الرئيسية اخبار تعليم مستقبل الصناعات الجلدية بين المشاكل والحلول مؤتمر فى الاقتصاد المنزلى حلوان.. بالصور انطلاقا من دور كلية الأقتصاد المنزلى الريادى فى المشروعات الصغيرة والمتوسطة أفتتح المؤتمر الأول لقسم الصناعات الجلدية تحت عنوان مستقبل الصناعات الجلدية في مصر بين المشاكل والحلول، وذلك تحت رعاية الأستاذ الدكتور ممدوح مهدي القائم بعمل رئيس الجامعة، الأستاذ الدكتور خالد عبد الغفار القاضي عميد كلية ومستشار رئيس الجامعة للتواصل المجتمعي وكذلك رئيس المؤتمر، وتحت إشراف الأستاذة الدكتوره سحر حربي رئيس قسم الجلود مقرر المؤتمر. أكد الأستاذ الدكتور ممدوح مهدى القائم بعمل رئيس الجامعة أن كلية الاقتصاد المنزلى تقوم بإعداد خريج قادر على مواكبة سوق العمل وفق الأساليب العلمية الحديثة، بالإضافة إلى تنمية مهارات الطلاب من خلال عقد العديد من المؤتمرات التى تساهم فى صقل انتماء الشباب لمجتمعاتهم، وتماشيًا مع السياسة التي تنتهجها الدولة بضرورة الاستثمار في العنصر البشري باعتباره أساس تقدم الأمم ونهضتها، واكتساب بنية معرفية وتثقيفية متنوعة لمواكبة تطورات العصر. كليه الاقتصاد المنزلي جامعه المنوفيه. أفاد الأستاذ الدكتور خالد عبد الغفار القاضي عميد الكلية أن كلية الاقتصاد المنزلى هي الكلية الأولى على مستوى الكليات في الجامعات المصرية التي تصدت لبحث أهم المعوقات التي تواجه قطاع من أهم قطاعات الصناعة التى يمتلك العديد من المميزات النسبية ولكن للأسف لا يساهم في الدخل القومي إلا بأقل من القليل وذلك بسبب المعوقات التي تواجه هذه الصناعة القومية والتي نجلس اليوم لوضع الحلول لهذه المشكلات وتقديمها كخارطه طريق للقياده السياسيه للنهوض بهذه الصناعة والتي أولاها فخامة الرئيس أكبر اهتمام وإنشاء مدينه متخصصة في صناعة الجلود على مساحة ٥١٢ فدان وهي مدينة الروبيكي وكذلك إنشاء أول مصنع لدباغة الجلود.
تصميم وإنتاج البرامج التليفزيونية باستخدام كاميرا الفيديو المحمولة ، وتصميم وإنتاج البرامج التليفزيونية باستخدام أستوديو التليفزيون متعدد الكاميرات بمختلف مراحلها. تشغيل وصيانة أجهزة العرض السمعية والبصرية. تصميم وتنظيم المعارض التعليمية. إدارة مراكز مصادر التعلم. ومن بين الجهات التي يمكن للخريجين العمل بها: وزارة التربية. الهيئة العامة للتعليم التطبيقي. جامعة الكويت. معهد الكويت للأبحاث العلمية. مؤسسة الكويت للتقدم العلمي. كلية علي صباح السالم العسكرية. أكاديمية سعد العبد الله للعلوم الأمنية. وزارة الإعلام. كلية الاقتصاد المنزلى بجامعة حلوان - ويكيبيديا. وزارة الأوقاف. وزارة الدفاع. وزارة الداخلية. مجلس الأمة. مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية. شركة نفط الكويت. قنوات التلفزيون غير الحكومية. مراكز التدريب الأهلي في دولة الكويت. شركات ومؤسسات إنتاج برمجيات الكمبيوتر. شركات ومؤسسات الإنتاج الإعلامي المسموع والمرئي. شركات ومؤسسات ووكالات الدعاية والإعلان.
شارك في تنظيم الندوة أسرة طلاب من أجل مصر واتحاد طلاب الكلية وحضر الندوة لفيف من أساتذة الجامعة و طلاب وطالبات الكلية وأعضاء الجهاز الإداري بالكلية.
إكسابهم المفاهيم العامة لتكنولوجيا التعليم و تطورها والأسس النظرية والنفسية ونظريات التعلم المختلفة وتطبيقاتها في تصميم وإنتاج واستخدام وتقييم المواد التعليمية. تعريفهم بالثقافة البصرية مع تطوير مهاراتهم وتزويدهم بالأفكار والأنشطة لبناء التعلم الفعال والتعاوني باستخدام التكنولوجيا الحديثة. تنمية الوعي لديهم بالمستحدثات والتدريب على استخدامها وتوظيفها في العملية التعليمية، وإكسابهم مهارات تصميم المواقف التعليمية المختلفة. تعريفهم بأساليب التعلم المختلفة كالتعليم عن بعد والتعليم الالكتروني عبر شبكة الانترنت والواقع الافتراضي وأهميتها التعليمية. كليه الاقتصاد المنزلي بحلوان. إكسابهم المهارات اللازمة لتصميم منهج أو مقرر وفق النظريات التربوية ونماذج تصميم التعليم المختلفة. إكسابهم مهارات الاتصال ومواصفات القائم بالاتصال الناجح وغيره من عناصر عملية الاتصال بما يساعدهم على تصميم وسائل اتصال فعالة. تنمية قدرات العمل الجماعي لديهم والتحلي بروح الفريق. تزويدهم بالأسس العلمية والفنية والتربوية والمهارات اللازمة لتصميم وإنتاج الوسائط التعليمية التأسيسية كالرسوم والشفافيات واللوحات والمجسمات لمختلف فئات الدارسين من الأسوياء ومن ذوي الاحتياجات الخاصة والتدريب على استخدام الأجهزة المصاحبة لها.
تعريفهم بمفهوم الرسوم المتحركة ودورها في العملية التعليمية وكيفية توظيفها لتحقيق الأهداف التعليمية ، وتدريبهم على مهارات إنتاج الرسوم المتحركة ثنائية وثلاثية الأبعاد باستخدام برامج الكمبيوتر وتوظيف ذلك في المجال التعليمي. تعريفهم بخصائص التدريب وأنواعه واتجاهاته الحديثة، وتعريفهم كذلك بمبادئ وأساليب ونماذج وأنظمة التدريب المعمول بها على ضوء النظريات والأساليب الحديثة، وتدريبهم على عمليات إعداد البرامج والدورات التدريبية. إكسابهم مهارات البحث العلمي والتقييم الموضوعي وتطبيقاتها. تدريبهم على تصميم مشاريع تخصصية توضح مهاراتهم وقدراتهم المكتسبة خلال فترة دراستهم ، وتنمية قدراتهم على إقامة المعارض والمشاركة فيها وتقييمها. كلية الاقتصاد المنزلي جامعة حلوان. تنمية روح الانضباط والالتزام لديهم ومهارات التعامل مع الآخرين وتحمل المسئولية وإدارة الوقت. مجالات العمل: تصميم وإنتاج الوسائط التعليمية التأسيسية كالملصقات واللوحات والمجسمات والشفافيات وغيرها. تصميم وإنتاج الوسائط التعليمية الالكترونية كبرامج الكمبيوتر التعليمية التفاعلية وغير التفاعلية. تصميم وإنتاج الصور الفوتوغرافية الأبيض والأسود والملونة والرقمية والشرائح الفيلمية بمختلف مراحلها.
-مشروعات التعليم العالي بسيناء تحظى بدعم غير مسبوق من القيادة السياسية. - 37 مشروعًا للتعليم العالي بسيناء بتكلفة إجمالية 13 مليار جنيه. - إنشاء جامعة الملك سلمان الدولية بفروعها الثلاثة (شرم الشيخ، الطور، رأس سدر) بتكلفة 10. 5 مليار جنيه. - تنفيذ مشروعات تطوير بجامعة العريش بشمال سيناء بتكلفة 1. 3 مليار جنيه. - فرع لجامعة السويس بأبو رديس بجنوب سيناء بتكلفة 1. 3 مليار جنيه. في إطار اهتمام القيادة السياسية غير المسبوق بالمشروعات القومية للتعليم العالي في سيناء، ومتابعتها الدورية والمنتظمة لسير العمل بهذه المشروعات... استعرض د. خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي تقريرًا مفصلاً حول المشروعات القومية للتعليم العالي التي تم تنفيذها بسيناء بمناسبة عيد تحريرها. ندوة بتربية رياضية حلوان لحث الطلاب على الالتحاق بالمشروع القومي لمحو الأمية - اليوم السابع. وأشار الوزير إلى أن هناك جهودًا كبيرة بذلتها الدولة في عهد السيد الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس الجمهورية لتنمية شبه جزيرة سيناء، من خلال تنفيذ مشروعات قومية وتنموية كُبرى، تؤكد وضع سيناء فى مقدمة خريطة التنمية الشاملة والمُستدامة وفقًا لرؤية مصر (2030)، موضحًا أن الدولة لديها 37 مشروعًا في مجال التعليم العالي بسيناء، بتكلفة إجمالية بلغت 13 مليار جنيه.
2- الرياء بالقول: كالرياء بالوعظ والتذكير، وحِفْظِ الأخبار؛ لأجل المجادلة والحوار والمناظرة، أو المراءاة بحفظ القرآن الكريم، أو تحريك الشفتين بالذِّكر في محضر الناس، وكذا ذم النفس بين الناس؛ لِيُظهِرَ تواضعَه. 3- الرياء من جهة اللباس: كمَنْ يَلبس ثياباً مُرقَّعة؛ لِيُظِهرَ أنه زاهد في الدنيا، وكذا مَنْ يَلبس الغليظ والخَشِن من الثياب، أو يشمرها كثيراً ليقال عابد. 4- الرياء من جهة البدن: كإظهار النُّحول والاصفرار لِيُرِيَ الناسَ أنه صاحب عبادة، أو التصوير بملابس الإحرام أمام الكعبة؛ ليراه الناس. ومن مخاطر الرياء وأضراره: 1- أنه وسيلة قد تُفضي بصاحبها إلى الشرك الأكبر - والعياذ بالله تعالى. سُمي الرياء بالشرك الخفي - الفجر للحلول. 2- أنه يُحبِط الأعمالَ التي يُصاحبها، ويُذهِب بركتَها؛ قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ﴾ [البقرة: 264]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا جَمَعَ اللَّهُ النَّاسَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، لِيَوْمٍ لاَ رَيْبَ فِيهِ، نَادَى مُنَادٍ: مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لِلَّهِ أَحَدًا، فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ» حسن - رواه الترمذي.
سمي الرياء بالشرك الخفي لأنه، يعتبر الشرك واحد من اكير الكبائر التي تؤدي إلى الخلود في نار جهنم وهناك 3 أنواع من انواع الشرك الي أخبرنا عنها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وهي الشرك الاكبر والشرك الاصغر وكذلك الشرك الخفي، وكل نوع من هذه الانواع له اعماله المختصة به. لماذا سمى الرياء بالشرك الخفى ؟ - جواب. سمي الرياء بالشرك الخفي لأنه بدأ الشرك يظهر في النس من عهد نبي الله نوح عليه السلام وكان هو اول نبي أرسله الله تعالى من أجل دعة الناس لعبادة الله وحده وترك عبادة غيره من الكائنات الاخرى، كوكان أخر الرسول هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد كان عليه السلام حريصاً على تعليم الامه كافة امور العبادة ومنعهم من الووقوع بالمحظورات. إجابة سؤال سمي الرياء بالشرك الخفي لأنه يعتبر الشرك واحد من اعظم الاعمال التي تؤدي إلى دخول صاحبها إلى نار جهن والخلود فيها كما ذكر لنا ذلك الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. السؤال: سمي الرياء بالشرك الخفي لأنه الجواب: سمي الرياء باسم الشرك الخفي لأن الأنسان فيه يبطن النية في قلبه غير وجه الله تعالى وهو بذلك يقع في الشرك الخفي.
فَقَالَ: «الشِّرْكُ الْخَفِيُّ؛ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي فَيُزَيِّنُ صَلاَتَهُ؛ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ» حسن - رواه ابن ماجه. وقال أيضاً: «إنَّ أَخْوَفَ ما أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الأصْغَرُ» قالوا: وما الشِّرْكُ الأَصْغَرُ يا رَسُولَ الله؟ قال: «الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللهُ تعالى لهم - يَومَ القِيَامَةِ - إذا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ: اذْهَبُوا إلى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاؤُونَ في الدُّنيا، فانظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً» صحيح - رواه أحمد في "المسند". 5- أنه يُورث الذلَّ والصَّغارَ والهَوَانَ والفضيحةَ في الدنيا والآخرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ» رواه البخاري ومسلم. 6- أنه سببٌ في هزيمة الأمة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّهُ هَذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِهَا؛ بِدَعْوَتِهِمْ وَصَلاَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ» صحيح - رواه النسائي. وهذا يُبَيِّن أنَّ الإخلاص لله سبب في استحقاق نَصْرِه، وأنَّ الرياء سببُ هزيمةِ الأمة. الخطبة الثانية الحمد لله... عباد الله.. سُمي الرياء بالشرك الخفي - موقع بنات. إذا كان الرياء خطيراً، ومحبطاً للعمل، وسبباً لغضب الله تعالى ومقته، ومن المهلكات التي تُفضي بصاحبها إلى الشرك الأكبر؛ فجدير بالمسلم أنْ يُشمِّر عن ساق الجِدِّ في إزالته وعلاجه، وقطعِ عُروقه وأصوله، وتحصيلِ الإخلاص لله تعالى في كلِّ أحواله وأعماله، ومن أهمِّ وسائل علاج هذا الداء الخطير [6]: 1- معرفة عظمة الله تعالى؛ بمعرفة أسمائه وصفاته وأفعاله معرفةً صحيحة مبنيَّة على فهم الكتاب والسنة، بفهم السلف الصالح.
لماذا سمي النبي صلى الله عليه وسلم الرياء بالشرك الخفي، فسر النبي محمد صلى الله عليه وسلم الشرك الخفي على انه قيام الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى من بظر رجل، وهناك ايضا سؤال لماذا سمي النبي صلى الله عليه وسلم الرياء بالشرك الخفي. حل سؤال لماذا سمي النبي صلى الله عليه وسلم الرياء بالشرك الخفي. الاجابة هي: لانه اخفى من ذبيب النل.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: مما جاء في تعريف الرياء والسُّمعة: قول ابنِ حجرٍ الهيتميِّ - رحمه الله: (الرِّيَاءُ: مَأْخُوذٌ مِنْ الرُّؤْيَةِ، وَالسُّمْعَةُ: مِنْ السَّمَاعِ) [1]. فالرياء يتعلَّق بحاسة البصر، والسُّمعة تتعلَّق بحاسة السَّمع [2]. وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله: (الرياء: هو إظهار العبادة لِقَصْدِ رؤيةِ الناس لها، فيحمدوا صاحِبَها) [3]. والرياء على قسمين: فقد يكون شركاً أكبر؛ لأنه يدخل في أساس العمل، وصاحِبُه من المنافقين، الذين قال الله تعالى فيهم: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ [النساء: 142]. فالمنافق لا رغبةَ له في القيام بأصل العبادة؛ كالصلاة، أو الصيام، أو الزكاة، أو غيرها إلاَّ رياءً، ولولا ذلك ما صلَّى، ولا صام، ولا ذَكَرَ اللهَ تعالى. وقد يكون الرياءُ شركاً أصغر، لا يَخرج صاحبُه من الملة، ولكنه يدخل في تحسين العمل، كالذي يعمل لوجه الله تعالى، لكن حسَّنه رياءً وسُمعة؛ كأنْ يُطيل في الصلاة لِيَراه الناس، أو يرفع صوته بالقراءة والذِّكر لَيَسمعه الناس فيحمدوه.