أما المعالج رسومي يأتي في جهاز PS5 بقوة 10. 28 تيرا فلوب و 36CUs بسرعة 2. 23GHz، بينما Xbox X بقوة 12. شائعات تشير الى إطلاق PlayStation 5 و PS5 Pro في وقت واحد - المحترف تك | دروس وأخبار تقنية وطرق تحسين السيو في المواقع. 16 تيرا فلوب و52CUs بسرعة 1. 825GHz وهناك نلاحط ان سوني ركزة على سرعة ومايكروسوفت على القوة. إقرأ أيضا: هواوي فري بودز 3: سعر ومواصفات سماعة Huawei FreeBuds 3 ومميزاتها لكن الميزة التى يتفوق بها جهاز Xbox هي تشغيل جميع الالعاب الإصدارات القديمةمن الاكس بوكس على عكس بلاي ستيشن الذي يشغل العاب بلاي ستيشن 4 فقط.
في وقت سابق من هذا العام ، أكدت الشركة اليابانية العديد من تفاصيل أجهزة PS5 ، بما في ذلك استخدامها معالج من AMD رايزن Ryzen الجيل الثالث ، بطاقة رسومات Radeon Navi مخصصة ، تخزين SSD ، ودعم تتبع الأشعة ودقة تصل إلى 8K. لقد سمعنا أيضًا أنها ستسمح بألعاب 4K @ 120Hz ، وقد تم اكتشاف براءة اختراع الشهر الماضي تشير إلى تصميم الماكينة. بلايستيشن 5 برو و نافي 3800XT | سلسلة الاخبار - YouTube. السؤال الأكبر ، بطبيعة الحال ، هو إلى أي مدى يمكن أن تصنع سوني جهاز PS5 Pro أكثر قوة مقارنة بوحدة التحكم الأساسية PS4 ؟ ربما في غضون بضع سنوات ، ستطلق شركة سوني جهاز PlayStation 5 Pro الذي سيكون وحشًا مطلقًا ، ولكن يتعين علينا الانتظار والانتظار. لماذا تطرح سوني كلاً من لوحات المفاتيح معًا بدلاً من الانتظار بضع سنوات قبل إطلاق Pro؟ يقول ناشيكاوا "Nishikawa" إن السبب في ذلك هو أن الشركة "اعترفت بالاهتمام بنموذج متطور وتريد أن تمنح اللاعبين ما يريدون بشكل صحيح منذ بداية الجيل".
ويرى الجميع ان الاسعار رائعة وبعيدة عن توقعات التى إنتشرت ان الاسعار ستكون مرتفعة وتبقى تقريبا في نفس مستوى PS 4، والأهم ان الجميع يفضل نسخة الرقمية بسبب إمكانية تحميل الالعاب على اقراص SSD بدل CD. وبهذا وصلنا الى ختام مقالنا الذي تطرقنا فيه الى مواصفات PS5 ومميزاته والفرق بينه وبين PS4 وXbox X، لا تنسوا تشاركنا ارئكم وتعليقاتكم من خلا صندوق التعليقات اسفل الموضوع.
يتم تطبيق 30% كوبون عند إتمام الشراء وفر 30% باستخدام القسيمة احصل عليه غداً، 3 مايو توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون توصيل دولي مجاني احصل عليه الثلاثاء, 17 مايو - الاثنين, 23 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية وفر 18% أدنى سعر خلال 30 يومًا احصل عليه غداً، 3 مايو تشحن من أمازون - شحن مجاني احصل عليه الأربعاء, 4 مايو توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون تبقى 4 فقط - اطلبه الآن. احصل عليه الثلاثاء, 24 مايو - السبت, 28 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية احصل عليه السبت, 28 مايو - الثلاثاء, 31 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية شحن مجاني يشحن من خارج السعودية احصل عليه الأحد, 15 مايو - الخميس, 19 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية احصل عليه الأربعاء, 4 مايو توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون توصيل دولي مجاني تبقى 1 فقط - اطلبه الآن. احصل عليه غداً، 3 مايو تشحن من أمازون - شحن مجاني تبقى 1 فقط -- (سيتوفر المزيد قريباً). توصيل دولي مجاني تبقى 2 فقط - اطلبه الآن. وفر 5% يتم تطبيق 10% كوبون عند إتمام الشراء وفر 10% باستخدام القسيمة احصل عليه الأربعاء, 4 مايو توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون احصل عليه الأربعاء, 4 مايو تشحن من أمازون - شحن مجاني تبقى 2 فقط - اطلبه الآن.
كما لا يجري عليك مسألة الوضوء لوقت كل صلاة. ثالثا: أما صاحب السلس فالجمهور على أنه يجب عليه العصب، أو وضع شيء على الذكر يمنع انتشار البول. قال النووي رحمه الله: "قال أصحابنا: حكم سلس البول ، وسلس المذي: حكم المستحاضة ؛ في وجوب غسل النجاسة ، وحشو رأس الذكر ، والشد بخرقة ، والوضوء لكل فريضة ، والمبادرة بالفريضة بعد الوضوء ، وحكم الانقطاع ، وغير ذلك مما سبق" انتهى من "المجموع" (2/ 541). وقال ابن قدامة رحمه الله: "وجملته: أن المستحاضة، ومن به سلس البول أو المذي، أو الجريح الذي لا يَرْقَأُ دمه، وأشباههم ممن يستمر منه الحدث ، ولا يمكنه حفظ طهارته: عليه الوضوء لكل صلاة ، بعد غسل محل الحدث، وشدّه، والتحرز من خروج الحدث بما يمكنه. فالمستحاضة تغسل المحل، ثم تحشوه بقطن أو ما أشبهه، ليرد الدم؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لحمنة، حين شكت إليه كثرة الدم: (أنعت لك الكرسف، فإنه يذهب الدم). فإن لم يرتد الدم بالقطن، استثفرت بخرقة مشقوقة الطرفين، تشدها على جنبيها ووسطها على الفرج ، وهو المذكور في حديث أم سلمة (لتستثفر بثوب). وقال لحمنة (تلجمي) لما قالت: إنه أكثر من ذلك. ما حكم القطرة المتبقية من البول في الذكر وتتأخر في النزول وقد تنزل في اثناء الوضوء وايضا ربما في اثن - YouTube. فإذا فعلت ذلك، ثم خرج الدم، فإن كان لرخاوة الشد، فعليها إعادة الشد والطهارة، وإن كان لغلبة الخارج وقوته، وكونه لا يمكن شده أكثر من ذلك: لم تبطل الطهارة؛ لأنه لا يمكن التحرز منه، فتصلي، ولو قطر الدم، قالت عائشة: اعتكفت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة من أزواجه، فكانت ترى الدم والصفرة ، والطست تحتها ، وهي تصلي.
انتهى كلامه. ولعل الأقرب هو التفصيل الذي ذكره النووي في المجموع حيث قال: والمختار أن ذلك يختلف باختلاف الناس، والقصد أن يظن أنه لم يبق بمجرى البول شيء يخاف خروجه، فمنهم من يحصل هذا بأدنى عصر، ومنهم من يحتاج إلى تكرره، ومنهم من لا يحتاج إلى شيء من هذا، وينبغي لكل أحد ألا ينتهي إلى حد الوسوسة.
انتهى. وأما إذا تحققت من خروج المذي فحينئذ عليك أن تطهر بدنك وثيابك منه، لأن المذي نجس فلابد من نضح الثوب بالماء أيضا، ففي حديث سهل بن حنيف ـ رضي الله عنه ـ قال: كنت ألقى من المذي شدة وكنت أكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: إنما يكفيك بأن تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه. يخرج منه قطرات بول بعد الاستنجاء وقال الطبيب إن وضع لاصق أو خرقة على الذكر يضره - الإسلام سؤال وجواب. رواه أحمد في المسند، وأبو داود والترمذي وابن ماجه، وحسنه الشيخ الألباني. وانظر لبيان كيفية تطهير المذي الفتوى رقم: 50657. وللفائدة يرجى مراجعة الفتويين رقم: 51601 ، ورقم: 146965. والله أعلم.
رواه البخاري. كما يجب غسل ما أصابته تلك القطرات من البدن والثوب الذي سيصلي فيه، ولا يجب الغسل لجميع البدن؛ لأن خروج البول ليس من موجباته ،هذا ما يجب فعله ولو تكرر الأمر أكثر من مرة في اليوم، ما لم يصل لحد السلس. وظاهر ما ذكر يفيد أن خروج القطرات ليس مستمراً، وأنه ينقطع وقتا يتسع للطهارة والصلاة، وأما إذا كان خروجها يستغرق الوقت بحيث لا يعلم وقتا يستطيع أن يؤدي فيه الصلاة على طهارة قبل خروج وقتها فهو مصاب بسلس البول. أحوال المصاب بخروج قطرات البول بعد قضاء الحاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وواجبه الوضوء لكل صلاة بعد دخول وقتها وبعد غسل المحل ويربط عليه ما يمنع خروج النجاسة ويصلي ولا يضره ما خرج منه، وانظر الفتوى رقم: 119395 ، عن ضابط السلس وبعض أحكامه، ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتاوى التالية أرقامها: 137552 ، 66710 ، 9346. والله أعلم.
والبول يكون واقفا محبوسا في رأس الإحليل لا يقطر، فإذا عصر الذكر أو الفرج أو الثقب بحجر أو أصبع، أو غير ذلك، خرجت الرطوبة، فهذا أيضا بدعة، وذلك البول الواقف لا يحتاج إلى إخراج باتفاق العلماء لا بحجر ولا أصبع ولا غير ذلك، بل كلما أخرجه جاء غيره فإنه يرشح دائما، والاستجمار بالحجر كافٍ لا يحتاج إلى غسل الذكر بالماء، ويستحب لمن استنجى أن ينضح على فرجه ماء، فإذا أحس برطوبة قال: هذا من ذلك الماء " انتهى. ثانيا: إذا تيقنت نزول هذه القطرات، فاعلم أنها نجسة ، وناقضة للوضوء. ولا يجب وضع شيء على الذكر، إلا من جهة منع وصول النجاسة إلى البدن أو الثياب. وإذا كان هذا يضرك، فلا شيء عليك في تركه، لكن يلزمك قبل الصلاة غسل ما أصابه البول من بدنك أو ثيابك أو لبس ثياب طاهرة. وإذا كان غسل موضع النجاسة من البدن أو تبديل الثياب فيه مشقة عليك فإنه يعفى عنه. وانظر فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في ذلك في جواب السؤال رقم: ( 87851). وإذا كانت النقاط تنقطع بعد مدة من قضاء الحاجة، وكان هذا معلوما لك، فلست صاحب سلس، فلا يجري عليك ما ذكره الفقهاء من وجوب العصب والشد أو عدم وجوبه؛ فإن كلامهم في صاحب السلس الذي سيصلي بنجاسته، ويلزمه العصب منها لانتشارها.
رواه البخاري. ولا يمكن اعتبار هذا من السلس، لعدم ملازمته، فإن سلس البول هو استمرار نزوله نزولاً يستغرق جميع الوقت، بحيث لا يجد صاحبه وقتاً يمكنه أن يتطهر ويصلي فيه، وانظر لبيان ضابط الإصابة بالسلس وما يفعله صاحب السلس الفتوى رقم: 119395. وصاحب السلس من البول أو المذي إذا لمس بيده الطاهرة ذكره، فإن يده لا تنجس بمجرد اللمس ما لم تتيقن ملامسته لبلل النجاسة، واليد المبلولة إذا لامست نجاسة جافة فإنها تتنجس، جاء في الموسوعة الفقهية: وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّ الأْعْيَانَ الطَّاهِرَةَ إِذَا لاَقَاهَا شَيْءٌ نَجِسٌ وَأَحَدُهُمَا رَطْبٌ وَالآْخَرُ يَابِسٌ فَيُنَجَّسُ الطَّاهِرُ بِمُلاَقَاتِهَا. انتهى. وأما ما ابتليت به من وسوسة المذي: فلا تلتفت إليها، ولا ينتقض وضوؤك بمجرد الشك، فقد شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. متفق عليه. ومن ثم، فإذا شككت في خروج المذي حيث كنت سواء في الجامعة أو في الشارع أو غيرهما، فلا تلتفت إلى هذا الشك وابن على الأصل وهو بقاء الطهارة حتى يحصل لك اليقين بخروجه، وبخاصة مع كثرة الشكوك والوساوس، قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ فيمن شك في خروج المذي: ومادام عندك شك ولو قليلاً ولو واحد في المائة لا تلتفت إلى هذا الشيء، واحمله على الوهم وأنه ليس بصحيح.
ثانيا: بحكم عملي ودراستي في الجامعة فإنني أحيانا أتعامل مع النساء، وبمجرد الكلام مع امرأة أو مرور متبرجة أمامي في الشارع، أو بخواطر عابرة في الصلاة ينتابني وسواس المذي ولا أتيقن نزوله، فأتابع عملي وكأن شيئا لم يكن، فهل ذلك صحيح؟ أم علي أن أغسل الفرج من ذلك لأتيقن وأقطع الصلاة وأعيد الوضوء؟ مع العلم أنني قرأت فتوى لابن باز ـ رحمه الله ـ بأنه لو كان هناك شك ولو بنسبة 1 بالمائة بعدم النزول فلا يلتفت إليه؟ وفي حال نزوله فعلا، فهل يكفي غسل الفرج فقط إذا تعذر نضح الثوب بالماء؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد بينا في فتاوى كثيرة ما يجب فعله على المصاب بخروج قطرات البول بعد التبول، وأن الواجب عليه أن ينتظر ريثما ينقطع خروج هذه القطرات، ويصلي بطهارة صحيحة، وانظر الفتوى رقم: 158299 ، وما فيها من إحالات. وإذا تطهرت من البول وتوضأت بعد انقطاعه وصليت قبل خروج شيء من قطرات البول، فصلاتك صحيحة ولا شيء عليك، وأما إذا تيقنت من خروج تلك القطرات بعد قيامك بالوضوء أو في أثناء الصلاة: فعليك أن تقوم بالاستنجاء مرة أخرى ثم إعادة الوضوء والصلاة، لأن الوضوء انتقض بالخارج ولو كان قليلا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ.