{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (4)} [المنافقون] { وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ}: يظن البعض ظناً خاطئاً زرعه الإعلام المعاصر في نفوس المسلمين بأن الكافر والمنافق يظهر دائما بمظهر الشرير المنفر, بينما الأمر خلاف ذلك فعبر التاريخ الإنساني الكثير من الكفار كانوا أصحاب هيئة وشكل حسن ومنطق منمق في الكلام يجتذب السامعين ويخطف الأبصار. وهؤلاء ما هم إلا مظهر جذاب وخواء داخلي مليء بظلمات لا نهاية لها كأنهم عرائس خشبية جميلة المظهر خبيثة المخبر لا فائدة تجتنى من ورائها بل لا يجني من يتبعهم إلا الشوك والنار, فعلى المسلم أن يحذر على دينه من هؤلاء اللصوص.
بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أمَّتي كلَّ منافقٍ عليمُ اللسانِ. حديث صحيح، انظر الدرر السنية. المناوي: " قوله: (( عليم اللسان)) أي: كثير علم اللسان، جاهل القلب والعمل، اتخذ العلم حرفة يتأكّل بها، ذا هيبة وأُبّهة، يتعزّز ويتعاظم بها، يدعو الناس إلى الله، ويفرّ هو منه، ويستقبح عيبَ غيره، ويفعل ما هو أقبح منه، ويظهر للناس التنسّكَ والتعبّد، ويسارر ربّه بالعظائم، إذا خلا به ذئب من الذئاب لكن عليه ثياب، فهذا هو الذي حذّر منه الشارع صلى الله عليه وسلم هنا حذرا من أن يخطفك بحلاوة لسانه، ويحرقك بنار عصيانه، ويقتلك بنتن باطنه وجنانه ". فمهما بلغ علم هذا المنافق فلا يستطيع أن ينال فقها في علمه بل أحاجي يلبس بها على الناس، ومهما جمل ظاهره فلن ترى بهاء التدين في وجهه وهو السمت الحسن. خصلتانِ لا تجتمعانِ في منافقٍ: حسنُ سمتٍ، و لا فقهٌ في الدِّينِ. الألباني: صحيح بمجموع طرقه. المصدر: السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 278. وقد وصف الله تعالى المنافقين بقوله: وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4) سورة المنافقون.
إذنْ قائلُ هذه الكلمة السائرة الإمامُ المشهورُ: أبو حنيفةَ النعمانُ بنُ ثابت فقيهُ العِراق، رأى أنس بنَ مَالك ، وسمع عطاء بن أبي رباح، ونافعاً مولى ابن عمر، وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم، وعُرِفَ أنَّ المقصود بقوله " هم رجال " أقرانه ونظراؤه من التابعين. نعم إذا قال " هم رجال ونحن رجال " من كان في منزلة أبي حنيفة في نظرائه من أهل العلم فحُقَّ له ذلك، لأنَّ قول بعضهم ليس حجةً على بعض. هذه الكلمة أصبحتْ مطية يركبُها مَنْ يريدُ أنْ يردَّ أقوالَ الأئمة المتقدمين، والسلفِ الصادقين بلا حُجةٍ ولا بُرهان، ومَنْ يريدُ أن يمرر آراءه الشاذة، وأقوالَه الضعيفة، واختياراتِه الغريبة ، ومَنْ يريدُ أنْ يُظهِر نفسهُ على حساب أئمة العلم والدين. " هُمْ رجالٌ ونحنُ رجال " في أصلِ الخِلْقةِ والصفاتِ المشتركة من سمعٍ وبصرٍ وجوارح، ولكنَّ الله حباهم بفضله ومنته وحكمته غزارةً في العلم، وإخلاصاً في العمل، وصِدْقاً في الدعوة، وصبراً عِند الأذى والبلاء. شيخُ الإسلام ابنُ تيمية: (( ومَنْ آتاه اللهُ علماً وإيماناً عَلِمَ أنّه لا يكون عند المتأخرين من التحقيق إلا ما هُو دونَ تحقيقِ السلفِ لا في العلم ولا في العمل)). أجمل وأبلغ هذه العبارة من هذا الإمام الخبير!
كما قرأ متفرقات على مشايخ آخرين في فنون متعددة في القرآن وأصول الفقه وعلم الفلك والفرائض والتوحيد والنحو والمنطق وعلوم القرآن ومنهم: الشيخ عبد الله القصير ، والشيخ عثمان الموريتاني، والشيخ عبد الصمد الأثيوبي ، والشيخ عبد الله الشنقيطي، والشيخ إدريس الأثيوبي، والشيخ سعيد شفا الأثيوبي، والشيخ محمد البسام ، والشيخ مصطفى الجيزاني. حواشٍ [ عدل] ^ مَحْضرة: بفتح الميم وسكون الحاء وفتح الضاد والراء: مجموعة قرى تقع شرقي الباحة بمسافة ثلاثة أكيال، يطلق عليها جميعاً هذا الأسم، ويقدر سكانها بألف نسمة وهم من قبيلة بني عبدالله بسراة غامد. المصادر [ عدل] ^ صحيفة عكاظ. جريدة الرياض | قوة وضعف الشيخ أحمد الغامدي. [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين. ^ أسرار في حياة المطلقات. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. بوابة الحديث النبوي بوابة السعودية بوابة أعلام
أما عضو هيئة كبار العلماء سابقا سعد الشثري فأكد لـ"الوطن" أن ما أقدم عليه الدكتور أحمد الغامدي في إحضار زوجته للقاء تلفزيوني وإظهارها أمام الناس وهي كاشفة لوجهها "حرام". وكان الغامدي قد صرح في وقت سابق بجواز كشف المرأة لوجهها، وأن تضع صورتها الشخصية على حسابها في مواقع التواصل الاجتماعي، وأنه يجوز للرجل أن ينظر إلى وجه المرأة الجميلة والتي تضع مساحيق التجميل، كما يجوز للرجل الاختلاط بها في قاعات الأفراح وفي العمل وفي الجامعات ليخالف بذلك توجيهات خادم الحرمين الشريفين الذي أمر بقصر الفتوى على أعضاء هيئة كبار العلماء.
2- متعاون في التحكيم مع مجلة جامعة الملك خالد. 4- متعاون في التحكيم مع مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية. 5- متعاون في التحكيم مع عمادة البحث المي بجامعة الملك عبد العزيز. 6- متعاون في التحيم مع عمادة البحث العلمي بجامعة طيبة. 7- متعاون في التحكيم مع المجلس العلمي بجامعة ام القرى. 8- متعاون في التحكيم مع جامعة تبوك. ب- دوليا 1- محرر في مجلة امريكية Science Advanced Materials. 2- عضو في اللائحة الاستشارية لمجلة material Science Research India. 3- متعاون كمحكم في مجالة metal syntheses ااوروبية. 4- متعاون كمحكم في مجلة spectroscopic letter journal الامريكية. 5- متعاون كمحكم في مجلة Sensors and actuator journal الاوروبية. أحمد محمد الغامدي - ويكيبيديا. 6- بداالمشاركة حاليا في ابحاث مع مجموعة بحثية في جامعة اسلامية بنيودلهي بالهند. 7- بدا التعاون في ابحاث مع مجموعة بحثية بلغاريا حاليا. 8- بدا التعاون مع مجموعة بحثة في سلوفاكيا حاليا. 9- يتعاون حاليا ومنذو عام مع مجموعة بحثية في كوريا الجنوبية الموتمرات العلمية حضر العديد من المؤتمرات العلمية المحلية والعالمية في تخصصة ( انضر الصفحة المرفقة). وتراءس اللجنة العلمية لموتمر النانو الدولي الذي نُظم بجامعة الملك عبد العزيز في يونيو 2008.
19- يتراءس حاليا مجموعات الجوامد بالقسم ( مجموعة النانو+مجموعة التحضير والتشخيص للمواد+ مجموعة التطبيق الفيزيائي). 20- عمل كعضو في لجنة تطوير المعامل بالقسم. العضويات 1- عضو في الجمعية الفيزيائية بالمملكة العربية السعودية 2- سجل حاليا كعضو في الجمعية اليابانية. المشاريع العلمية البحثية 1 - تم تنفيذ 2 بحوث مدعمة من مدينة الملك عبد العزيز ويعمل حاليا في المشروع الثالث (إجمالي 3- تم تنفيذ 16 بحث مدعم من قبل جامعة الملك عبد العزيز. 4- تم تنفيذ بحث مدعم واحد من قبل شركة سابك السعودية. 5- قدم ثلاثة بحوث للدعم من الجامعة لسنة 1429. 6- قدم بحثين جديدة للدعام لسنة 1429 لمدينة الملك عبد العزيز. براءات الاختراع: تقدم ببراءة اختراع واحدة ( لم تقر بعد) تقدم ب عدد 2 كرسي علمي (لم تقر بعد) احدهما قي Biosensor والاخر في ال Gas Sensor معلومات الاتصال: هاتف العمل: 64448 البريد الالكتروني: الموقع الشخصي: الجوال: 0505698959