يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( مارس 2019) ملعب نادي اتحاد حلب معلومات عامة البلد سوريا العنوان حلب ، سوريا إحداثيات 36°12′59″N 37°07′31″E / 36. 2164°N 37. 1253°E الإنشاء والافتتاح الافتتاح 1985 الاستعمال الفرق المستضيفة نادي الاتحاد السوري المالك الحكومة السورية الإدارة التجهيزات الأرضية عشبية الطاقة الاستيعابية 10, 000 تعديل مصدري - تعديل ملعب نادي الاتحاد هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة حلب بسوريا وهو إحدى ملاعب نادي اتحاد حلب ، افتتح عام 1985 ويتسع لـ10 آلاف حلب. انظر أيضًا [ عدل] ملعب حلب الدولي ملعب الحمدانية مراجع [ عدل] هذه بذرة مقالة عن كرة القدم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت هذه بذرة مقالة عن منشأة رياضية سورية بحاجة للتوسيع. بالصور.. ملعب الإتحاد جاهز لاستقبال تدريبات النمور. ع ن ت بوابة سوريا بوابة كرة القدم بوابة رياضة
وحيث ثبت للجنة قيام جمهور فريق نادي الاتحاد برمي عبوات مياه على أرض الملعب وتقارير حكم ومراقب المباراة ومقيم الحكام (للمرة الثالثة في هذا الموسم). عليه قررت اللجنة ما يلي: أولاً: تغريم نادي الاتحاد (225000) ريال عملا بالمواد (49)، (39)، (16/ 3/ 1). على أن يتم سدادها فور تأييد هذا القرار من لجنة الاستئناف أو انتهاء المهلة القانونية للاستئناف عملاً بالمواد (128، 132) من لائحة الانضباط. ثانياً: قرار قابل للاستئناف وفق المادة (126) من لائحة الانضباط بالاتحاد العربي السعودي لكرة القدم. "الانضباط" تغرم "البلوي" 40 ألف ريال وجمهور الاتحاد 225 ألفاً. قرار رقم (159): في تاريخ 14/ 6/ 1436هـ أقيمت مباراة بين فريقي نادي الفتح ونادي الجبلين (على ملعب نادي الفتح بالاحساء) ضمن مسابقة تصفيات المملكة للناشئين للموسم الرياضي 1435 ـ 1436هـ وعند الدقيقة (17) من الشوط الثاني تم طرد لاعب فريق نادي الجبلين يوسف تركي مشعان وبعدها قام بالبصق على لاعب الفريق المنافس وفقاً لتقارير الحكم ومقيم الحكام. عليه قررت اللجنة ما يلي: أولاً: إيقاف لاعب فريق نادي الجبلين يوسف تركي مشعان، أربع مباريات رسمية في جميع البطولات والمسابقات التي يحق له المـشاركة فيـهـا بخلاف العقوبة المترتبة على الطرد ابتداء من 18/ 6/ 1436هـ مع تغريمه بمبلغ خمسة الآلف ريال على أن يتم سدادها فور تأييد هذا القرار من لجنة الاستئناف أو انتهاء المهلة القانونية للاستئناف عملاً بالمواد (128، 132، 16/ 3/ 4) من لائحة الانضباط.
غادرت رابطة نادي برشلونة الإسباني، ملعب كامب نو الذي يجمع مباراة البلوجرانا أمام فرانكفورت في بطولة الدوري الأوروبي، في ظل هزيمة الفريق الكتالوني بهدفين مقابل لا شيء. ويلتقي نادي برشلونة الإسباني أمام نظيره فرانكفورت الألماني، ضمن منافسات الدور ربع النهائي من عمر بطولة الدوري الأوروبي، حيث تشير النتيجة إلى هزيمة البلوجرانا بهدفين مقابل لا شيء.
"City of Manchester Stadium" ، ، (Centre for Accessible Environments)، مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2006 ، اطلع عليه بتاريخ 22 يوليو 2006 ، Construction of the Stadium began in January 2000, with an immovable completion date set by the Commonwealth Games. ↑ أ ب ت ث ج ح Conn, David (04 أكتوبر 2011)، "Manchester City to pay council £2m a year for stadium naming rights" ، The Guardian ، London: Guardian News and Media، مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2011 ، اطلع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2011. ^ Premier League، Premier League Handbook (PDF) ، The Football Association Premier League Ltd، ص. 21، مؤرشف من الأصل (PDF) في 20 أبريل 2011. ↑ أ ب White, Duncan (22 أكتوبر 2011)، "Manchester City plan for bigger stadium" ، The Telegraph ، London: Telegraph Media Group Limited، مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2011 ، The Etihad Stadium's capacity is currently 47, 805 ^ نسخة محفوظة 2019-09-22 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب Smith, Rory (13 سبتمبر 2011)، "Champions League: Manchester City's Roberto Mancini urges caution ahead of momentous match against Napoli" ، The Telegraph ، مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 10 يونيو 2012.
2022-02-13, 11:48 AM #1 سورة قريش خالد سعد النجار {بسم الله الرحمن الرحيم} {لإِيلافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)} سميت هذه السورة في عهد السلف "سورة لإيلاف قريش" قال عمرو بن ميمون الأودي: صلى عمر بن الخطاب المغرب فقرأ في الركعة الثانية {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ} و {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ} وهذا ظاهر في إرادة التسمية، ولم يعدها في "الإتقان" في السور التي لها أكثر من اسم. وسميت في المصاحف وكتب التفسير "سورة قريش" لوقوع اسم قريش فيها ولم يقع في غيرها، وبذلك عنونها البخاري في "صحيحه". إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة قريش. والسورة مكية عند جماهير العلماء. وقال ابن عطية: بلا خلاف وقد عدت التاسعة والعشرين في عداد نزول السور، نزلت بعد سورة التين وقبل سورة القارعة. وهي سورة مستقلة بإجماع المسلمين على أنها سورة خاصة. وجعلها أُبي بن كعب مع سورة الفيل سورة واحدة ولم يفصل بينهما في مصحفه بالبسملة التي كانوا يجعلونها علامة فصل بين السور، وهو ظاهر خبر عمرو بن ميمون عن قراءة عمر بن الخطاب. والإجماع الواقع بعد ذلك نقض ذلك.
وهو بمثابة التعليل لموجب أمرهم بالعبادة لأنه سبحانه الذي هيأ لهم هاتين الرحلتين اللتين كانتا سببا في تلك النعم عليهم فكان من واجبهم أن يشكروه على نعمه ويعبدوه وحده. وفي هذا ربط بين النعمة وموجبها كالربط بين السبب والمسبب. و {من} الداخلة على {جوع} وعلى {خوف} معناها البدلية ، أي أطعمهم بدلا من الجوع وآمنهم بدلا من الخوف.
[ ص: 435] سورة قريش مكية، وآياتها أربع نزلت بعد [التين] بسم الله الرحمن الرحيم لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف لإيلاف قريش متعلق بقوله: "فليعبدوا" أمرهم أن يعبدوه لأجل إيلافهم الرحلتين. فإن قلت: فلم دخلت الفاء؟ قلت: لما في الكلام من معنى الشرط؛ لأن المعنى: إما لا فليعبدوه لإيلافهم، على معنى: أن نعم الله عليهم لا تحصى، فإن لم يعبدوه لسائر نعمه، فليعبدوه لهذه الواحدة التي هي نعمة ظاهرة. وقيل: المعنى: عجبوا لإيلاف قريش. ص585 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة لإيلاف قريش - المكتبة الشاملة. وقيل: هو متعلق بما قبله، أي: فجعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش، وهذا بمنزلة التضمين في الشعر: وهو أن يتعلق معنى البيت بالذي قبله تعلقا لا يصح إلا به، وهما في مصحف أبي سورة واحدة، بلا فصل. وعن عمر: أنه قرأهما في الثانية من صلاة المغرب. وقرأ في الأولى: [والتين]. والمعنى أنه أهلك الحبشة الذين قصدوهم [ ص: 436] ليتسامع الناس بذلك، فيتهيبوهم زيادة تهيب، ويحترموهم فضل احترام، حتى ينتظم لهم الأمن في رحلتهم، فلا يجترئ أحد عليهم، وكانت لقريش رحلتان; يرحلون في الشتاء إلى اليمن ، وفي الصيف إلى الشام ، فيمتارون ويتجرون، وكانوا في رحلتيهم آمنين لأنهم أهل حرم الله وولاة بيته، فلا يتعرض لهم، والناس غيرهم يتخطفون ويغار عليهم، والإيلاف من قولك: آلفت المكان أولفه إيلافا: إذا ألفته، فأنا مألف.
والمعروف المشهور أن الذي سن الإيلاف هو هاشم، وهو المروي عن ابن عباس وذكر ابن العربي عن الهروي: أن أصحاب الإيلاف هاشم وإخوته الثلاثة الآخرون عبد شمس، والمطلب، ونوفل، وأن واحد منهم أخذ حبلا [أي عهدا] من أحد الملوك الذين يمرون في تجارتهم على بلادهم وهم ملك الشام، وملك الحبشة، وملك اليمن، وملك فارس. فأخذ هاشم هذا من ملك الشام وهو ملك الروم، وأخذ عبد شمس من نجاشي الحبشة، وأخذ المطلب من ملك اليمن، وأخذ نوفل من كسرى ملك فارس، فكانوا يجعلون جعلا لرؤساء القبائل وسادات العشائر يسمى الإيلاف أيضا، يعطونهم شيئا من الربح ويحملون إليهم متاعا ويسوقون إليهم إبلا مع إبلهم ليكفوهم مؤونة الأسفار وهم يكفون قريش دفع الأعداء فاجتمع لهم بذلك أمن الطريق كله إلى اليمن وإلى الشام وكانوا يسممون «المجيرين». سوره لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف. {{الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}} فضلهم على العرب بكونهم يأمنون حيث ما حلوا، فيقال: هؤلاء قطان بيت الله، فلا يتعرض إليهم أحد، وغيرهم خائفون. ومعنى الآية تذكير قريش بنعمة الله عليهم إذ يسر لهم ما لم يتأت لغيرهم من العرب من الأمن من عدوان المعتدين وغارات المغيرين في السنة كلها بما يسر لهم من بناء الكعبة وشرعة الحج، وأن جعلهم عمار المسجد الحرام وجعل لهم مهابة وحرمة في نفوس العرب كلهم في الأشهر الحرم وفي غيرها.