بقلم | محمد جمال حليم | الاربعاء 31 مارس 2021 - 06:40 م من لطائف ما ذكر في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبه لأهل بيته رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ما يتداول تحت عنوان أهل الكساء وهي قصة طريفة نبه إليها القرآن الكريم. من أهل الكساء؟ وأهل الكساء هم الحسن والحسن وفاطمة وعائشة وعلي رضوان الله تعالى عليهم أجمعين؛ حيث شملهم الرسول بكساء له؛ فقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا، فهؤلاء إذا الخمسة هم أصحاب الكساء. من أهل الكساء ونول الآية الكريمة: وهؤلاء الخمسة الذي اختصوا بهذا المزية العظيمة والشرف نزل فيهم قرآن يتلى إلى يوم الدين كما أخرج الترمذي والحاكم وصححاه وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت: في بيتي نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت، وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين، فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً.
عن طريق أهل السنة: 1 - أسباب النزول: عن أبي سعيد: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً} قال: نزلت في خمسة: في النبي (صلى الله عليه واله) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) (1).
قوله تعالى في وجهة نظر السيد الطباطبائي:: « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا » كلمة «إنما» تدل على حصر الإرادة في إذهاب الرجس و التطهير و كلمة أهل البيت سواء كان لمجرد الاختصاص أو مدحا أو نداء يدل على اختصاص إذهاب الرجس و التطهير بالمخاطبين بقوله: «عنكم»، ففي الآية في الحقيقة قصران قصر الإرادة في إذهاب الرجس و التطهير و قصر إذهاب الرجس و التطهير في أهل البيت. و ليس المراد بأهل البيت نساء النبي خاصة لمكان الخطاب الذي في قوله: «عنكم» و لم يقل: عنكن فأما أن يكون الخطاب لهن و لغيرهن كما قيل: إن المراد بأهل البيت أهل البيت الحرام و هم المتقون لقوله تعالى: «إن أولياؤه إلا المتقون» أو أهل مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أو أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و هم الذين يصدق عليهم عرفا أهل بيته من أزواجه و أقربائه و هم آل عباس و آل عقيل و آل جعفر و آل علي أو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و أزواجه، و لعل هذا هو المراد مما نسب إلى عكرمة و عروة أنها في أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خاصة. أو يكون الخطاب لغيرهن كما قيل: إنهم أقرباء النبي من آل عباس و آل عقيل و آل جعفر و آل علي.
(*) عن عطيّة عن أبي سعيد رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "نَزَلَتْ هذه الآية في خَمْسَة: فِيَّ وَفِي عَلِيٍّ وَحَسَن وَحُسَيْن وفاطمة: " إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً " * عن عامر بن سعد رضي الله عنه قال: قال سعد رضي اللَّه عنه: قال رسول اللَّه صَلَّى الله عليه وسلم حِين نَزَل عليه الْوَحْي، فأَخَذَ عَلِيًّا وابْنَيْه وفاطمة رضي الله عنهم، فأدْخَلَهُم تَحْت ثَوْبِه ثُمَّ قال: "رَبِّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي وَأَهْلُ بَيْتِي".
ويبين الطبيب الفروخ أن مراجعة الطبيب لا تعني حتماً وجود مرض نفسي، لكنه قادر على تقييم الحالة، وإبلاغ الشخص في حال وجود مشكلة لديه من عدمها، وقد تكون هذه المشكلة بسيطة ولا تحتاج سوى لبعض النصائح، والتعديلات السلوكية وتصحيح بعض الأفكار الخاطئة، وفي حالات أخرى يكون المريض بات بحاجة لعلاج طبي من خلال الأدوية. ويشير الفروخ إلى أن مراجعة العيادة النفسية في وقت مبكر وفور إحساس الشخص بأي من العلامات التي ذكرت سابقاً، تشكل عاملاً رئيسياً بأن يكون العلاج أسهل وأبسط، قبل أن تتفاقم الأمور وتتعقد. ويكمل: جميع البشر معرضون للشعور بالقلق أو الحزن أحياناً، وهو أمر طبيعي خلق مع البشر، ولكن على الشخص أن ينتبه أنه في حال بات حزنه شديداً وزادت حالة القلق لديه بشكل يؤثر مباشرة على وظائفه اليومية، وتسبب له باضطرابات في النوم، أو عدم رغبة في تناول الطعام، وكان له دور كبير في تخفيف علاقاته الاجتماعية، يتوجب عليه كذلك زيارة الطبيب النفسي للكشف على حالته إن كانت حالة مرضية أم عارضاً طبيعياً، وفي حال كان الشخص مريضاً فبإمكانه من خلال مراجعة الطبيب معرفة مرضه إن كان بسيطاً أو متوسطاً أو شديداً، علماً بأن كل مرحلة تحتاج لتدخل علاجي مختلف.
تشمل الأدوية التي قد تكون مفيدة مثبتات المزاج أو مضادات الاكتئاب أو مضادات الذهان. في كثير من الأحيان ، يجب تعديل خطط العلاج بناءً على التجربة والخطأ. بالإضافة إلى ذلك ، قد يكون الالتزام ببعض تعديلات نمط الحياة التالية مفيدًا في التعافي من BPD: الحفاظ على جدول منتظم لتناول الطعام والنوم اتمرن بانتظام قضاء بعض الوقت مع الأصدقاء والعائلة وبناء علاقات الثقة مع الناس يمكنك أن تثق بها أبلغ أصدقاءك وعائلتك وزملائك في العمل بشأن ما قد يؤدي إلى ظهور الأعراض كن صبورا مع تقدمك تعرف على حالتك وكن على اطلاع على خيارات العلاج تجنب الكحول والمخدرات مصدر: > الجمعية الأمريكية للطب النفسي. (2013). هل هناك اختبار اضطراب الشخصية الحدودية؟. الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (الطبعة الخامسة). أرلينغتون ، فرجينيا: نشر الطب النفسي الأمريكي. الرابطة الأمريكية للطب النفسي. "ممارسة المبادئ التوجيهية لعلاج المرضى الذين يعانون من اضطراب الشخصية الحدودي". American Journal of Psychiatry ، 158: 1-52، 2001.
ويرتبط عدم الاستقرار العاطفي بالعصبية والاكتئاب والغضب وغيرها من علامات الاضطراب النفسي، ناهيك عن تدني تقدير الذات. وبدنياً، قد ينذر عدم استقرار الحالة المزاجية بإصابة المرء بأمراض القلب والأوعية الدموية، والتي يجري تحفيزها عبر الشبكات العصبية المشتركة. ويعتقد الباحثون أن المشكلة الأساسية تكمن في ضعف أو التأثير غير الفاعل على التنظيم، وعدم القدرة على تنظيم التعامل مع التجارب مفرطة القوة. من ناحيتهم، عادة ما ينشر الناس مجموعة من الاستراتيجيات لتنظيم التعامل مع مشاعرهم، لكن أكثرها شيوعاً والتي خضعت بالتأكيد للقدر الأكبر من الدراسة، هي إعادة التقييم والكبت. يتطلب إعادة التقييم reappraisal إجراء إعادة تقييم معرفي للموقف الذي يثير المشاعر، وعادة ما تنتج عنه مستويات أقل من المشاعر السلبية، ومستويات أعلى من المشاعر الإيجابية واستقرار الحالة المزاجية. وتشير دراسات إلى أن إعادة التقييم تتطلب تنشيط مركز التحكم التنفيذي في المخ والموجودة في قشرة الفص الجبهي، الأمر الذي يثبط نشاط اللوزة الدماغية. ما الذي يصنع الحالة المزاجية للإنسان؟ | الشرق الأوسط. أما الكبت suppression، فيتعلق بتثبيط التعبير السلوكي عن المشاعر. عوامل انعدام الاستقرار وهناك العديد من الدراسات التي تربط بين عدد من العوامل وعدم استقرار الحالة المزاجية: * النوم، الحصول على قسط كافٍ من النوم عالي الجودة والحصول عليه على نحو مستمر، ربما يشكل أهم عامل يسهم في استقرار الحالة المزاجية.
ويؤثر النوم بشكل مباشر على الحالة المزاجية، ويتسبب نقصه في تقويض القدرة على التحكم في المشاعر. من بين الأسباب وراء ذلك أن النوم غير المنتظم يعطل إيقاعات الساعة البيولوجية. ومثلما الحال مع جميع العمليات داخل الجسم، فإن جميع المواد الكيميائية العصبية والهرمونات التي تؤثر على المزاج تتبع جداول زمنية ترتبط بالساعة البيولوجية خاصة بها. ويتسبب تعطيل تصرفات جميع العناصر الفاعلة داخل الدماغ إلى التهيج الممنهج، والقابلية للتوتر، وربما التهاب منخفض الدرجة، ما يشكل مساراً آخر لعدم استقرار الحالة المزاجية. ويؤدي تثبيط أدوات التحكم التنفيذية إلى ترك اللوزة الدماغية الملتهبة بالعاطفة دونما ترويض. وتشير دراسات إلى أن ذلك لا يزيد نشاط اللوزة المخية فحسب لدى الأشخاص المصابين بالأرق، وإنما يتسبب كذلك في إعاقة بشكل خاص القدرة على التحكم في المشاعر السلبية، ويزيد الحساسية إزاء التجارب السلبية. * الحركة، ويمثل النشاط البدني عاملاً فاعلاً رئيسياً آخر. وقد أثبتت دراسات أن قلة الحركة مرتبطة بعدم استقرار الحالة المزاجية. ويبني النشاط البدني الأساس للمرونة العصبية، ويعزز فعلياً من الناحية الهيكلية مناطق القشرة التنفيذية المشاركة في عملية إعادة التقييم.