السؤال: ورد في الحديث: «اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم» فهل المقصود المساواة المطلقة أم للذكر مثل حظ الأنثيين أسوة بالميراث ؟ فالحديث على ما أظن يقول: (أكلهم أعطيتهم مثله) فكلمة مثل إن صحت توحي بالمساواة المطلقة، اللهم إلا إن كان يتكلم عن الذكور فقط، أفيدونا أفادكم الله؟ الجواب: الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- «أن أباه أعطاه غلاما، فقالت أمه: لا أرضى حتى يشهد رسول الله عليه الصلاة والسلام، فذهب بشير بن سعد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخبره بما فعل فقال: "أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان " فقال: لا. فقال الرسول: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم».
وعلى كل من الأبوين أن يذكر الآخر إذا لم يعدل ويقف الموقف الحازم حتى يتحقق العدل ومن ذلك المطالبة برد الأمر إلى أهل العلم.. كما تدل على ذلك الرواية التالية لحديث النعمان بن بشير.. « قال تصدق عليّ أبي ببعض ماله.. فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى اللهم عليه وسلم.. فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقتي.. فقال له رسول الله صلى اللهم عليه وسلم: أفعلت هذا بولدك كلهم ؟ قال: لا قال: اتقوا الله واعدلوا في أولادكم! فرجع أبي فرد تلك الصدقة.. اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - إسلام ويب - مركز الفتوى. » رواه مسلم رقم 1623 نسأل الله تعالى أن يرزقنا البر بآبائنا والعدل في أولادنا والثبات على ديننا وصلى الله على نبينا محمد d] العدل والإنصاف يحقق الود والمحبة بين الأخوة وبذلك تكون الجماعة أم الحقد والحسد فهو عدو الجماعة ويفرق بين الأحبة. في بعض البلدان العربية تحرم المرأة من الميراث فيوزع الأخوة الميراث على بعضهم متجاهلين أخواتهم وهذا من الظلم نسأل الله السلامة. جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ======= سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم بارك الله فيك واثابك على إثارة هذا الموضوع.. وكما يقولون.. كما تكون لابنك يكون لك.. بورك فيك وفي قلمك.. بارك الله فيك واثابك
ومما ينبغي التنبيه عليه أيضا أن العدل بين الأولاد يراعى فيه تفاوت حاجاتهم فمصروف الولد الجامعي ليس مثل الولد في الصفّ الأول ولعبة الولد ذي السنتين ليست كلعبة الولد ذي الثمان والعشر والبنت تُزيّن بذهب لا يجوز للذّكر لبسه وهكذا والخلاصة أنّه يعطي كلّ ولد ما يحتاجه فإن تساووا في الحاجة والحال ساوى بينهم في الأعطيات على النحو المتقدّم ، والله تعالى أعلم نسأل الله تعالى أن يرزقنا البرّ بآبائنا والعدل في أولادنا واثبات على ديننا وصلى الله على نبينا محمد.
هذا هو العدل بالنسبة إليهم، وبالنسبة إلى أمهم وأبيهم، وهذا هو الواجب على الأب والأم: أن يعطوا الأولاد للذكر مثل حظ الأنثيين، وبذلك يحصل العدل والتسوية، كما جعل الله ذلك في الميراث، وهو عدل من أبيهم وأمهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] (رواه البخاري في (الهبة وفضلها)، باب: الإشهاد في الهبة، برقم: [2587]، ومسلم في (الهبات)، باب: كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة، برقم: [1623]). 7 0 33, 160
Arabia Saudita القاضي للخيام ولوازم الرحلات القاضي للخيام ولوازم الرحلات 14th Street, Dammam cerrado 🕗 horarios Domingo 09:00 - 11:55 16:00 - 21:00 Lunes 09:00 - 11:55 16:00 - 21:00 Martes 09:00 - 11:55 16:00 - 21:00 Miércoles 09:00 - 11:55 16:00 - 21:00 Jueves 09:00 - 11:55 16:00 - 21:00 Viernes cerrado Sábado 09:00 - 11:55 16:00 - 21:00 14th Street, 32242, Dammam, SA Arabia Saudyjska mapa e indicaciones Latitude: 26. 4398806, Longitude: 50. 1014965 comentarios 5 obada Alhassan:: 16 febrero 2018 08:10:00 لديهم الكثير من الفروع في اللملك العربية السعودية ،،مايميز السنيدي حقا هو تنوع بضاعتة وجودت صناعتها ،، كما ان بضاعتهم تستطيع الحصول عليها من محلات الطرف الثالث مثل القناص والرماية والخ ،، اذا كنت تفكر في خيمة سهلة النصب ومتعدد الاستخدام اطلع على تشكلة خيام البيرق اللتي تتراوح مابين ثلاثة في ثلاثة متر إلى خمسة في خمسة متر ،، كذلك اذا كنت ترد شنطة نوم مريحة ودافئة اعتقد ان شنطة الفصول الاربعة هي الافظل ar Exzeer one:: 03 enero 2018 00:04:25 اسم مميز ومعروف في صناعة الخيام ولوازم المظلات.
خيمة ديسكفرى - discovery tent - الان بالغربية للخيام ولوازم الرحلات - YouTube
تواصل معنا على الواتس اب من خلال الرقم 966555892257+ 0 الدفع نقدًا عند الاستلام توصيل مجاني منتجات عالية الجودة سلة المشتريات تسجيل الدخول English العربية تأكيد الدفع خيام البادية متاجر الموقع خيام الرحلات خيام البيرق (7) خيام المبيت (18) خيام أُخرى (26) المطبخ البري أثاث الرحلات | القاضي للرحلات أسرّة الرحلات (6) طاولات الرحلات (10) كراسي الرحلات (39) كراسي أرضية و فرشات (12) فرش النوم شنط الرحلات منتجات أخرى عروض المجموعات مستلزمات السيارة الفرز بواسطة: عرض: رواق بين الكفرات ابتداءاً من 185 ر. س. شنطة عفش لسقف السيارة ابتداءاً من 250 ر. س. مظلة الشقردية قطن ٥*٤. ٣٥ متر ابتداءاً من 633 ر. س. مظلة الشقردية قطن ٥*٥. ٩ متر ابتداءاً من 736 ر. س. عرض 1 الى 4 من 4 (1 صفحات) جميع الحقوق محفوظة 2022 لمتجر القاضي للرحلات.