وعند أحمد: "لا تقوم الساعة حتى يُخسف بقبائل، فيقال: من بقي من بني فلان؟" [8]. وروى الترمذي - والحديث صحيح - عن عمران بن حصين رضي الله عنهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "في هذه الأمة خسف، ومسخ، وقذف، فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذلك؟ فقال: إذا ظهرت القيان والمعازف، وشربت الخمور" [9]. خسف في جزيرة العرب العرب. وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليشربنَّ أناس من أمتى الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رءوسهم المعازف يخسف اللَّه بهم الأرض، ويجعل منهم قردة وخنازير" [10]. وهو مسخ حقيقي واقع لهؤلاء لا محالة كما أخبر العزيز الجبار عن أسلافهم بقوله: ﴿ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾ [11]. أيّها المؤمنون: لقد وقع الخسف قديماً وحديثاً، وسيقع كذلك مستقبلاً، ولقد رأينا قبل فترة من الزمن أناساً في بلد من البلدان كانوا يرقصون ويلعبون ويغنون، فبينما هم في غمرتهم يعمهون، وفي فحشهم وسكرهم منغمسون إذا بالجبّار يأمر أرضه أن تبتلعهم فنُفّذ الأمر، وخسف بهم والنّاس ينظرون، وقد تناقلت هذا الحدث وسائل الإعلام بأنواعها، ورأى القاصي والداني ذلك وهو موجود إلى الآن قد سجل في بعض أشرطة الفديو.
وفي البخاري عن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ -صلى الله عليه وسلم-: « بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ، إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ »... وهو من العصاة الذين لا تأكل الأرض جسده. ** وقال -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: « سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر » [الطبراني عن سهل بن سعد] ** وعَنْ أَبِى مَالِكٍ الأَشْعَرِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ: « لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا، وَتُضْرَبُ عَلَى رُءُوسِهِمُ الْمَعَازِفُ، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ ».
من أشراط الساعة الصغرى ظهور الخسف والمسخ والقذف الحمد لله: الحمد لله الذي استأثر بعلم الساعة فأخفاه عن جبريل وعن سيّد الأوّلين والآخرين بل عن الخلق أجمعين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله سُئل عن الساعة فاعتذر، فعلم أنها قد أخفيت عن غيره من الملك أو الجن والبشر، فصل اللهم وسلم عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه عدد ما خلقت من شجر وحجر ومدر، أمّا بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل ، فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون. أيّها المؤمنون: يقول ربنا: ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ [1] ، ومن علم الغيب الذي استأثر الله به فلم يطلع عليه أحداً من خلقه علم الساعة قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [2].
آية عظيمة، وقد وضعت الجهة التي قامت بالتقاط الحدث حاجباً على نسائهم العاريات العاهرات، فبينما هم يرفعون أحدهم على رؤوسهم فرحاً وطرباً وسكراً وفحشاً وخنا، وإذا بالأرض تنشق من تحتهم وإذا بهم في بطنها في طرفة عين، فلا إله إلا الله. إنها آية فأين المعتبرون؟ آية فأين الذين في الشهوات والملذات ينغمسون؟ آية فأين الذين بالغناء والربا والزنا يجاهرون؟ آية فأين الذين على الفضائيات ومتابعة العاهرات يسهرون؟. الخسف وخروج نار في جزيرة العرب من علامات الساعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أيّها المؤمنون: لقد انتشرت المراقص في البلدان الإسلاميّة، واختلط الرجال بالنساء وجاهروا بمعصية الله على رؤوس الأشهاد، وتناقلت وسائل الإعلام ذلك ونشرته بين المسلمين حتى دخلتْ في بيت كل مسلم تقريباً. ألا فليعلم من كان حياً أن لله أخذاتٍ، وأنه يغار عز وجل إذا انتهكت محارمه وضيعت حدوده. وإن من أعظم الرزايا وأشد البلايا أن ترى المسلم يعيش متابعاً لمثل هذه المراقص الساقطة، أو يسافر ليرى دور السينما الصاخبة. أفلا يخشى من يفعل ذلك أن يخسف الله به كما خسف بغيره؟ أفلا يعتبر بغيره أم أنه يرغب ويحب أن يكون عبرة لغيره؟. ألا فاتّقوا الله عباد الله واعلموا أنّ النّجاة من عذاب الله في الدنيا والآخرة هو بالتمسك بطاعة الله، والابتعاد عن الحرام وأهله.
ومِن العلاماتِ: الدُّخَانُ، وهو الَّذي ذُكِر في قولِ اللهِ تَعالَى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدُّخَان: 10]، وهو دُخَانٌ يَأخُذُ بأَنْفاسِ الكُفَّارِ، ويَأخُذُ المؤمِنين منه كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ. ومِن العلاماتِ: الدَّجَّالُ: مَأْخُوذ مِن الدَّجلِ: وهو التَّغطيةُ، سُمِّي به؛ لأنَّه يُغطِّي الحَقَّ بباطِلِه، وهو شَخصٌ مِن بني آدَمَ، يَدَّعي الأُلوهيَّةَ، وظُهورُه مِن العلاماتِ الكُبرى ليَومِ القِيامةِ، يَبتَلي اللهُ به عِبادَه، وأَقْدَرَه على أشياءَ مِن مَقدوراتِ اللهِ تَعالَى: مِن إحياءِ الميِّتِ الَّذي يَقتُلُه، ومِن ظُهورِ زَهرةِ الدُّنيا والخِصْبِ معه، وجَنَّتِه ونارِه، ونَهْرَيْهِ، واتِّباعِ كُنوزِ الأرضِ له، وأمْرِه السَّماءَ أنْ تُمطِرَ فتُمطِرَ، والأرضَ أنْ تُنبِتَ فتُنبِتَ؛ فيَقَعُ كلُّ ذلك بقُدرةِ الله تَعالَى ومَشيئتِه. ومِن العلاماتِ: خُروجُ دَابَّةِ الأرضِ، وهي المذكورةُ في قولِ اللهِ تَعالَى: {أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} [النَّمْل: 82]، وهذه الدَّابَّةُ تَخرُجُ في آخِرِ الزَّمَانِ، قِيل: مِن مَكَّةَ، وقِيلَ: مِن غيرِها، على شَكلٍ غَريبٍ غيرِ مَأْلوفٍ، تضَعُ علاماتٍ على جميعِ النَّاسِ؛ فيُصبِحُ للمُؤمنِ عَلامةٌ يُنِيرُ بها وَجْهُه وتَكتُبُ بيْنَ عَيْنَيه: مُؤمنٌ، وللكافرِ علامةٌ يَسوَدُّ بها وَجْهُه، وتَكتُبُ بيْنَ عَيْنَيه: كافرٌ.
فوزي محمد محسون، مطرب وملحن سعودي، ولد في مدينة جدة عام (1925- 1343هـ)، بدأ تحصيله العلمي في كتّاب حي الشام بجدة ثم المدرسة الرشيدية التي حصل منها على الابتدائية، والتحق بمدرسة ليلية وحصل منها على الشهادة الإعدادية، وأتم تعليمه الثانوي في مدرسة الفلاح الشهيرة، وبدأ حياته العملية في مصلحة بريد جدة التي ظل بها نحو 35 عاما إلى أن أحيل الى التقاعد. تغنى بألحانه الكثير من الفنانين أمثال طلال مداح، محمد عبده، عبادي الجوهر، ابتسام لطفي، وعتاب، وغيرهم ولاقت ألحانه قبولا واستحسانا، وساهم في إبراز بعض الصور الشعبية وقدمها في قالب غنائي يختلف عما كانت تقدم به. اغاني الفنان فوزي محسون. لقبه الموسيقار سراج عمر (سيد درويش الأغنية السعودية)، فقد رسمت كلمات أغنياته ملامح ابن الحجاز في الأحياء الشعبية،، فقد عبر عن مفردات البيئة الحجازية البسيطة، من خلال الكلمات التي كانت تخطها أنامل الكاتبة ثريا قابل، ورفيق المشوار صالح جلال، ولم يكتف بذلك بل امتد في عطائه ليعبر عن التراث الغنائي النجدي من خلال السامريات التي غناها لخالد الفيصل مثل (بشروني عنك). أما أولى ألحانه فكانت للفنان لطفي زيني الذي قدمه محسون للساحة بأغنية (نور الصباح) التي لحنها وقدمها للإذاعة السعودية.
وقال صالح جلال رفيق دربه «احبه كل الناس لما يتمتع به من خلق.. وتحلي بالصبر... وأحَس بمسؤلية هوايته.. وفنه.. لا يغني مجساً.. أو موالاً أو كلاماً هابط المستوى إلى آخر ماقال» قال عنه جلال أبو زيد أنه لم يكن فناناً عادياً. مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] الراحل فوزي محسون.. سيد درويش الأغنية السعودية فوزي محسون.. ظاهرة الأغنية السعودية كتاب فوزي محسون متعدي وعابر سبيل اعداد محمد رجب
أعماله الغنائية أبرز أعماله هي: (عتبي عليك كله عشم، وسبحانه وقدروا عليك، متعدي وعابر سبيل، قديمك نديمك، حاول كده وجرب، تبغى الصراحة، اسرار ، يالي انت بكرة مسافر، روح احمد الله، مس ورد الخد، مهما عني تغيب، ماعشقت غيرك، يانايم الليل الطويل، حيارى، شعاع الصباح، ياحبيبي ياحياتي وياعيوني -دويتو مع طلال مداح). أبرز ألحانه (يالي جمالك، كلام البارحة، روح وفكر، مين فتن بيني وبينك، ياماشي الليل فين رايح، عهد الهوى، لا تصدق أو تامل، عيني يا ولهانة، الهوى لو تمنى، من بعد مزج ولعب، بعد ايه ترسل كتاب، لسى برضه، عشقته ولا لي، للراحل لطلال مداح وكلمات صالح جلال). (زفوا العروسة، لا وربي) لفنان العرب محمد عبده. (ياطير ماذا الصياح) لابتسام لطفي. (جاني الاسمر) لعلي عبد الكريم، وأيضاً غناء عتاب. (بشروني عنك) لعتاب. وتميز الراحل فوزي محسون بأداء الدانات والغناء الصنعاني الأصيل. وفاته توفي الفنان فوزي محسون عام 1988. المراجع: 1- فوزي محسون.. (سيد الشجن). صحيفة الرأي. جريدة الرياض | بعد اعتذار أم كلثوم قال: (أخاف أن ينساني الناس بعد موتي). روجع بتاريخ 2018/9/12. 2- محسون.. شجى الرواشين ومرسول العاشقين. صحيفة عكاظ. روجع بتاريخ 2018/9/12. 3- فوزي محسون صاحب القلب الطيب. صحيفة الرياض.