مشاهدة المواضيع 10-05-2011, 02: AM #1 للشاعر إبن جدلان الأكلبي.. على الله تكلت الشون كلـه وانـا لله من الراجعون إليـه بالعـز والذلـه الله يقطع الحاجه ومشي بلا مشهـاه والله يقطع اللي كل من قاربـه ملـه والله يقطع اللـي لابغينـاه مانلقـاه والله يقطع اللي لا صفا ماصفا كلـه سلامي على حثلان واللي مثل شرواه اي والله ثم اي والله ويقفاهم اي والله أنه مسند الأصحاب في وجه ولا جاه وانه اللي خلقه الله على طبع وجبله لعل الله يعطـر قبـر شايـب ربـاه ويعطر قبر من علقت ميـزب شلـه لولا الله تعالى بعض الأحيان ثم لولاه غدينا جفيـر لا نصـاب ولا سلـه
July 13, 2009, 07:03 PM قصيده محتاج لك حيل والله يقطع الحاجه محتاج لك حيل والله يقطع الحاجه حدتني وجيت اداري دمعة عيوني باين علي التعب والضيق وانتاجه منهار لوني متغيّر ماهو بلوني لقيتك.. اللي يصد معقد حجاجه وانت اقرب الناس والغالي ومضنوني لكن على الله بديه الضيق وافراجه والا انت الله معك خابت بك ضنوني بلاش منك ومن موقفك واحراجه رح واتبع اللي خذوا مني وخلوني من صد عني ترى مانيب محتاجه من دونه اعيش دامه عاش من دوني وان قدر الله مع الايام نتواجه تمر مثلك مثل ناسن يمروني في عيوني تصير ماتسوا ولا حاجه من عقب ماكنت تسوا الناس في عيوني
الصفحة الرئيسية > أجمل أبيات الشعر العامي > الله يقطع الحاجة الله يقطع الحاجة على الله اتكَلت الشون كله وانا لله من الراجعون إليه بالعز والذلة الله يقطع الحاجة ومشيٍ بلا مشهاه والله يقطع اللي كلّ من قاربه ملّه والله يقطع اللي لا بغيناه ما نلقاه والله يقطع اللي لا صفا.. ما صفا كلّه (سعد بن جدلان) التبليغ عن مشاركة القائمة البريدية بيت مختار بغني لعيونك في حزني وفرحي وبكتب عيونك قصيده لجرحي واخلي ابتسامك دموعك كلامك قمر هالسوالف في ليل السكوت ولو الف نجمه في عيني تموت في حزني أحبك ويأسي أحبك أحبك ما أقول أوقات (بدر بن عبدالمحسن) إحصائيات عدد المشاركين: 1208 عدد الأبيات: 4776
ويظهر هذا فيما يجري في المسجد الأقصى. وبالرغم من أن وزير الأمن الداخلي، الذي يشرف على الشرطة، هو "عمير بارليف"، وهو شخصية في حزب العمل معروف بآرائه الحمائمية، إلا أنه يبدو غير قادر على منع الشخصيات اليهودية المتطرفة من دخول باحات الأقصى أو منع الشرطة من التعامل بعنف مع المصلين هناك. أسلوب الاختصاص. من جهة أخرى، أعلن حزب "راعم" الذي يتزعمه "منصور عباس"، "تعليق" مشاركته في التحالف الحاكم بعد اقتحام الشرطة المصلى القبلي في المسجد الأقصى، ولا تزال أهمية هذا "التعليق" غير واضحة، لكن من الواضح أنه يعمل على إضعاف الحكومة التي تعرضت لضربة قوية قبل 10 أيام عندما انسحبت عضو الكنيست "عيديت سليمان" من إئتلاف "بينيت"، ما أفقده الأغلبية في البرلمان. إذا انسحب حزب "عباس" من التحالف ردًا على ما يحدث في الأقصى، فإن الحكومة الإسرائيلية ستنهار. ومن الصعب التكهن بوقوع انتفاضة وكذلك بطبيعتها، سواء كانت أقرب إلى الحركة الشعبية التي ميزت الانتفاضة الأولى عام 1987، أو تميل أكثر للطبيعة العسكرية كما كان في لانتفاضة الثانية عام 2000. لكن في كلتا الحالتين ستكون الحكومة الإسرائيلية في حالة شلل شبه كامل. مع وجود مساحة صغيرة للمناورة مع الجمهور الإسرائيلي، لن يكون للحكومة الإسرائيلية أي قدرة تقريبًا على إطلاق حوار مع القيادة الفلسطينية (على افتراض أن هناك قيادة فلسطينية تتمتع بتمثيل الجميع)، ولن يكون لها قدرة تذكر على استدعاء الوسطاء الدوليين للمساعدة في حل الأزمة.
امرأة قوية بإيمانها، واستقامتها. وهي تمثل في المتن الروائي حارسة الذاكرة والقيمة على الحفاظ عليها من أي اندثار (ص159). تعمل على سرد الماضي لأبنائها الصغار حتى يبقوا على اتصال بتراث أجدادهم. وهو ما تؤكده بنفسها في ص 153. عن عصام: يضطلع عصام بدور الأب رغم حداثة سنه، وترى فيه أمه شبها له؛ إنه الأب البديل الذي يعوض الأب الحقيقي في تحقيق أمن وسلامة باقي أفراد أسرته (ص133). الفعل الماضي من الفعل يقع هوشنگ. وإن ظل كما أمه وبقية إخوته متشوفين إلى عودة الأب لملء الفراغ الذي تركه مرغما. أسلوب المقارنة بين البارحة واليوم بين ما كان وما صار (ص148). الطبيب ماضيا وحاضرا. وبين المغرب وسوريا.. وإذا كان هذا الأسلوب يهدف إلى إبراز الفرق بين الطرفين والخروج بنتيجة كون السابق أفضل من اللاحق؛ فإنه في الحوار الذي دار بين عصام وصالح صاحب المطعم كان أكثر من ذلك؛ كان مقارنة تهدف إلى استنتاج مسبق، يتمثل في أن الأب ما زال على قيد الحياة، وأن الرجل الذي ساعد صالح وهو في ديار الغربة لم يكن سوى نزار أبي عصام. لقد كان الابن ينصت لكلام صالح بانتباه، ويستحضر رجلين في ذهنه، ليخرج بنتيجة أنهما واحد لا غير. وسليم مغربي بسبب وضعيته المزرية والفقر الموروث يخدم والديه، وهكذا انطلقت مسيرتهم في بيع أوراق النظافة وجمع النقود لكي تؤمن لهم الحاجيات الضرورية في الحياة.
ويمكن اعتبار ما قاله نزار على لسان صالح في نهاية العمل وهو يحدث ابنه عصام، ص215 وما بعدها، بمثابة خارطة طريق، فإذا قمنا بإزالة تدخلات السارد وصالح، سنحصل على مداخلة سياسية في هذا المجال. عن الأم: تمثل المرأة المحافظة على شرفها وشرف أسرتها، والقيمة على أداء واجباتها على أحسن ما يرام، تسير وفق ما خططه لها زوجها وبخاصة لحظة الهروب من أتون الحرب. لقد تمكنت من لم شمل أسرتها في رحلة العذاب إلى أن بلغت المغرب حيث استقرت مؤقتا. امرأة قوية بإيمانها، واستقامتها. وهي تمثل في المتن الروائي حارسة الذاكرة والقيمة على الحفاظ عليها من أي اندثار ص159. تعمل على سرد الماضي لأبنائها الصغار حتى يبقوا على اتصال بتراث أجدادهم. وهو ما تؤكده بنفسها في ص 153. عن عصام: وصف عصام ص133. يضطلع عصام بدور الأب رغم حداثة سنه، وترى فيه أمه شبها له؛ إنه الأب البديل الذي يعوض الأب الحقيقي في تحقيق أمن وسلامة باقي أفراد أسرته. وإن ظل كما أمه وبقية إخوته متشوفين إلى عودة الأب لملء الفراغ الذي تركه مرغما. المكان في رواية "عندما تقرع الطبول" للروائية أمنة برواضي - موقع طنجة الأدبية. أسلوب المقارنة بين البارحة واليوم بين ما كان وما صار ص148. الطبيب ماضيا وحاضرا. وبين المغرب وسوريا.. وإذا كان هذا الأسلوب يهدف إلى إبراز الفرق بين الطرفين والخروج بنتيجة كون السابق أفضل من اللاحق؛ فإنه في الحوار الذي دار بين عصام وصالح صاحب المطعم كان أكثر من ذلك؛ كان مقارنة تهدف إلى استنتاج مسبق، يتمثل في أن الأب ما زال على قيد الحياة، وأن الرجل الذي ساعد صالح وهو في ديار الغربة لم يكن سوى نزار أبي عصام.
الفيلم هو الجزء الثالث من «تفريعة» تحتوي حتى الآن على ثلاثة أفلام هي «فانتاستيك بيستس وأين تجدهم» (2016) و«فانتاستيك بيستس: جرائم غرندلوولد» (2018) و«فانتاستيك بيستس: أسرار دمبلدور» (2022). لكن في حين أن سلسلة هاري بوتر وفّرت لهواة الأفلام الفانتازية حكايات للصغار بصحبة أوليائهم، توفر السلسلة الجديدة حكايات للكبار بصحبة صغارهم، إذا أحبوا. أول أفلام السلسلة حظي بـ814 مليون دولار كإيراد. الثاني توقف العد عند 655 مليون دولار. الثالث لا يبدو أنه سيصل إلى أي رقم مجاور لهما. الفعل الماضي من الفعل يقع هوشمند. في أسبوعه الأول أميركياً سجل 49 مليون دولار وهو رقم متواضع بالقياس بما تحققه الأفلام ذات القدرة على جذب الجمهور العريض. هذه ليست مجرد أرقام، بل دلائل على أن الاهتمام يتقلص بتلك السلسلة. وهناك سبب مهم في ذلك يتبدّى في هذا الجزء الأخير (إلى الآن) وهو أن نصف الساعة الأولى تمضي في التأسيس وطرح مواقف وأسئلة لا تتم الإجابة عنها إلا على مشارف الساعة الثانية. بل إن بعضها يبقى لغزياً في البال لنصف الساعة الأخيرة. سبب آخر هو أن شخصيات كثيرة والمفارقات متعددة ومتلاحقة كما لو أن صانعي الفيلم خائفون من أن يخسروا اهتمام المشاهدة لدقيقة واحدة.
نشر في 22 أبريل 2022 الساعة 12 و 28 دقيقة طارق بن زياد انتهى بعد فتح الأندلس التي بقي فيها حكم المسلمين ثمانية قرون، ولم يأخذ بعد انتصاره شيئا حيث دعاه الخليفة إلى دمشق فتوفي أو قتل هناك، وهذه أيضا من ألغاز التاريخ، إلا أن هذا القائد العسكري ظل حيا، وهو في هذا الرمضان في القرن الواحد والعشرين أكثر حضورا من بعض الأحياء الذين ينثرون الخزعبلات وينسجون التفاهة والخواء. ما إن غادر السيد بيدرو سانشيز الرباط بعد استمتاعه بحريرته الملكية على أنغام الموسيقى الأندلسية، وإمتاعه للمغاربة بمواقفه السياسية الشجاعة التي أعادت للعلاقات بين المغرب وإسبانيا نضارتها، حتى عادت الأزمة في جبل طارق من ثقب الباب! النتيجة ستذهلك.. مالذي يحدث للرجل عند دهن العضو الذكري بزيت القرنفل ؟ - صناع الفن. لقد شاءت المصادفات أن يحرك مسلسل تلفزيوني تاريخي مسلمات الماضي المعقد بين هذا المغرب الأقصى والمشرق القصي على أرض الأندلس، وفي كل يوم صوم مع اقتراب استئذان قرص الشمس الذهبي في المغيب لا تسمع إلا سبتة وطليطلة وطنجة والسيوف والمناورات والدسائس والبطولات والانتصارات والهزائم في سرد تاريخي حمال لوجوه عديدة. وإذا كان هناك من حسنة لمسلسل «فتح الأندلس» الذي كلف ثلاثة مليارات من السنتيمات، فإنها بالضبط موجة السخط العارمة التي فجرها داخل فئات مختلفة من المجتمع المغربي.
إن أي عمل فني في هذا المضمار لا يمكن إلا أن يكون رواية ضمن الروايات للتاريخ، وليس مطلوبا من المنتج أو المخرج أن يكون مؤرخا، إلا أن هذا التصادم بين الهويات الراهنة هو الذي ينتج مثل بعض ردود الفعل القوية التي نعيشها في هذا الشهر الكريم: بيننا وبين إخواننا في المشرق، وبيننا وبين إخواننا الألداء في الشرق، حيث إن الجزائر الكريمة تعتبر طارق بن زياد أيضا جزائريا! كما الشيخ التيجاني والكسكس والقفطان والطرب الغرناطي… وبيننا وبعض إخواننا الأمازيغ الذين يعتبرون العرب غزاة وليسوا فاتحين وأن موسى بن نصير وعقبة بن نافع قاتلان وناهبان وكسيلة قاتل عقبة بطل وطارق بن زياد قناص غنائم. باختصار، وخارج ما يطفو على السطح من تفاعلات عاطفية غاضبة على رواية تلفزيونية مشرقية لجزء من تاريخ مغربي، فإن القضية، وبدون مسلسل، مشتعلة ولكن نطبق عليها ما ينطبق على الجمل المغربي الأثير الذي يفضل أن يُتركَ إذا بَرَك! طارق بن زياد انتهى بعد فتح الأندلس التي بقي فيها حكم المسلمين ثمانية قرون، ولم يأخذ بعد انتصاره شيئا حيث دعاه الخليفة إلى دمشق فتوفي أو قتل هناك، وهذه أيضا من ألغاز التاريخ، إلا أن هذا القائد العسكري ظل حيا، وهو في هذا الرمضان في القرن الواحد والعشرين أكثر حضورا من بعض الأحياء الذين ينثرون الخزعبلات وينسجون التفاهة والخواء.