اسم راشد الهداية والاستقامة على الطريق القَويم من السمات التي يتمنى الأهل أن يتحلى بها أولادهم، ولذلك يلجأ الكثير من الأهل إلى اختيار الأسماء التي تحمل هذه المعاني لأولادهم، لعلها تكون ذات أثر على شخصيتهم، مثل اسم راشد، هو أحد الأسماء التي يسمى بها الذكور، قوي اللفظ، ومألوف للسامعين، وقوة لفظه نابعة من حرف الراء المفخم في أوله، وحرف القلقلة في آخره وهو حرف الدال، وهذه الجزالة في اللفظ تعطي الاسم مكانة وأهمية بين الناس، وفيما هو آتٍ من المقال سيُعرض معنى اسم راشد، وستُحدد بعد ذلك أبرز السمات الشخصية لحامل اسم راشد. معنى اسم راشد استنادًا إلى ما ورد ذكره في قاموس معاني الأسماء فإن اسم راشد هو اسم علم مذكر، وفي ما يتعلق بالأصول اللغوية لاسم راشد فإنه ينتمي إلى أصول عربية، أمّا ما ورد ذكره في شرح معنى اسم راشد هو: اسم على صيغة اسم الفاعل، مشتق من الفعل رشد، ومعناه: المهتدي والهادي والمستقيم والعاقل. ومأخوذ من الرُّشد وهو الاستقامة على طريق الحق. [١] استنادًا إلى ما ورد من شرح لمعنى اسم راشد يمكن القول إنّه من الأسماء العظيمة المعنى، ففي معانيه الكثير من القيم التي يحبها الناس ويحبون أن يروها في شخصية كل من حولهم، وهذه المعاني هي التي تجعل صاحبها ذا مكانة عظيمة بين الناس، وهي بكل تأكيد ذات أثر على السمات الشخصية لحامل اسم راشد.
كانت معروفة بين العرب في الماضي. اتفقت جميع القواميس القديمة والحديثة على أن معنى اسم ميثاء هو نفسه منذ القدم ، ومعناه لم يتغير. وقد ورد في معظم القواميس أن اسم ميثاء يعني السهل الناعم ، ولكن في القاموس الشامل للمعاني الذي يتميز بذكر معاني الأسماء كاملة ، ورد أن اسم ميثاء يعني الروابي الطيب ، أي أن اسم ميثاء يعني الأرض التي تبللت بالماء حتى وصلت للينها. كما ورد في قاموس المعاني أن اسم ميثاء هو اسم مفرد وجمعه "ميث" ، ومعاني الجمع يحمل نفس معنى الاسم المفرد ، والمشترك. خطأ كثير ممن يطلقون على هذا الاسم في الدول العربية أنهم يكتبون الاسم بالحرف "سين" أي "ميساء". وتجدر الإشارة إلى أن الكتابة الصحيحة للاسم باللغة العربية هي "متى" في ثاء. خصائص اسم ميثاء بعد أن تعرفنا على معنى اسم ميثاء في القواميس العربية ، وتعلمنا كيف نكتب اسم ميثاء باللغة الإنجليزية المزخرفة ، نذهب لذكر خصائص صاحبة اسم ميثاء ، وأهمها: وتجدر الإشارة إلى أن الفتاة التي تحمل هذا الاسم تتميز بالهدوء والطاعة ، إلى جانب أن الفتيات بهذا الاسم يفضلن التفكير أولاً قبل قول أي شيء أو اتخاذ أي قرار ؛ لذلك فإنهم يتميزون بالعقل والرصانة ، ويستشيرهم الناس في أمور حياتهم قبل اتخاذ القرار.
أصل اسم قيصر من الأصول الرومانية؛ وهو نسبة إلى قيصر ملك الروم وأصبح لقباً بعد ذلك. شخصيات بارزة تحمل الإسم قيصر قيصر أمين بور؛ وهو شاعر من أصول إيرانية. أسماء مشابهة للإسم قيصر قيسر. قصي. قتيبة الإسم بالعربي الإسم بالإنجليزي الأصل المعنى قتيبة Koteiba عربي المعى معنى اسم قتيبة يعني ما استدار من البطن، وهو المعى، وأيضاً الرحل. أصل اسم قتيبة من الأصول العربية القديمة، وكان شائع الانتشار قديماً. شخصيات بارزة تحمل الإسم قتيبة قتيبة بن مسلم: هو قائد إسلامي. قتيبة الغانم: هو رجل أعمال كويتي. قتيبة الجبوري: هو طبيب وسياسي عراقي ووزير بيئة سابق. أسماء مشابهة للإسم قتيبة قطب. قصي. قتادة.
وأما عنه فهو مولود لأب سعودي ولأم من دول البحرين، حيث ولد عام 1969م. راشد الفارس هو أيضاً واحد من المطربين الذي اكتسبوا شهرة في دول الخليج وله عدة أغاني مشهورة. وهو من المملكة العربية السعودية حيث ولد في عام 1979م، وهو يغني لحساب شركة روتانا التي يمتلكها الأمير وليد بن طلال. راشد الشمري هو مخرج خليجي شهير ويعمل أيضاً في مجال التمثيل وهو يحمل الجنسية السعودية، حيث ولد في عام 1960م. ولقد أخرج عدد كبير من المسلسلات والمسرحيات منها المسلسل الشهير طاش ما طاش ومسلسل بيني وبينك. تفسير رؤية اسم راشد في المنام يقال أن الرجل المتزوج الذي يشاهد في منانه اسم راشد فهذا يكون دليلاً على أنه شخصاً حكيماً يعتمد على الحكمة في الكثير من جوانب حياته. قيل أيضاً أن السيدة المتزوجة التي ترى في منامها اسم راشد فهذا. قد يكون دليلاً على أنها سوف تتخلص من كل المشكلات والأزمات التي تعرضت لها لأنها سوف تعتمد على في ذلك على الحكمة والهدوء. كما يقول المفسرون أن رؤية السيدة الحامل لهذا الاسم في منامها فهذا يعني أن الله سبحانه وتعالى سوف ينعم عليها بصبي لذلك يفضل أن تطلق عليه اسم راشد. ذكر أيضاً أن من يشاهد اسم راشد في المنام وكان شاباً عازباً فذلك قد يكون دليلاً على أنه سوف يتزوج من فتاة صالحة على خلق ودين.
فإذا خالف الإنسان في أساس تكوينه ،وانقلب مسخاً بين الذكورة والأنوثة، وتابع هؤلاء الشواذ في الآفاق ،سيكون ذلك الفعل وبالاً على نفسه، وأسرته ، ومجتمعه. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ) ومما يؤسف له أن تنشأ مظاهر هذا التشبّه المرفوض بين شباب المسلمين من خلال وسائل الإعلام، التي تقدّم الماجنين والفاسقين، على أنهم قدوة، وتقدّم التعرّي والتشبّه بأبشع صوره وأقبحها على أنه طريق إلى النجومية والشهرة ،وغير ذلك مما يخدعون به شباب المسلمين. ولاشك أن هذا من كيد أعداء الدين والفطرة خاصة (اليهود)، وقد نصوا عليه في البروتوكول الرابع، والبروتوكول الثالث عشر من بروتوكولات حكماء بني صهيون، وسعيهم الحثيث لذلك، ودعوا إلى أهميته ونشره بين شباب المسلمين، ونجحوا مع الأسف الشديد في اصطياد كثير من شباب المسلمين، ولذا فإن من واجبنا أن نقوم بالاتجاه المضاد، وأن نوجد إعلاماً إسلامياً صادقاً يخاطب الشباب بغريزتهم، وأريحيتهم، وتوجهاتهم، وميولهم، وطبائعهم، خطاباً شبابياً نقياً صافياً، لأن هؤلاء الشباب غصنٌ طريٌّ يقبل التوجيه والنصح والإرشاد، ولكنه بحاجة إلى مخلص غيور، وبحاجة إلى رفيق حكيم يستطيع أن يعتني بهم عناية تامة.
وهذه الجاهلية الحديثة ما تغير فيها شيء، النساء أبدا إذا حطوا واحدة رئيسة ولا سفيرة معناه ما لها من الأمر شيء بس، يعني رمز، رمز فقط، أما الإدارة والتدبير فهو لعقول الرجال، سبحان الله. فالبشرية الآن تعيش حياة جاهلية، الجاهلية الأولى ظلمت المرأة يعني بحرمانها من أشياء كثيرة، وهذه الجاهلية ظلمت المرأة بتحميلها ما لا تطيق وما ليس من شأنها، وأكثر النساء يسخرن في مجالات المتعة، الآن هذا هو اللي يعني يُعنى بالمرأة من أجله، هي مجالات المتعة الحرام. هذا الاختلاف الكوني، اختلاف كوني خلقي اقتضى أيضا اختلاف أحكام شرعية، خلاص خص النساء بأحكام شرعية، فأحكام الشريعة منها أحكام مشتركة، أحكام مشتركة، وأحكام مختصة بالرجال، وأحكام مختصة بالنساء، الصلاة للرجال والنساء الحمد لله، والصيام للرجال والنساء، والزكاة على الرجال والنساء، والحج الفريضة على الرجال والنساء. الجهاد لمن؟ للرجال، تربية الأولاد وإرضاع الأولاد تبع النساء، فروق يعني الله، شريعة الإسلام شريعة الحكمة تنزيل من حكيم، شرع الله لكل أحد ما يناسبه، فشرع للرجال أحكاما تخصهم، وللنساء أحكاما تخصهم والأحكام العامة، من حيث الجزاء سواء ﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [ الأنعام:160] ؛ هذا قدر مشترك بين الجميع.
س: بعض النساء تلبس ما يُسَمَّى الكاب، فإذا لبسته المرأة يُبرز الكتفين، فما الحكم؟ ج: إذا كانت مستورةً فالحمد لله، فكون أعضائها مستورة أطيب وأكمل. س: يُبرز الكتفين؟ ج: الحجم ما يضر إذا كانت مستورة الشعر والبدن واللحم، فالأمر سهل. س: يصف اللحمَ، يعني: إذا لبسته المرأة يفتن الرجال؛ لأنه يُبين أجزاء المرأة: يبين كتفها وعجيزتها؟ ج: ما يجوز هذا، الذي يُبين شيئًا من صفاتها هذا منكر، لا بدّ أن تكون متسترةً. س: البنطلون للنساء؟ ج: تلبس لباس جماعتها الذي لا يُشابه الرجال، تلبس لباس النساء اللاتي من جماعتها، ولا يكون شهرةً، ولا مُشابهًا للرجال، والرجل كذلك يلبس لباس الرجال أمثاله. س: عند الحاجة والضَّرورة كالبرد مثلًا، فإذا كان الوقت محددًا وخرجوا للبَرّ، فجاءهم بردٌ؛ فلبست المرأة مشلحًا أو كوت رجل؟ ج: لا تلبسه............ س: زيادة: الْعَنُوهُنَّ فإنَّهن ملعونات في الحديث؟ ج: ما أتذكر هذه الزيادة.