حديقة المزرعة العليا الرياض حديقة العليا الرياض يتوفر في حديقة العليا ملعب كرة قدم صغير، و منطقة مليئة بالألعاب المثيرة للأطفال، و تكون الحديقة مناسبة جداً للهدوء و الاستجمام في الصباح خاصةً و الليل أيضاً حيث تكون الإضاءة هادئة و رومانسية مع نافورة جميلة في وسط الحديقة مغطاة و تتم إضائتها ليلاً لتزيد الحديقة جمالاً على جمالها، الحديقة مفتوحة للزوار 24 ساعة طوال أيام الأسبوع. منتزه سلام الرياض Salam Park تأسس منتزه سلام الرياض في عام 1424هـ من قبل الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض. وقد قامت الهيئة بتطويره بهدف خدمة سكان الرياض والزائرين إليها للاستمتاع بمناظره الطبيعية الساحرة وقضاء أوقاتا عائلية ممتعة يحتوي شمال المنتزه في الجزء الشمالي له على مسطحات خضراء تكسوها أشجار النخيل التي تبقت من المزرعة القديمة بالإضافة إلى الأشجار التي زرعت جديدا والتي تقدر بألف نخلة تقريبا. منتزة سلام الرياض كما يضم المنتزه بحيرة تعتبر من أجمل الأماكن في المنتزه تم حفرها لخمسة أمتار وتتسع لـ140. 000 م2 من الماء وتم بناء البحيرة من طبقات من الطين المرصوف وطبقات من المواد العازلة لتحفظ الماء بالإضافة إلى تزويدها بالتجهيزات اللازمة للحفاظ على حركتها ولمنع تناثر الحشرات والبعوض فيها وحتى لا تنمو الطحالب التي قد تؤثر على جمالها ورونقها ونظافتها تتميز البحيرة بإطلالة جميلة ومنظر طبيعي خلاب لاحتوائها على نافورة تضاء ليلا لتضفي جمالا ساحرا على المنطقة.
حديقة العليا الرياض هي واحدة من أجمل حدائق الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، وتضم مساحات طبيعية وترفيهية واسعة للسكان، حتى تكون ملجأ لهم للراحة والهروب من الروتين اليومي. حيث تعمل بلديات الرياض على خلق فضاءات تشغل الشباب وتجمعهم ضمن مساحات خضراء ذات مرافق خدمية متميزة. لذا نجد العاصمة تسعى إلى سحب الملكيات من المزارع وتحويلها إلى حدائق مفتوحة. اقرأ أيضاً: افضل فنادق في الرياض المقترحة لسنة 2020 تتربع حديقة العليا بالرياض على مساحة خضراء شاسعة مكسوة بأشجار النخيل، مما جعل منها ملجأ للزوار الراغبين بأخذ استراحة بين أحضان الطبيعة الغناء. كما تحتوي المنطقة العديد من ديكورات التي تزينها وبعض أماكن الإستراحة من كراسي صخرية إلى استراحات مغلقة جميلة لذا تعتبر إحدى افضل اماكن ترفيهية في الرياض. وتتخلل حديقة المزرعة الرياض ( العليا حالياً) ممرات معبدة، ليتسنى لعشاق رياضة المشي التنزه وأخذ راحتهم داخل المنتزه وممارسة هوايتهم المفضلة. وتحتوي الحديقة على بحيرة اصطناعية مزودة بثلاث نافورات ملونة راقصة تزيدها جمالاً وسحراً مما جعلها معلماً بارزاً من معالم السياحة في الرياض. كما نجد شلالاً اصطناعياً يخرج من مصب البحيرة مزين برمال ملونة زادته جمالاً على جماله.
اكتشف حدائق بالقرب منك اينما كنت أول و أكبر منصة إلكترونية تضم جميع الحدائق العامة الخضراء نظرة عامة ألوان زاهية جذابة تقع الحديقة في حي العليا شمال شرق مكتبة الملك فهد على شارع العليا العام. كان هذا الموقع قبل الإنشاء يحتوي على مجموعة من أشجار النخيل تم الإبقاء عليها وتوفير المساحات الخضراء ذات الأشجار والشجيرات المتنوعة التي أحيطت بسياج نباتي، ووزعت فيها أشجار الظل وأشجار الزينة الأخرى. من أهم عناصر الجذب في الحديقة البحيرة الصناعية التي تمتد متعرجة من الشرق للغرب تكسو جانبيها الحجارة الطبيعية ويصب فيها شلال من أعلى هيكل خرساني على شكل أقواس في مقابل الباب الرئيسي، وفي البحيرة ثلاث نوافير، ورابعة في الجهة الجنوبية حولها مجموعة من المقاعد. مساحة الحديقة: 37000. 00 متر مربع العناصر الترفيهية مسار للمشي و الجرى الرياضة اماكن جلوس البرامج الترفيهية مطاعم مناطق ألعاب للصغار * المعلومات من المصادر المنشورة - بانتظار اعتماد الجهات الرسمية العنوان ابي بكر الباقلاني، العليا، الرياض, المملكة العربية السعودية معلومات الاتصال المالك أمانة الرياض فيديو العناصر الاساسية المساحات الخضراء مناطق جلوس متعددة أشترك معنا احصل على كل جديد واكثر من ذلك
كانت ليلى فصيحة ذكية جميلة - وصفها المؤرخون بأنها كانت فارعة الطول، أخاذة الجمال، دعجاء العينين، حسنة المشي، مبسومة الثغر - نالت من الشهرة حقها وعرفت بعشقها العذري المتبادل مع ابن عمها الشاعر والفارس توبة بن الحمير بن حزم بن كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل. بدأت القصة عندما رأى توبة ليلى ذات يوم فأسره جمالها الباهر، وكلامها الساحر، واستولت على عقله وقلبه، ولم يكن ما أصابها أقل مما أصابه، ووقعت في شباك هواه، وقال كل منهما في الأخر شعرا. وقصة توبة بن الحمير وليلى الأخيلية قصة شهيرة فهما شاعران تحاببا وفاض حبهما منهلا شعرا كثيرا زاخرا بالمودة المحبة والإخلاص والوفاء لبعضهما فهي قصة حب عذري لامست الكثير من المشاعر المعروفة كباقي قصص الحب العذري التي شاعت في ذلك الوقت في مجتمع اقرب ما يكون إلى بدايات الإسلام وقواعده الشرعية تلك التي حكمت سلوك الأفراد وسيرت مقاصدهم وركزت على نواياهم الدفينة غير المعلنة وفي رقابة نفسية نوعية تأسر النفس والقلب والسلوك المجتمعي في ظل معايير حفظ الجانب للآخر والابتعاد عن الظن وتسليم الناس من الأذى في القول والفعل وفي ترك خواتم الأعمال التي لا حكم لها إلا على النية التي لا يعلم بها إلا الله تعالى.
(3)الأغاني أبو الفرج الأصفهاني – تحقيق: سمير جابر (11/211) (11/213) دار الفكر – بيروت. – الطبعة الثانية (1/49) (4) الجليس الصالح والأنيس الناصح: المعافى بن زكريا (5) ديوان توبة بن الحمير الخفاجي صاحب ليلى الاخيلية – تحقيق وتعليق وتقديم: خليل ابراهيم العطية – مطبعة الارشاد – الطبعة: الاولى 1968م – عدد الصفحات: 147 (6) الأعلام للزركلي – مجلد 2 – صفحة 89. ^ (7) موسوعة الشعراء الصعاليك – حسن جعفر نور الدين – الجزء الثاني – صفحة 148 – إصدار رشاد برس 2007 بيروت.
فقال الحجاج لها: فهل كانت بينكما ريبه؟ قالت: لا، والذي أسأله أن يصلحك إلى أن قال مرة قولا ظننت أنه خضع لبعض الأمر، فقلت له مسرعة هذا الشعر: وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس إليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه وأنت لأخرى صاحب وخليل فلا، والذي أسأله صلاحك، ما كلمني بشيء بعدها استرتبته حتى فرق الدهر بيني وبينه. وفي أحد الأيام أقبلت ليلة من سفر، فمرت بقبر توبة ومعها زوجها وهي في هودج لها. فقالت: والله لا أبرج حتى أسلم على توبة، فجعل زوجها يمنعها من ذلك وتأبي إلا أن تلم به، فلما كثر ذلك منها تركها، فصعدت أكمة عليها قبر توبة، فقالت: السلام عليك يا توبة، ثم حولت وجهها إلى القوم فقالت: ما عرفت له كذبه قط قبل هذا. قالوا: وكيف؟ قالت: أليس القائل: ولو أن ليلى الأخيلية سلمت على ودوني تربة وصفائح لسلمت تسليم البشاشة أو زقا إليها صدى من جانب القبر صائح واغبط من ليلي بما لا أناله ألا كل ما قرت به العين صالح فما باله لم يسلم على كما قال! وكانت إلى جانب القبر بومه كامنة، فلما رأت الهودج واضطرابه فزعت وطارت في وجه الجمل، فنفر فرمي بليلي على رأسها، فماتت من وقتها، فدفنت إلى جنبه. وختامًا: حكي أن ليلى الأخيلية دخلت على الحجاج ومدحته بقصيدة بديعة فقال الحجاج لغلامه: اذهب إلى فلان فقل له يقطع لسانها.
مبدأ التوبة في الكتاب المقدس يبدو بارزا جدا. في العهد الجديد ، بدأ يوحنا المعمدان حياته العامة، كما فعل يسوع ، بدعوة إلى التوبة (متى 3:1-2 ؛ متى 4:17) وكان يقول "توبوا لأنه قد اقترب ملكوت الله" (مرقس 1: 4). لذلك فإن معمودية يوحنا هي "معمودية التوبة لمغفرة الخطايا والاستعداد لملكوت الله الآتي. [2] عندما أرسل يسوع رسله باعلان الإنجيل، قال أنه للتبشير بالتوبة (لوقا 24:47 ؛ مارك 6:12). التعاليم على التوبة توجد في العهد الجديد في، (أعمال 2:38) ؛، (أعمال 20:21). انظر أيضًا [ عدل] خشوع مراجع [ عدل]