Dr. Gihan Anwar استشاري باطنة عامة وأمراض روماتيزم ومناعة وجود الم بالرأس قد يكون بسبب الجفاف وقلة شرب المياه خاصة وانك تتناولين فقط كوبين من المياه او بسبب وجود فقر دم خاصة لو الالم يتزايد مع المجهود او بسبب التهابات الجيوب الانفيه ويكون الالم متزايد بوضعية السجود لذلك بنصح بالإكثار من شرب المياه و بعمل صورة دم كامل و فحص للجيوب الانفيه للتشخيص
1 2 3 نور الزهر • 11 سنة ربما أختي يكون السبب هو ارتفاع بضغط الدم إذا كنت تحسين بثقل بالرأس عند السجود الله يشفيكِ فروله بالفانيليا انا اقول جيوب انفيه انافي سكول مره كول غصن الليلك الله يجزاك خير اللي قلتي فيني وهو انيميا الله يكتب الشفاء للجميع الصفحة الأخيرة
اما المضادات الهستامين وادوية مزيلات الأحتقان يمكن استعمالها بدون وصفة طبية ملاحظة:تستخدم مزيلات الاحتقان الأنف المستنشقة لمدة ثلاث ايام فقط والا الاستخدام الطويل لها يزيد من الحالة الاعراض سوءاً ويمكن اللجوء الى علاجات منزلية للتخفيف من الاعراض: كاستخدام محلول ماء مالح قليلا ويتم أستشاقه على فترات في خلال اليوم او على شكل بخاخ انفي, شرب الكثير من السوائل, استخدام جهاز مرطب الجو وفي حالات نادرة, قد يوصي الطبيب باجراء عملية جراحية أنفية لأزالة الزوائد اللحمية او فتح الجيوب الانفية والمتورمة منها المصادر: يمكنكم الاطلاع على النسخة الانكليزية من الموقع:
ملاحظة هامة: شرعاً موعد الفجر هو نفسه موعد الإمساك عن الطعام والشراب ولكن يُفضل ان يكون الإمساك قبل الفجر بعدة دقائق... كل عام وأنتم بخير الامساك وأذان الفجر: 05:34 شروق الشمس: 06:52 أذان الظهر: 13:20 أذان المغرب: 20:04 منتصف الليل: 00:41
فتح هذا الباب في أواخر عهد العثمانيين ، ولعل ذلك في الفترة من عام 1331 ـ 1334هـ أيام كان بصري باشا محافظاً على المدينة المنورة ، وقد سمي باسمه. وهو من الأبواب الفرعية، باب الصغير [ عدل] من أبواب السور الأول، يقع في الجهة الغربية الشمالية للمسجد النبوي الشريف ملاصقاً للقلعة من الجنوب، وبقربه السجن العام، يؤدي إلى المناخة للقادم من الشمال بعد دخوله من باب الشامي، وسمي بالصغير لقربه من باب الشامي المسمى بالكبير. بني مع بناء السور الأول عام 263هـ، ثم جدده البويهي في الفترة من عام 367 ـ 372هـ، ثم أعاد الجواد الأصبهاني بناءه بعد أن هدم عام 540هـ وجدده السلطان حسن بن الناصر محمد بن قلاون عام 750هـ، ثم جدده السلطان سليمان في بنائه للسور في الفترة من عام 939 ـ 949هـ وبناه بالحجر الغير منحوت، ثم جدده السلطان محمد خان بن إبراهيم خان سنة 1078هـ ثم من بعده السلطان عبد العزيز خان عام 1285هـ. أوقات الأمساك والأذان للمدينة المنورة ليوم الثلاثاء. وهو باب له ضلفتان من الخشب مصفح بالحديد، يكتنفه برجان، ومركز للشرطة الكركون ، ودكتان من الداخل، وبني فوقه دار الحكومة المحلية، كان يغلق هو وباب المصري وقت آذان الجمعة حتى تنفصل المناخة عن المدينة فتقام فيها جمعة مستقلة في مسجد المصلى.
أبواب سور المدينة المنورة خلال 12 قرن: باب العوالي [ عدل] ويعرف قديماً بباب النخيل ؛ لأنه يؤدي إلى مزارع النخيل الكثيرة في تلك المنطقة. وهو من أبواب السور الثاني، يقع في الجهة الشرقية المسجد النبوي الشريف ، جانحاً إلى الجنوب قليلاً، ملاصقاً لسور البقيع من الجنوب، يؤدي إلى منطقة العوالي وما جاورها من مزارع النخيل. ويتكون من عقد حجري بسيط نصف دائري، يرتكز على دعامتين شبه دائرية ترتبط بأطراف السور، بينهما ضلفتان من الخشب الخالي من النقوش والزخارف، ويعلو العقد نجاف من خشب يبرز إلى الداخل والخارج حوالي 40سم، بني في أعلاه دروة على هيئة جملون غير مرتفع ترتبط نهايته بنهاية ذروة السور. أوقات الأمساك والأذان للمدينة المنورة ليوم الأحد. بني الباب بالحجر الغير منحوت، بارتفاع 4م تقريباً، وعرض يتراوح ما بين 3. 50ـ 4م، وأقيم بجواره من الداخل دكتان لجلوس العسكر عليها، وغرفتان في الجهة الجنوبية، لهما بابان من داخل السور، ونافذة تطل على مدخل الباب، للحراسة الكركون. بني هذا الباب مع بناء السور الثاني بعد عام 1220هـ زمن السلطان محمود خان ، ثم أعاد السلطان عبد المجيد الأول إعماره في الفترة من 1265هـ ـ 1277هـ، ثم جدده السلطان عبد العزيز بن محمود الثاني عام 1285هـ.
فوائد الأذان للآذان فوائد عديدة، ومن هذه الفوائد التمييز بين الدول الإسلامية والدول غير الإسلامية. حتى يعرف الناس أوقات الصلاة والاجتماعات في المسجد. حتى ترفع كلمة التوحيد وتنزل شعائر الإسلام بين المسلمين لتقوية أواصرهم الدينية. لتذكير المسلمين بإيمانهم بالله تعالى وإيمانهم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
باب الكومة [ عدل] من أبواب السور الثاني، يقع في الجهة الشمالية الغربية للمسجد النبوي الشريف، ملاصقاً لسور القلعة من الجهة الغربية، وسمي بالكومة نسبة لأحد الشيوخ المغاربة. قال ابن موسى: هو خاص بدخول أهل العنابس ومن جاء من ناحية الجفر والفقرة ـ جبل الأحامدة من القراشة ـ ومنه دخول أهل جزع السيح، ومنه يخرج من أراد زيارة المساجد بسفح جبل سلع ، ومنه إخراج الغنم للذبح وإدخالها بعد نقل المجزرة إلى خارج البلدة عند قلعة قبة السلامة، بني هذا الباب مع بناء السور الثاني بعد عام 1220هـ زمن السلطان محمود خان ، ثم جدده السلطان عبد العزيز بن محمود الثاني عام 1285هـ. مواقيت الاذان في المدينة المنورة | اوقات الصلاة في المدينة المنورة. باب البرابيخ [ عدل] مقابل الزقاق الأول من أزقة البرابيخ الثلاثة، والواقع أمام حوش أبي شوشة مباشرة. يؤدي هذا الباب إلى منطقة أرض محبت وما جاورها. وهو من الأبواب البسيطة التي لا ترتبط بأبراج أو قلاع، فهو عقد بسيط من الحجر يرتكز على دعامتين حجريتين أيضاً، بني مع بناء السور الخارجي الذي بناه أهل المدينة بعد عام 1220هـ زمن السلطان محمود خان ، وسمي بالبرابيخ ـ وهي وحدات من الفخار أسطوانية الشكل، مفرغة من الداخل، تثبت الواحدة خلف الأخرى من خلال من أبواب السور الثاني، يقع في الجهة الغربية للمسجد وجود شفة بارزة وأخرى سالبة، ثم تلحم بالطين أو النورة، وتستعمل كأنابيب لصرف المياه في مخارج الدبول أو دورات المياه، ـ نظراً للتشابه بينها وبين العقود الحجرية المكونة للجسر المقام على وادي أبي جيدة بقرب الباب المذكور.
ملاحظة هامة: شرعاً موعد الفجر هو نفسه موعد الإمساك عن الطعام والشراب ولكن يُفضل ان يكون الإمساك قبل الفجر بعدة دقائق... كل عام وأنتم بخير الامساك وأذان الفجر: 05:32 شروق الشمس: 06:51 أذان الظهر: 13:19 أذان المغرب: 20:05 منتصف الليل: 00:40
أول من أذن في الإسلام أول بذور في الإسلام سيدنا بلال بن رباح – رضي الله عنه – وقال عن هذا الخطاب على عبد الله بن عمر عن سيدنا عمر بن الخطاب "أتي المسلمون فيما اجتمعوا فإنهم ينظرون إليه، قال لي البعض إنهم أخذوا خليطًا والبعض قال لكن بوقا مثل قرن اليهود، "يرسل النبي منبادًا للصلاة، فأرسل النبي بلال بن رباح للدعوة إلى الصلاة. متى بدأت إقامة الصلاة بدأت الإقامة بالتزامن مع الأذان، نظرًا لأن الأذان كان في الأصل مكلفًا بتنبيه المسلمين لأداء الصلاة حتى يتمكنوا من أدائها في الجماعة، فقد اختلف المؤرخون في تحديد الوقت الذي أصبح فيه الآذان والإقامة مكرسين في القانون، إضفاء الشرعية قبل الهجرة في المقام الأول، والأرجح أنهم قاموا بإضفاء الشرعية عليها في السنة الأولى للهجرة فور تشكيل الدولة. ما هي صيغة الأذان عرف المسلمون الصيغة الصحيحة من الرؤية التي رآها، قال الله باع نقوس وقال ما يصنع منه قلت قلت له يصلي، أشهد أن محمدا رسول الله، أعظمها أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله على الصلاة فلينظر الحق إن شاء الله مع بلال ورميت عليه ما رأيت فليتطلع كما فعل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحمد لله.