التقطيع بعد أن تبرد، ثمّ قم يتقطيعها إلى شرائح رفيعة. ضع خليط البصل والخضار في طبق كبير وبجانبها صدور الدجاج المقطعة. قدم الطبق مع خبز التورتيلا وقطع الليمون وجبن الشدر. فاهيتا الدجاج مع الأرز 30 دقيقة 4-5 أشخاص كوبان من الأرز. خليط الدجاج: ملعقة كبيرة من كلٍّ من: كزبرة ناعمة، واوريجانو، وريحان، وعصير ليمون. ملعقة صغيرة من كلٍّ من: كمون، وملح، وثوم بودرة. ربع ملعقة صغيرة فلفل. ربع ملعقة صغيرة شطة. ثلاث ملاعق كبيرة زيت زيتون. أربع قطع دجاج فيليه. خليط الخضراوات: ملعقتان كبيرتان زيت. ملعقتان كبيرتان سكر. حبتان بصل مقطعتان إلى جوانح. أربعة فصوص من الثوم المهروس. قرن فلفل حار. حبة كبيرة من كلٍّ من: فلفل أخضر حلو شرائح، وفلفل أصفر حلو شرائح، وفلفل أحمر حلو شرائح. كوبان من الملفوف الأبيض شرائح. عشر حبات مشروم مقطع أنصاف. نصف كوب كريمة حامضة. طريقه عمل الفاهيتا الدجاج. طريقة التحضير: ضع جميع البهارات والملح وعصير الليمون و زيت الزيتون في وعاء. ضع صدور الدجاج في خليط البهارات وغطيها بالخليط من كل الجوانب.
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ (68) قوله تعالى: ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أي لا أحد أظلم ممن جعل مع الله شريكا وولدا وإذا فعل فاحشة قال: وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها. ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا | موقع البطاقة الدعوي. أو كذب بالحق لما جاءه قال يحيى بن سلام: بالقرآن. وقال السدي: بالتوحيد وقال ابن شجرة: بمحمد صلى الله عليه وسلم. وكل قول يتناول القولين أليس في جهنم مثوى للكافرين أي مستقر. وهو استفهام تقرير.
وقال آخرون: بل القائل: " أوحي إلي ولم يوح إليه شيء " مسيلمة الكذاب. 13557 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله " ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في مسيلمة. ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: رأيت فيما يرى النائم كأن في يدي سوارين من ذهب ، فكبرا علي وأهماني ، فأوحي إلي: أن انفخهما ، فنفختهما فطارا ، فأولتهما في منامي الكذابين اللذين أنا بينهما ، كذاب اليمامة مسيلمة ، وكذاب صنعاء العنسي. وكان يقال له: " الأسود ". تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون). 13558 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قال: " أوحي إلي ولم يوح إليه شيء " قال: نزلت في مسيلمة. 13559 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة وزاد فيه: وأخبرني الزهري: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب ، فكبر ذلك علي ، فأوحي إلي [ ص: 536] أن انفخهما ، فنفختهما فطارا ، فأولت ذلك كذاب اليمامة وكذاب صنعاء العنسي. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب أن يقال: إن الله قال: " ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء " ولا تمانع بين علماء الأمة أن ابن أبي سرح كان ممن قال: " إني قد قلت مثل ما قال محمد " وأنه ارتد عن إسلامه ولحق بالمشركين ، فكان لا شك بذلك من قيله مفتريا كذبا.
يَقُولُ تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَيْ: لَا أَحَدَ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى الله فجعل له شُركاء أَوْ وَلَدًا، أَوِ ادَّعَى أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ إلى الناس ولم يُرسله؛ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ ، قَالَ عِكْرِمَةُ وَقَتَادَةُ: نزلت في مُسيلمة الكذَّاب. وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ أي: وَمَنِ ادَّعَى أَنَّهُ يُعَارِضُ مَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مِنَ الْوَحْيِ مِمَّا يَفْتَرِيهِ مِنَ القول، كقوله تَعَالَى: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا الآية [الأنفال:31]. قال الله تَعَالَى: وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ أي: في سكراته، وغمراته، وكرباته، وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أي: بالضَّرب، كقوله: لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي الآية [المائدة:28]، وقوله: يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ الآية [الممتحنة:2].
أهمية الصدق يعود للتنشئة الاجتماعية منذ الصغر في الأسرة الدور الأكبر في تعزيز وترسيخ أهمية الصدق في النفس، فمهما كان الأطفال صغاراً يجب زرع الصدق في أنفسهم، ويجب على الأهل التصرّف أمام الأطفال بصدق والإجابة على أسئلتهم بصدق مهما كانت، فيعتبر الأهل مسؤولين أمام الله سبحانه وتعالى عن ترسيخ الخصل الحميدة في أبنائهم؛ لأنّ هذه الخصال سبب لاستقرار حياتهم وثبات قيمهم، واستقامة حياتهم. من الضروري نشر الصدق في المجتمع؛ لأنّ الصدق يهدي الإنسان إلى البرّ والجنة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الصَّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ ليصْدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقاً، وإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وَإِنَّ الفجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً "، فالصدق يكون مع الله ومع نفسك، ويعدّ الصدق الأساس الذي يقوم عليه الدين الإسلامي. أنواع الصدق صدق اللسان: أوصي الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه بتجنبّ شهادة الزور؛ لأنّها تعدّ من الكبائر التي يعاقب الله تعالى الإنسان عليها يوم القيامة، حيث يجب الصدق في المعاملات التجارية وعدم اتباع أساليب الغش والخداع، بالإضافة إلى الصدق عند الزواج، كأن يخلص الزوج مع زوجته ولا يخونها، وأن تفعل هي الأمر ذاته.
(42) مرتين ، حتى إذا بلغ به ما شاء الله أن يبلغ قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم. قال: فيعطى صحيفة حسناته ، أو: كتابه ، بيمينه. وأما الكفار والمنافقون، فينادى بهم على رءوس الأشهاد: " ألا هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين ". (43) 18090- حدثني يعقوب قال ، حدثنا ابن علية قال ، حدثنا هشام، عن قتادة، عن صفوان بن محرز، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. (44) 18091- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: كنا نحدَّث أنه لا يخزَى يومئذ أحدٌ ، فيخفى خزيُه على أحد ممن خلق لله ، أو: الخلائق. ----------------------- الهوامش: (39) انظر تفسير " افترى " فيما سلف من فهارس اللغة ( فرى). تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء). (40) في المطبوعة والمخطوطة: " يكذبون على ربهم " ، والأجود أن تبقى على سياقة الآية. (41) مضى في رقم: 6497: " أما سمعت ". (42) مضى في رقم: 6497: " رب اغفر " ، مكان " رب أعرف ". (43) الأثر: 18089 - مضى هذا الخبر بإسناده ، وتخريجه في رقم: 6497 ( ج 6: 119 ، 120). (44) الأثر: 18090 - مضى هذا الإسناد برقم: 6497 ، أيضًا.