هل الاعتراف بالحب حرام في الإسلام ليس محرما الاعتراف بالحب حرام في الإسلام، ولكن ضمن الضوابط الشرعية، إن أحب شاب فتاة من الأفضل أن يتقدم لخطبتها فهذا أكبر اعتراف بحبه لها. متى يكون الحب حلال بالطبع ليس محرما في أي شريعة على هذه الأرض، يكون الحب حلال عندما يكون كل شيء بما حلله الله وحرمه، فالحلال بين واضح كالشمس، والعلاقة بالسر عليها الكثير من علامات الاستفهام. لحظة الاعتراف بالحب شعور لحظة الاعتراف بالحب هي من أجما اللحظات التي سوف تعيشها خصوصاً إن كانت هذا الاعتراف من الشخص الذي تحبه لك. حكم الاحتفال بعيد الحب - الإسلام سؤال وجواب. لحظات الاعتراف بالحب تكون مثل حديقة تملؤها الزهور ورائحتها عطرية، عندما اعترف لشخص بحبي له وهو ايضاُ يعترف لي بحبه لحظة مميزة لن تتكرر. اجمل ما بين شخصين هي لحظات اعتراف بالحب، ولادة قصة حب جديدة إن أحسنا التصرف بها بقي هذا الحب يجمع بين قلبيهم مدى الحياة. اجمل لحظات الاعتراف بالحب تتمثل بمشاعر كبيرة من الروعة الساحرة التي تجعل القلب يخفق بقوة ، بل لا يستطيع الشخص أن ينام ذلك اليوم من الفرحة، لأن حبيبه اعترف له بحبه له, وهذا نهاية مقالي كيف أعترف لشخص بحبي له.
فإذا كان الحب صادقاً منبثقاً من القلب و بأهداف سليمة و شرعية، بُغية الوصول إلى زواج شرعي، فهذا النوع من الحب جائز لا إشكال فيه إن توقف عند هذا الحد، ما لم يتعدى إلى النظر أو اللمس المُحرَّم، أو المحادثات المحرَّمة. و لعل الصحيح أن هذا النوع من الحُب ـ البريء من الحرام ـ ليس له مصداق في الواقع الخارجي ـ قبل عقد الزواج ـ إلا نادراً، ذلك لأن أغلب ما يجري بين الجنسين في العصر الحاضر ليس من هذا القبيل، بل هو علاقة جنسية شبه متكاملة ملؤها الإفتتان و الإثارة و الشهوة المحرمة التي تكون عاقبتها الإنزلاق إلى مهاوي الرذيلة و الفساد ، و من الواضح أن هذا النوع من الحب حرام يجب الإبتعاد عنه. الحب المشروع أما الحُب المشروع الذي دعى إليه الإسلام هو الحب الصادق و الطاهر الذي لا بُدَّ أن يكون بين الزوجين، و الذي إن حصل سيحول العش الزوجي إلى جنة تملؤها السعادة و الهناء. متى يكون الحب حرام تروح. حب النساء رُوِيَ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) أنه قَالَ: "مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ حُبُّ النِّسَاءِ " 3. وَ عَنْ الإمام الصادق ( عليه السَّلام) أيضاً أنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله): "قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنِّي أُحِبُّكِ لَا يَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً " 4.
هل الحب حرام ؟ الحب هو غريزة فطرية نشأ عليها الإنسان منذ خلقه، وقد دعا الإسلام إلى الحب والمحبة بشتى الطرق، وجعل منه المستَحب والمحَرم والواجب فما هو حكم الحب في الإسلام؟ سؤال يتبادر في أذهان الكثير من الشباب والفتيات سنجيب عليه في هذا المقال. يجوز أن يميل قلب رجل إلى امرأة، وكذلك عند المرأة فيجوز أن يميل قلبها إلى رجل شاهدت صفاته وتعرفت على شمائله ما يدعوها إلى الزواج منه. متى يكون الحب حرام الجسد. ولكن لا يجوز أن تكون هناك علاقة أو تواصل بين رجل أو امرأة على اختلاف أنواع التواصل سواء اتصالأو نظرة أو لقاء أو غير ذلك. إذن فالحب ليس فيه حُرمة ولكن الحُرمة فيما يصدر عن هذا الحب من أقوال أو أفعال، فلو بقى الحب في القلب فهذا يعتبر جائز شرعاً وذلك مبني على الوسائل المستخدمة في الحب فإذا كانت تلك الوسائل صحيحة شرعية كان هذا الحب حلالاً وإذا كانت غير شرعية كان ذلك الحب منبوذاً محرماً. القلب من الأعضاء الغير إرادية والتي لا حكم للإنسان عليها، فالحب يعتبر خارج عن إرادة الإنسان فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) ، ويقصد بهذا القلب حيث طلب من الله سبجانه وتعالى أن يسامحه على ميل القلب الذي لا يملكه الإنسان.
وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا. وروى أبو داود (1134) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَقَالَ: مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. هل عيد الحب حرام، وما حكمه – المنصة. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الأَضْحَى، وَيَوْمَ الْفِطْرِ والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. وهذا يدل على أن العيد من الخصائص التي تتميز بها الأمم، وأنه لا يجوز الاحتفال بأعياد الجاهليين والمشركين. السبب في تحريم الاحتفال بعيد الحب وقد أفتى أهل العلم بتحريم الاحتفال بعيد الحب: 1- سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ما نصه: " انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب خاصة بين الطالبات وهو عيد من أعياد النصارى، ويكون الزي كاملا باللون الأحمر، الملبس والحذاء، ويتبادلن الزهور الحمراء، نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد، وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور والله يحفظكم ويرعاكم؟ فأجاب: الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه: الأول: أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة.
هذا الحديث يوضح لنا رؤية رسولنا الكريم جبريل عليه السلام، لكنه كان على شكل السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها. فقد أخبره أنها سوف تكون زوجته في الدنيا والأخرة. بناء على ذلك تزوج الرسول السيدة عائشة فقد أحبها قبل أن يراها، وقد كانت بكراً. كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً سوى السيدة عائشة، وهي كانت تفتخر بهذا.
وعند الطبراني عنه صلى الله عليه وسلم قال: أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله عز وجل وكما يحب العبد المؤمنين الصالحين، واجب عليه كذلك أن يبغض الكافرين وأهل الفجور والمعاصي، كل بحسبه.
وهناك آراء اعتبرت أن الاحتفال بعيد الحب يعتبر بدعة لا أصل لها في الإسلام بل هي من ابتكار غير المسلمين وهذا الرأي الدارج. ماهي أنواع الحب: حب الله ورسوله فهي فرض على كل مسلم ومسلمة وتعتبر تلك المحبة شرط من شروط الايمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين). متى يكون الحب حرام ام حلال. حب المؤمنين والعلماء الصالحين حيث يعتبر ذلك من أفضل العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى الله عزوجل. محبة الزوجة والأولاد حيث أن المرء يميل بفطرته إلى حب الزوجة والولد حيث لا يؤاخذ المرء إذا أحب أحد أولاده أكثر من غيره أو أحب أحد زوجاته إن كان له زوجتان أكثر من الزوجة الأخرى. محبة الوالدين وسائر الأقارب حيث أن حب الوالدين أيضاً يعتبر أمر فطري عند الإنسان حيث أنهما سبب وجوده ناهيك عن تعبهما وسهرهما على راحته. فكل أنواع الحب السابق ذكرها تنتقل بين الوجوب والاستحباب، أما الحب بين الفتيات والفتيان فهذا حكمه مختلف حيث تكلمنا عنه في أول المقال.
[١٤] المراجع ↑ رواه الإمام أحمد، في مسند أحمد، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 11/55، إسناده صحيح. ↑ "ثواب ختم القرآن الكريم تلاوة" ، ، 3-8-2003، اطّلع عليه بتاريخ 11-5-2020. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني (2010)، الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة الثانية)، القصب: مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 581. بتصرّف. ↑ رواه الإمام أحمد، في مسند أحمد، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 10/118، إسناده صحيح. ↑ سعيد القحطاني (2010)، الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة الثانية)، القصب: مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 515. بتصرّف. ↑ عبد الكريم الخضير، دروس الشيخ عبد الكريم الخضير ، صفحة 30، جزء 18. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2760، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1148، صحيح. ↑ أحمد بن تيمية (1422هــ)، جامع المسائل (الطبعة الأولى)، مكة: دار عالم الفوائد، صفحة 209-210. بتصرّف. فضل و أجر قراءة القرآن الكريم - موقع مقالات. ↑ محمد المنجد، الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 233، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة ص، آية: 29. ↑ سورة محمد، آية: 24. ^ أ ب سلمان العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 60، جزء 255.
آخر تحديث 2019-05-03 15:28:14 قراءة القرآن الكريم قراءة القرآن الكريم أعظم أنواع الذكر، وفي تلاوته أجرٌ عظيم ورفعة بالدنيا والآخرة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين). (صحيح مسلم) وأهل القرآن الكريم هم أهل الله وخاصته، لقول الرسول صلى الله عليه و سلم: عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: هم أهل القرآن أهل الله وخاصته). (صحيح الجامع 2165) تعاهد القرآن الكريم بالتلاوة وقد عدَّ العديد من العلماء ترك قراءة القرآن الكريم هجرًا له وابتعادًا عنه. هل يستوي أجر القراءة من المصحف مع القراءة غيبًا؟. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحافظًا على قراءة وِرده من القرآن الكريم يوميًّا، وأقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله سنة يجب الاقتداء بها، وفيها الخير في الدنيا والآخرة؛ لذلك يجب تخصيص ورد يومي من القرآن الكريم يحافظ الإنسان على تلاوته، وتدبّر معانيه. فوائد تلاوة القرآن الكريم فيما يأتي نذكر بعض فوائد تلاوة القرآن الكريم وهي أكثر من أن تعد أو تحصى: تزيد قراءة كتاب الله عز وجل الإيمان وترسخه في قلب الإنسان ووجدانه، وتزيد من حسن توكله على الله عز وجل، قال تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) [الأنفال: ٢].
فقراءة القرآن تبعد النفس عن ارتكاب الفواحش والآثام، وتضبط قراءة القرآن الكريم لسان الإنسان وسائر الجوارح والأعضاء؛ لما فيه من البركة والرحمة والسكينة، والحرز من الشيطان، وتقوية الفكر والأفهام، والثبات بين الفتن والضلالات والشبهات والأوهام؛ لذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بقراءة القرآن الكريم والعمل بآياته الكريمات ليكون حجة للإنسان لا حجة عليه. في قراءة القرآن الكريم امتثال لأوامر الله عز وجل وكسبُ محبته ورضوانه عز وجل؛ لأنّ العبد استجاب لندائه، وأطاع وامتثل لأمره عزّ و جلّ؛ حيث قال الله تعالى: (فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ) [المزمّل: ٢٠]. اجر قراءه القران في رمضان. فائدة إن تلاوة القرآن الكريم شفاء ودواء، وأجر وثواب، ورفعة بالدنيا والآخرة. ومن المؤسف أن نرى بعض من يدعي الثقافة والعلم يقرأ مئات الكتب؛ ولكنه يهجر قراءة القرآن الكريم وهو أجل الكتب؛ بل هو كلام الله عز وجل المنزه عن القصور والخطأ، فالأخذ به رفعة وتركه وهجره حسرة. ولنتذكر الحديث الشريف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، ريحها طيب وطعمها طيب. ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة، لا ريح لها وطعمها حلو.
السؤال: هل درجة الثواب لقارئ القرآن نظرًا أو غيبًا تستوي في الأجر، أو لا؟ الجواب: الأجر ما هو على حسب القراءة، الأجر على حسب الإقبال على القرآن، والخشوع فيه والتدبر، فإن قرأت نظرًا أو حفظًا فهو على خير عظيم، إذا أراد به وجه الله، لكن يختلف الثواب، فالقراءة مع التدبر والتعقل والخشوع، والحرص على الفائدة أفضل بكثير من القراءة العادية. سواء نظرًا أو حفظًا، فينبغي للقارئ أن يركز على التدبر والتعقل والإخلاص لله في القراءة، وقصد الفائدة، وبهذا يحصل له الأجر العظيم، والفائدة الكبيرة، سواء قرأ من المصحف، أو قرأ عن ظهر قلب. اجر قراءة القران. المقدم: إذًا: ليست العبرة بكون القارئ يقرأ غيبًا أو نظرًا؟ الشيخ: نعم، العبرة بالإقبال على القراءة والتدبر، والاستفادة من القراءة، والعناية بها، وأن يقرأ كما ينبغي من غير لحن ولا تساهل، نعم. المقدم: على قدر استطاعته؟ الشيخ: على قدر استطاعته فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16].