تاريخ النشر: الأحد 28 شعبان 1423 هـ - 3-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 24605 19269 0 322 السؤال كنت على علاقة مع زوجة لأحد جيراني ـ وأنا والحمد لله تبت الآن ـ الموضوع أنها قالت لي بعد فترة قليلة إنها حامل مني ـ ولا أدري صادقة أم لا وكانت دائمة الخلاف مع زوجها ـ أعلم أن زوجها سامحها وتعيش معه الآن. ولا أدري هل تركي لها حلال أم حرام وهل صادقة أم لا. وأنا الآن كاتب كتابي على إحدى قريباتي. أرجو أن تدعو لي بالهداية. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن يجب عليك، وعلى هذه المرأة أن تتوبا إلى الله تعالى توبة نصوحاً، فقد ارتكبتما جريمة عظيمة وخيانة جسيمة، نسأل الله تعالى السلامة والعافية. ففي الصحيحين أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الذنب عند الله أكبر؟ قال: "أن تجعل لله نداً وهو خلقك، قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك". ما معنى حديث الولد للفراش - موضوع. قال ابن مسعود: ونزلت هذه الآية (والذين لا يدعون مع الله إلهاً.... ) وتتمة الآيات: (ومن يفعل ذلك... ) تصديقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: واعلم أنه من لوازم توبتك قطع العلاقة فوراً مع هذه المرأة، وعدم السماح لها بالاتصال بك، وأما دعواها الحمل منك فغير مسلمة، ولا فائدة منها، لأن المرأة إذا زنت نسب الولد إليها إن كانت بلا زوج، وإن كان لها زوج نسب الولد إليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الولد للفراش، وللعاهر الحجر".
تاريخ النشر: الأربعاء 26 رمضان 1443 هـ - 27-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 457117 64 0 السؤال قرأت في عدة فتاوى أن طاعة الوالدين لا تجب إذا تضرر الولد بطاعتهما. سؤالي هو -أحسن الله اليكم-: مَن هو الذي يقرر هذا الضرر؟ بمعنى من هو الذي يستطيع أن يقول هذا ضرر، وهذا ليس بضرر، الولد نفسه أم الطبيب؟ وهل تسقط الطاعة عند التيقن من وقوع الضرر؟ أم يكفي خشية وقوعه؟ أضرب لكم مثالا للتوضيح: إذا ذهب الولد إلى الطبيب بسبب سوء حالته النفسية، والولد علّق هذه الحالة الاكتئابية بضغوط والديه عليه، والقلق الذي يجده من بعض طلباتهما، والطبيب أعطاه دواء الاكتئاب. الولد للفراش اسلام ويب. هل يجوز للولد ترك طاعة والديه إذا كان يخشى أن يزداد مرضه النفسي، أو أن يمرض مرة أخرى بعد شفائه؟ طبعا كما تعلمون ليس ثم يقين في الطب النفسي، بل هو احتمالات، وكون الاكتئاب ناتجًا عن ضغوط الأبوين على الولد؛ هو ما فسره الابن نفسه، بناء على الضغط الناتج من بعض أوامرهما، لكن لا يقين على ذلك. لذلك أسأل هل يكفي كون الولد يخشى على نفسه تأخر علاجه، أو عدم علاجه؟ أم مجرد الشك لا يكفي في سقوط طاعة الأبوين؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد ذكرنا في كثير من فتاوانا ما قرره أهل العلم من أن طاعة الوالدين تجب فيما فيه مصلحة لهما، ولا ضرر على الولد، فيمكن الاطلاع على الفتوى: 76303.
تاريخ النشر: السبت 14 ربيع الأول 1431 هـ - 27-2-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 132507 25087 0 381 السؤال لدي شك في نسب أحد أبنائي، علما حسب الشرع الابن للفراش، علما بأني مطلق زوجتي وصارحتها بشكي هذا، وطلبت منها عمل تحليل للدم ( الحمض النووي) وقد رفضت ذلك مما زاد شكي، وقد وضحت لها فيما إذا كان ليس ابني، فسوف أعلنه ابني حسب الشرع، وقصدي من عمل التحليل لمعرفة نسب الابن كي أنزع الشك من نفسي، علما بأني أتجنب رؤية الطفل، وله شقيقة بنت، وهي التي أشاهدها وأحضرها عندي في إجازاتي مما يؤرقني كثيرا. فهل يجوز عمل تحليل للدم إذا وافقت مطلقتي على ذلك؛ علما بأن هذا الموضوع سيتم بالسر بيني وبينها أو أحد محارمها كما وضحت لها. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الشك الذي يدور في ذهنك تجاه زوجتك هو من عمل الشيطان وكيده للإفساد بينك وبين ابنك، والواجب عليك أن تنبذه وراء ظهرك، وأن تطرحه من فكرك وعقلك ؛لأن الشريعة الغراء تغلب جانب السلامة والبراءة من الفواحش، ولهذا صانت عرض المؤمن والمؤمنة، وحرمت القذف، وجعلته فسوقاً ورتبت عليه الحد إذا كان بغير بينة، كما أنها تغلب جانب الاحتياط في باب لحوق النسب، بحيث إنه لو وجد احتمال ولو ضعيفاً لإلحاق الولد بالزوج ألحقته به ونسبته إليه.
ويقول الشيخ محمود شلتوت: إذا كان التلقيح بماء رجل أجنبي عن المرأة فإنه يزج بالإنسان دون شك في دائرتي الحيوان والنبات، ويخرجه عن المستوى الإنساني، وهو في نظر الشريعة جريمة منكرة وإثم عظيم، يلتقي مع الزنا في إطار واحد جوهرهما واحد ونتيجتهما واحدة. ويقول الشيخ مصطفى الزرقا: لا يمكن القول باستحقاق عقوبة حد الزنا التي لم يوجبها الشرع إلا في حالة الزنى بمعناه الحقيقي، وإنما تستوجب هذه العملية المحظورة من التلقيح الصناعي عقوبة تعزيرية بما يكفي للزجر. والله أعلم.
عيسى الحلبي)، " كشاف القناع" (4/ 424، ط. دار الكتب العلمية)". واختتمت دار الإفتاء في النهاية بأنه لا يجوز نسبة ولد الزنا إلى أبيه، بخلاف نسبته إلى الأم، ولا بالإقرار بأنه ولده من الزنا؛ لأن ماء الزنا هدر، والنسبة للأب إنما هي نسبة شرعية، لا تتحقق إلا بموجب الطرق الشرعية لإثبات النسبة.
والضرر المعتبر هو ما تضمن أذى ليس بالهين، وهو ما يسميه بعض العلماء بالضرر البَيِّن، فهذا هو الذي له تأثيره على الحكم في مختلف أبواب الفقه، ولا اعتبار للضرر اليسير. قال البجيرمي في تحفة الحبيب على شرح الخطيب: قوله: (ويحرم ما يضر البدن أو العقل)..... وقوله: ما يضر البدن قال الأذرعي: المراد الضرر البيِّن الذي لا يحتمل عادة، لا مطلق الضرر. اهـ وكما ذكر أهل العلم أن الغالب كالمحقق. وكثير من الأحكام قائمة على هذا الأساس، نعني غلبة الظن. قال الشاطبي في الاعتصام: الحكم بغلبة الظن، أصل في الأحكام. اهـ. وفي المثال المذكور في السؤال إذا غلب على ظن الولد أن ضغوط والديه هي السبب في ذلك؛ فلا تجب عليه طاعتهما، فيما يكون سببا في زيادة مرضه، أو تأخر الشفاء. كما لا يجوز لوالديه أن يتسببا فيما يزيد مرضه أو يؤذيه. الولد للفراش اسلام ويب لتقنية المعلومات. وفي الأخير نؤكد على أهمية أن يعمل الولد على مداراة والديه، والتلطف بهما، ومحاولة كسب رضاهما، والاستعانة بربه سبحانه، ثم الاستعانة بمن له وجاهة عندهما؛ ليكلموهما في تخفيف الضغط عليه، وعدم تكليفه بما فيه ضرر عليه. ومهما أمكنه طاعتهما، فليفعل. فمقام الوالدين عظيم، وقد قرن الله حقه بحقهما. وللمزيد في فضل بر الوالدين راجع الفتوى: 66308.
انتهى. وقد اختلف العلماء فيما إذا طلبت المرأة المقذوفة الاحتكام إلى البصمة الوراثية، هل تجاب إلى طلبها أو لا ؟ وقد سبق بيان خلافهم هذا وأدلته في الفتوى رقم: 112797. معنى حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي النهاية نحذرك أيها السائل من الوعيد الشديد الذي بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين. رواه أبو داود والدارمي في سننه وصححه ابن حبان. جاء في عون المعبود عند شرح هذا الحديث: جحد ولده: أي أنكره ونفاه، وهو ينظر إليه أي الرجل ينظر إلى الولد، وهو كناية عن العلم به بأنه ولده أو الولد ينظر إلى الرجل، ففيه إشعار إلى قلة شفقته ورحمته وقساوة قلبه وغلظته، احتجب الله عنه أي حجبه وأبعده من رحمته، وفضحه أي أخزاه على رؤوس الأولين والآخرين. انتهى. والله أعلم.
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مستوصف الريان الطبى جدة, حي الصحيفة, جدة, حي الصحيفة, جدة, محافظة مكة, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
6- توزيع أجهزة Reader لذوي الإعاقة البصرية. 7- القيام بحملات الوقاية الصحية المجانية: • فحص الدم للسكري والتخزين HbA1C • فحص الكوليسترول العام في الدم وفحص السكري والضغط • حملة نسبة الكوليسترول في الدم والكوليسترول الجيد والسيء ونسبة الدهنيات الثلاثية وفحص السكري والضغط في الطريق الجديدة (باحة مسجد الامام علي). الجمعية الطبية الاسلامية - بيروت. • حملات فقر الدم Anemia • حملات فحص كثافة العظام • حملات جرثومة المعدة H. Pylori • حملات تلقيح في المدارس بالتعاون مع الدفاع المدني 8- نشرات التوعية الصحية 9- إفطارات رمضانية 10- حفلات ترفيهية للأطفال 11- تقديم معاينات مجانية طبية في المدارس 12- دورات إسعافات أولية مبسطة ومجانية لأمهات الأيتام لزيادة التوعية الصحية والثقافة الطبية
كشف تقرير طبي لإحدى المعلمات اللاتي تعرضن لحادث مروري أمس الأربعاء على طريق "غميقة- العين الحارة" شرقي محافظة الليث، ممن غادرن مستشفى الليث العام دون تنويم أو تحويل لمستشفيات جدة، عن أنها تشتكي من تجمّع دموي بالطحال، وكسر بعظمة القفص الصدري، إلى جانب كسر في فقرات العمود الفقري -بحسب تقرير طبي أصدره مستشفى أهلي بجدة- بعد نقل المعلمة إليه عن طريق زوجها بسيارته الخاصة. وقال زوج المعلمة، ويدعى "سليمان الجهني" في شكواه لـ"سبق": "تلقيت خبر تعرُّض زوجتي التي تعمل معلمة في إحدى مدارس الليث، لحادث مروري وبرفقتها عدد من المعلمات، حيث تداوم يومياً من جدة إلى الليث، فلم يكن أمامي إلا الذهاب للاطمئنان عليها في مستشفى الليث، دون أن يتم تحويلها إلى مستشفيات جدة، نظراً لما تعانيه من آلام تستوجب نقلها وتحويلها بشكل عاجل". وأضاف: "طلبتُ حين وصولي إلى المستشفى تقريراً طبياً عن حالة زوجتي، وما تشكو منه من جراء الحادث، وقد طُلب مني الانتظار إلى الصباح الباكر، رافضين تحويلها في ذات اليوم إلى جدة، ودون أن يتم إيضاح ما تعاني منه، الأمر الذي اضطرني للتوقيع على إخراج زوجتي من المستشفى، ونقلها بسيارتي الخاصة لأحد مستشفيات جدة الأهلية، بعد تعذّر نقلها عن طريق سيارة إسعاف، وكون بقائها في ذات المستشفى لليوم الثاني ليس من صالحها"، على حد قوله.
دليل فون مصر المصرية للاتصالات دليل التليفون بالاسم ، بحث بالاسماء فى دليل التليفونات ، دليل التليفونات المصرى الشامل بالاسم ، رقم دليل التليفون الارضى من الموبايل ، دليل الهاتف المصري ، دليل البحث بالرقم ، دليل الهاتف المصري البحث بالاسم عن رقم التليفون المنزلى
من نحن تأسست الجمعية الطبية الإسلامية في لبنان عام 1984، وهي عضو الإتحاد العالمي للجمعيات الطبية الإسلامية حول العالم (FIMA)، للعمل على مساعدة المحتاجين والمعوزين والأيتام والمسنين والأرامل ولخدمة المسلمين وعامة الناس في المجتمع اللبناني الذي أصبح بأمَس الحاجة إلى الخدمات الطبية والاجتماعية وذلك عملاً بقول النبي (صلى الله عليه وسلم): "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة". من إنجازات الجمعية: 1- سلسلة من المحاضرات لنشر التوعية الصحية: • التدخين ومضاره • أهمية حليب الأم • الوقاية من انفلونزا الخنازير • التهاب الشعب الهوائية 2- المؤتمر الطبي السنوي: • الإدمان في مجتماعاتنا، مشاكل وحلول • زراعة الأعضاء ، نظرة دينية وإجتماعية • الرعاية الصحية لذوي الإحتياجات الخاصة 3- جهاز الدفاع المدني والإسعاف: • جهاز خدماتي يعنى بنقل المرضى والحالات الطارئة والحالات الخاصة من وإلى المستشفيات ويقوم على إنقاذ أغلى ما يملك الناس وهي أرواحهم. • المساعدة في تأمين فئة الدم المناسبة للمحتاجين لها. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مستوصف صحتك الطبى .. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية. 4- توزيع أدوية مجانية لبعض المحتاجين. 5- توزيع كراسي على المقعدين و walkers للمرضى وكبار السن وعكازات وأسّرة طبية وفرشات ماء للمحتاجين اليها.