ورم وعائي عنكبي معلومات عامة الاختصاص طب الجلد من أنواع توسع الشعيرات تعديل مصدري - تعديل الورم الوعائي العنكبي [1] ( بالإنجليزية: spider angioma) (ويسمى أيضًا الوحمة العنكبية أو العنكبة الوعائية أو توسع الشعيرات العنكبية [2]) هو توسع للشعيرات الدموية [3] يحدث أسفل سطح الجلد، ويتكوّن عادةً من نقطة مركزية حمراء وامتدادات محمرة تنبعث من هذه النقطة لتشبه بذلك شبكة العنكبوت. هذه الحالة منتشرة حتى في بعض الأصحاء لذلك فهي قد تكون حميدة في بعض الأحيان، وتتواجد في 10-15% من الأطفال والبالغين الأصحاء [4] ، لكن تواجد أكثر من خمس أورام وعائية عنكبية في الجسم قد يكون إحدى علامات أمراض الكبد. الانتشار [ عدل] عند وجود هذه الأورام فإنها تتواجد فقط في مناطق انتشار تصريف الوريد الأجوف العلوي ، ولذلك فهي تنتشر عادةً في الوجه ، الرقبة ، والجزء العلوي للجذع والذراعين. بعض الأحيان يمكن أن توجد هذه الأورام في السطح الخلفي للأيدي والأصابع في الأطفال. ورم وعائي كرزي. أسباب الحدوث [ عدل] تحدث هذه الأورام نتيجة فشل العضلات العاصرة التي تحيط بالشرينات الجلدية. النقطة المركزية الحمراء هي عبارة عن شرينات متوسعة، بينما التفرعات الحمراء هي عبارة عن أوردة صغيرة تنقل الدم بعيدًا عن الشرين.
ورم وعائي دموي: ورم حميد يحدث نتيجة نمو متزايد غير طبيعي لخلايا الأوعية الدموية, عادة ما يظهر على الجلد ككتلة حمراء, أو عقدة من الأوعية الدموية, ينشأ في الأعضاء الداخلية لجسم الإنسان, خاصةً الكبد, و يظهر على شكل التواء دموي لونه أحمر, و تكون النسبة الأكبر من المصابين بهذا المرض من حديثي الولادة و الرضع, و عادةً ما يظهر عند الأطفال في السنة الأولى من العمر, و تعد الأسباب وراء هذا الورم مجهولة إلا أن الدراسات تشير إلى أن هنالك عوامل تساعد على الإصابة به, و هي: علاقة ما بين البروتينات التي تنتجها المشيمة و بين حالات الورم الوعائي الدموي. خلل في بعض الهرمونات في الجسم, خاصةً الهرمونات الجنسية. أعراض الورم الوعائي الدموي: كتل حمراء مسطحة على سطح الجلد, قد تظهر عند الولادة أو خلال الأسابيع الأولى من حياة الطفل. كتب ورم وعائي كرزي - مكتبة نور. تحول البقع الحمراء إلى اسفنجية الشكل. تنمو البقع بسرعة كبيرة لتصل من 5-7 سم, ثم تتوقف عن النمو بعد ذلك, و تدخل في طور الراحة. غثيان و إقياء. فقدان الشهية. ضعف عام في الجسم. أنواع الورم الوعائي: يتم تقسيم الورم الوعائي إلى أربعة أقسام وفقاً لعمق الورم, و تشمل: ورم وعائي سطحي على سطح الجلد عبارة عن انتفاخ أحمر شبيه بالتوت.
ما هو ورم وعائي كرزي الشامة الحمراء (بالإنجليزية: Red Moles) أو ورم وعائي كرزي (بالإنجليزية: Cherry Angioma) ، هو نمو جلدي صغير غير مؤذي عادة، يتكون من الأوعية أو الشعيرات الدموية. يعتبر الورم الوعائي الكرزي أكثر انواع الأورام الوعائية انتشاراً، وهي عبارة عن أورام حميدة تنتج عن حدوث زيادة في نمو الشعيرات الدموية، كما يطلق على هذا النوع اسم الورم الوعائي الشيخوخي (بالإنجليزية: Senile Angioma)، أو بقع كامبيل دي مورغان (بالإنجليزية: Campbell de Morgan Spots). نادراً ما تظهر الشامات الحمراء عند الأطفال، حيث أنه يظهر غالباً عند البالغين الذين تزيد أعمارهم عن 30 سنة، إذ أن هذا الورم يرتبط بالعمر، وتزيد نسبة ظهوره مع تقدم الشخص بالعمر، كما أنه قد يظهر لدى نسبة تصل إلى 50% من البالغين بناء على نتائج إحدى الدراسات.
يستخدم Glosbe ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة فهمتك!
عن طريق تثبيط مير-424 في الخلايا البطانية الطبيعية، يمكن أن نلاحظ نفس زيادة تعبير البروتين MEK1 وcyclin E1 والذي يكون هامًا لحدوث الورم الوعائي الكرزي، وتحفيز تكاثُر الخلايا البطانية. وجدوا أيضًا أن استهداف MEK1 وcyclin E1 بالحمض الريبي النووي أدى إلى انخفاض عددالخلايا البطانية. من المواد الكيميائية والمركبات التي تسبب حدوث الورم الوعائي الكرزي: غاز الخردل ، [7] [8] [9] [10] [11] البروم ، [12] و السيكلوسبورين. [13] وُجدت زيادة كبيرة في كثافة الخلايا البدينة في الأورام الوعائية الكرزية بالمقارنة مع الجلد الطبيعي. [14] بشكل عام؛ لاتتطلب هذه الآفات علاجًا. أما إذا كان مظهرها غير جيد أوعرضة للنزيف فإنه يمكن إزالتها عن طريق الكي الكهربي، وهو عملية تدمير الأنسجة باستخدام مسبار صغير مع تيار كهربائي يمر به. [15] قد تسبب الإزالة تندُّب. وفي الآونة الأخيرة يتم استخدام العلاج بالليز ر الصباغي أو الضوء النبضي المكثف (IPL). [16] [17] يعتمد مستقبل العلاج على مُثبِّط MEK1 وCyclin E1 والذي يمكن أن يكون خَيَارًا. أحد المثبطات الطبيعية لـMEK1 هو ميريستين [18] [19] في معظم المرضى، يزداد عدد وحجم الورم الوعائي الكرزي مع التقدم في السن.
فقال أميَّة: كلاب غرمائي قد نبحتني ونهشتني.
وعن طلحة بن عبيد الله بن كَرِيز رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إنَّ اللهَ تعالى جوادٌ يُحبُّ الجُودَ، ويُحبُّ معالي الأخلاقِ، ويَكْرَهُ سَفْسَافَهَا » [24]. وعن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ، فَنَظِّفُواَ أَفْنِيَتَكُمْ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ » [25].
وقد وردت جملةٌ من الحكايا والأقوالِ عن الصحابة والسَّلفِ الصَّالحِ، تُبَيِّنُ ممارَستَهُم وفهمَهُم لمدلولِ السخاء والجود والكرم. فعن محمد بن المنكَدِرِ [26] عن أمِّ دُرَّة ـ وكانت تخدِمُ عائشةَ رضي الله عنها ـ قالت: إنَّ معاويةَ بعثَ إليها بمالٍ في غِرَارتين [27] ثمانين ومائة ألف درهم، فَدَعَتْ بطبقٍ فَجَعَلت تقسِمُه بينَ النَّاس، فلما أمسَت، قالت: يا جاريةُ هلم فطوري، فجاءتْهَا بخبز وزيت، فقالت لها أمُّ دُرَّةَ: ما استطعتِ فيما قسمتِ اليومَ أن تشتريَ لنا بدرهم لحمًا نفطرُ عليه؟! الكرم.. صفة تقترن بالسمو والخلق الطيب. فقالت: لو كنتِ ذكرتيني لفعلتُ [28]. وقِيلَ للحسن البصري رحمه الله: ما السخاءُ؟ فقال: أن تجودَ بمالِك في الله عزَّ وجلَّ، قيل: فما الحزمُ؟ قال: أن تمنع مالك فيه، قيل: فما الإسرافُ؟ قال: الإنفاق لحبِّ الرِّيَاسةِ [29]. وقال بِشرُ بنُ الحارِثِ (ت227هـ): ليس شيء من أعمال البِرِّ أحبَّ إليَّ من السخاء، ولا أبغضَ إليَّ من الضيق وسُوءِ الخلق [30]. وقال الجنيدُ البغدادي (ت297هـ): أربعٌ ترفع العبدَ إلى أعلى الدرجاتِ وإن قَلَّ عِلمُهُ، الحِلمُ والتَّوَاضع والسخاءُ وحُسْنُ الخلق [31]. فاللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَسُوءِ الْعُمُرِ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ [32].
وفيه يقول ابن قيس: والذي إن أشار نحوك لطمًا *** تبع اللَّطم نائل وعطاء وابن جُدْعَان هو القائل: إنِّي وإن لم ينل مالي مدى خُلُقِي *** وهاب ما ملكت كفِّي مِن المال لا أحبس المال إلَّا ريث أتلفه *** ولا تغيِّرني حال عن الحال
2- كما أن الفرد يمكنه تحقيق السلام النفسي من خلال تلك الصفة الهامة. 3- كما انه من الناحية الدينية يجعل الله عز وجل راضيا على العبد كما يدل على قوة الإيمان. ومن بين الأسباب التي تدفع بالفرد إلى حب الإيثار ما يلي: 1- السبب الفطري: والذي يتربى عليه الفرد داخل الأسرة الواحدة حيث يجد أن والديه يتفانوا في خدمتهم بدون أي مقابل أو الإبقاء على شيء لحياتهم وهي قمة التضحية. الكرم والجود وسخاء النفوس - مكتبة نور. 2- السبب الإيماني: وهو أن يكون للفرد القناعة الكبيرة في الحصول على رضوان الله عز وجل ومن الممكن أن يكون الإثار من خلال ترك الأشياء التي قد نهانا عنها الله عز وجل.
وختم بالقول "خلاصة الكلام أن العراقيين تربعوا على عرش التضحية والسخاء، وطبعا هذا نابع من أصولهم العربية المتجذرة فيها صفة السخاء، وكذلك حبهم وإيمانهم بالعترة الطاهرة، راجين من وراء ذلك أن يكون الحسين (عليه السلام) شفيعاً لهم يوم الورود". محدودو الدخل إلى ذلك، قال الإعلامي عبد الخالق العذاري، لـ"الصباح":"إن صدى السخاء العراقي بلغ الآفاق، ولم يعد له نظير في عموم العالم، وهذا ما أكّده زائرو المراقد المقدسة، لاسيما خلال الزيارة الأربعينية، وما يقدم لهم من موائد حافلة بالطعام"، مضيفاً" إن ما يؤكد تأصيل الكلام في النفس العراقية، إن تلكم الموائد متأتية من أشخاص محدودي دخل وفقراء، استجابة منهم لنداء الأخلاق التي نشؤوا عليها ونبتت طينتهم فيها". وتابع"وهذا لايعني، أن الكرم العراقي مقتصر على المناسبات الدينية، ومن يرتاد العتبات المقدسة، فهم يجودون بما يملكونه لضيفهم على مدار حياتهم لرسوخ هذه الصفة الإنسانية في صميم أخلاقهم التي توارثوها من أجدادهم عبر أجيال مضت وسنين خلت مع اهتمامهم بالمال وقيمته وطريقة الحصول عليه، التي كلفتهم بذل المزيد من الجهود وعرق الجبين"، مستدركاً" لكن هذه القيمة تنعدم أثمانها إزاء من يحل عليهم ضيفاً، إذ ان الكرم هو متمم للشجاعة التي يتصف بها العراقي؛ فهناك تمازج بين الكرم والشجاعة والوجاهة، وقد قال الإمام الحسين (عليه السلام):"من جاد، ساد".